ヨサウル聖地

概要

ヨサウル聖地は忠清南道礼山郡新岩面新宗里にあるテジョン教区の聖地で、忠清道に初めてカトリックを広め「ネポの使徒」と呼ばれたイ・ジョンチャン ルドヴィコ・ゴンザーガの生家跡がある場所である。ネポのカトリック教会の出発地であり中心地であり、生家跡は忠清南道記念物第177号である。

歴史

〔ヨサウルという名称と環境〕『韓国民族文化大百科事典』は「ヨサウル」が「裕福な瓦葺きの家が立ち並び、まるでソウルに来たようだ」という意味の如ソウルに由来すると説明する。この地が属する忠清南道北西部は、挿橋川と無限川を中心に広大なネポ平野が広がり、川と海の水路が交わる交通の要衝で、港が発達した商業流通の中心地であり、年貢米をソウルへ運ぶ漕運の通路であった。『デジタル礼山文化大典』は、生家跡のすぐ前を無限川が曲がりくねって流れ、「ヨサウル港」があったと記す。

〔イ・ジョンチャンの入信と伝教〕『デジタル礼山文化大典』は、イ・ジョンチャン（ルドヴィコ、1752～1801）が農業・宿泊業・船舶業などに従事していたとみられる裕福な平民の息子として生まれ、南人であるイ・ギヤンに学問を学び、1776年に京畿道利川に住んでいたクォン・チョルシンとクォン・イルシン兄弟の門下に入り、1784年に北京を訪れたイ・スンフンから洗礼を受けた師クォン・イルシンの勧めで1785年に洗礼を受けたと記す（『韓国民族文化大百科事典』は生没を1759～1801とし、1785年ごろイ・スンフンから洗礼を受けたと記す）。イ・ジョンチャンはクォン・イルシン、イ・スンフン、イ・ビョクらと共に仮聖職団の一員となり、故郷忠清道宣教の使命を受けて下って行き、ヨサウルを中心に伝教して300余名の信者が生まれた。大百科事典は、ヨサウルが30余戸、300余名を超える村であり、大部分がイ・ジョンチャンの伝教により入信し、伝教範囲が礼山を含むネポ全体に拡大したと記す。『デジタル礼山文化大典』は、このときキム・デゴン神父とチェ・ヤンオプ神父の家門にも伝教し、仮聖職制度の誤りを悟った初期教会が司祭招聘を推進すると財政的に後援し、中国人司祭チュ・ムンモを迎えるのに一役買ったと説明する。ダレの『韓国カトリック教会史』（1874）は「今日の朝鮮の信徒のほとんどはイ・ジョンチャンが入信させた信徒の子孫といえる」と書いた。

〔辛亥迫害と殉教〕グッドニュースと文化大典によれば、イ・ジョンチャンは1791年に鎮山事件で起こった辛亥迫害の際に逮捕され、公州監営で厳しい拷問の末に背教した。出獄後、良心の呵責に苦しみながら再び伝教に出て、ネポを離れて扶余鴻山、続いて錦山、孤山へ移り住みながら一層熱心に伝教し、殉教によって償うことを決意した。1795年にチュ・ムンモ神父が入国するとソウルに上って助け、鴻山に下って来てから再び逮捕され、天安で6年間軟禁生活をした。1801年の辛酉迫害の際にソウルへ押送され、拷問と懐柔にも屈せず信仰を証しし、4月にチェ・チャンヒョン、チョン・ヤクジョンらと共に死刑判決を受けた後、「忠清道の民衆に見せしめを示せ」という朝廷の決定により公州へ移送され、ファンセバウィで斬首された。グッドニュースは、これによりヨサウルが初期ネポのカトリック教会の出発地であり中心地としてテジョン教区のルーツとなった場所であると説明する。

〔迫害以後のヨサウル巡回教会〕『デジタル礼山文化大典』は、100年にわたる迫害時代にヨサウルには表面的には教会共同体が残っていなかったが秘密信仰共同体が活動していたと推定され、1890年にネポで最初にカンヤンゴル小教区と合徳ヤンチョン小教区が設立される際、カンヤンゴル小教区主任パスキエ神父の報告書にヨサウル信仰共同体が初めて登場すると記す。ヨサウル巡回教会は合徳ヤンチョン小教区所属であったが、1899年にヤンチョン小教区が合徳小教区になると合徳小教区所属となり、1927年に合徳小教区から礼山小教区が分割されると礼山小教区所属、1977年に礼山小教区からシンリェウォン小教区が分割されるとシンリェウォン教会所属の巡回教会となった。1980年代初めまでも村住民の50％以上が信者（300名以上）であったが人口減少により2010年代以後100余名が活動する。1940年代には大きな韓屋を改造して巡回教会建物として使っていたが、解放後、日本統治時代に村会館だった建物を買い取って使用し、今残っている旧巡回教会建物（講堂）は1958年に竣工した。

〔遺物発掘と聖域化（1969～2010）〕文化大典は、1969年6月18日にテジョン教区ク・ジャオ神父の主導でイ・ジョンチャン生家跡を発掘し、十字架1点、黙珠牌3点、聖骸函1点などが出たと記す。出土品は1801年の辛酉迫害前後に中国で製作されて搬入されたと推定され、研究者らはイ・ジョンチャンが典礼と教理教育に使っていたが迫害直前に聖物の毀損と押収を防ごうと密かに隠したとみる。横7cm、縦15cmの鉄製十字架はイエス像の下に髑髏が彫刻されており、聖骸函には無原罪の聖母像が浮き彫りされており、今はソウル・チョルトゥサン殉教者博物館に保管・展示されている（『韓国民族文化大百科事典』は発掘を1984年にシンリェウォン小教区によるものと記す）。1983年にテジョン教区が生家跡を買い取り「先覚者イ・ジョンチャン頌徳碑」と案内文を立てて聖域化を始め（大百科事典は1987年1月生家跡祝福式と記念碑建立と記す）、1994年に石祭壇を設置した。2002年にシンリェウォン小教区主任に就任したチェ・ギョソン（洗礼名ヨハネ）神父の主導で周辺土地を追加買収し全国の後援者を募集して本格的開発が行われた。グッドニュースはこのとき聖地推進委員会が構成され進入道路を広げて十字架の道と講堂を造成したと記す。2004～2005年に講堂を建立し駐車場などを拡張し2006年に十字架の道を完成し礼山郡の支援で迂回進入道路を新設した。

〔聖地教会分離と文化財指定（2008）〕2008年1月にテジョン教区がヨサウル巡回教会をシンリェウォン小教区から分離して「ヨサウル小教区兼聖地」として設立し、チャン・ドンジュン ラファエル神父を初代主任として派遣した（大百科事典）。同年12月22日に忠清南道記念物第177号に指定され、2021年11月19日文化財庁告示で指定番号が廃止され忠清南道記念物として再指定された。文化大典はこれによりヨサウルが合徳のソルメ聖地、シンリ聖地と共に韓国カトリック教会の重要な聖地として位置づけられたと記す。

〔記念教会と司牧（2010～）〕生家跡前の講堂跡にイ・ジョンチャン ルドヴィコ・ゴンザーガ殉教者記念教会を新築し、既存巡回教会建物の後ろに司祭館と修道院を建立し、スペイン風瓦を葺いた記念教会は2010年10月16日に奉献式を行った（グッドニュース）。歴代主任は初代チャン・ドンジュン（ラファエル）、2013年2代ユン・インギュ（ラウレンシオ）、2015年3代チェ・ソギョン（イニャシオ）神父である（『デジタル礼山文化大典』）。

建築と空間

『デジタル礼山文化大典』は2010年にイ・ジョンチャン生家跡のすぐ前にヨーロッパ風の聖地教会を新築したと記し、グッドニュースはスペイン風瓦を葺いた殉教者記念教会が生家跡前の講堂跡に建てられ、既存巡回教会建物の後ろに司祭館と修道院があると説明する。教会として使って残った旧巡回教会建物（講堂）は1958年に竣工した木造建物で、外観と内部構造が美しい当時の巡回教会建築の典型だという（文化大典）。聖地には十字架の道（2006年完成）と石祭壇、新しい案内板が設けられている。

関連場所と人物

• イ・ジョンチャン生家跡：忠清南道記念物第177号であり、前に無限川が流れていた跡である（『デジタル礼山文化大典』）。
• 公州ファンセバウィ：1801年にイ・ジョンチャンが斬首された場所である（グッドニュース、『デジタル礼山文化大典』）。
• チョルトゥサン殉教者博物館：ヨサウル生家跡出土品（鉄製十字架、黙珠牌、聖骸函）が保管・展示されている（『デジタル礼山文化大典』）。
• ソルメ聖地・シンリ聖地：ヨサウルと共に韓国カトリック教会の重要な聖地として位置づけられた唐津合徳の聖地である（『デジタル礼山文化大典』）。
• キム・デゴン、チェ・ヤンオプ神父：イ・ジョンチャンの伝教を受けた家門から輩出され、ヨサウルが司祭聖召の揺りかごとして評価される（『韓国民族文化大百科事典』）。

参考資料および出典

1. カトリック グッドニュース 聖地と史跡、「ヨサウル聖地」（テジョン教区）。イ・ジョンチャンの生涯概要と2002年以後の聖地開発、2008年指定、2010年記念教会奉献。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2308
2. 『デジタル礼山文化大典』、「礼山ヨサウルイ・ジョンチャン生家跡」。イ・ジョンチャンの入信と殉教、生家跡発掘と出土遺物、聖域化沿革、文化財指定。
   http://www.grandculture.net/yesan/toc/GC06601086
3. 『デジタル礼山文化大典』、「ヨサウル巡回教会」。巡回教会の所属変遷（1890～2008）と旧巡回教会建物。
   https://yesan.grandculture.net/yesan/toc/GC06601083
4. 『韓国民族文化大百科事典』、「ヨサウル カトリック遺跡」。地名由来、イ・ジョンチャンの伝教、聖域化経緯。
   https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069932