Santuario di Baeron

Quadro generale

Il santuario di Baeron è un santuario della diocesi di Wonju situato a Guhak-ri, Bongyang-eup, Jecheon-si, in Chungcheongbuk-do, dove durante la persecuzione Shinyu (1801) Hwang Sa-yeong si nascose in un rifugio sotterraneo e scrisse la Lettera su seta, e dove sorgeva il Seminario di San Giuseppe (1855~1866), il primo seminario della Corea. Vi si trova la tomba del secondo sacerdote coreano, padre Tommaso Choe Yang-eop, e nel 2001 è stato designato Monumento n. 118 del Chungcheongbuk-do.

Storia

〔Villaggio di fedeli di Baeron e toponimo〕 L’Enciclopedia culturale digitale di Jecheon scrive che Baeron, dove vivevano riunite oltre 70 famiglie, per le sue caratteristiche naturali era un luogo difficile da raggiungere, e così, quando nel tardo periodo Joseon iniziarono le persecuzioni, i cattolici vi affluirono in cerca di un nascondiglio e si formò un villaggio di fedeli. Quanto al toponimo, esiste la teoria secondo cui, poiché la valle aveva la forma del fondo di una barca, all’inizio si chiamava ‘Juron (舟論)’ e poi divenne ‘Baeron’, ed esiste anche la teoria secondo cui, dopo le persecuzioni Shinyu e Byeongin, il governo lo chiamò Baeron (排論) nel senso di ‘villaggio vergognoso proibito’.

〔Rifugio sotterraneo della Lettera su seta di Hwang Sa-yeong (1801)〕 Secondo l’Enciclopedia culturale digitale di Jecheon, quando nel 1801 scoppiò la persecuzione Shinyu, Hwang Sa-yeong, per sfuggire all’ordine di arresto emesso nel febbraio di quell’anno, lasciò Seul e, passando per Wonju, Yeongwol, Yeongchun, Yecheon e Sunheung e sostando brevemente a Mudo-ri di Jecheon, verso la metà di aprile giunse a Baeron e si rifugiò in casa di Kim Gwi-dong, scavò un rifugio accanto a una fornace di terracotta e vi rimase nascosto per 8 mesi. Lì apprese le notizie della persecuzione da Kim Han-bin, Hwang Sim e Song Jae-gi e, dopo aver appreso il 23 agosto da Hwang Sim la notizia del martirio di padre Ju Mun-mo, iniziò a scrivere una supplica al vescovo di Pechino in Cina, cioè la Lettera su seta. Il sito ufficiale del Santuario di Baeron scrive che la lettera è in tessuto di seta, misura 62 cm in larghezza e 40 cm in altezza, il testo scritto con pennello fine è di 122 righe e 13,384 caratteri, e si compone di saluto iniziale (righe 1~5), svolgimento della persecuzione Shinyu (righe 6~32), vite dei martiri (righe 32~90), 5 proposte per la ricostruzione della Chiesa e per ottenere la libertà religiosa (righe 90~118), richiesta di indulgenza e conclusione (righe 119~122). Tommaso Hwang Sim, incaricato di recapitare la lettera, fu arrestato a Baeron il 15 settembre (la cronologia del santuario indica il 25 settembre), e Hwang Sa-yeong fu arrestato a Baeron insieme a Kim Han-bin il 29 settembre, trasferito a Seul, mentre la lettera fu confiscata. Hwang Sa-yeong fu giustiziato con smembramento graduale fuori Porta Seosomun il 5 novembre 1801 con l’accusa di alto tradimento (l’enciclopedia culturale riporta che allora aveva 27 anni). Il giorno dopo la madre Lee Yun-hye fu esiliata a Geoje-do, la moglie Jeong Nan-ju a Jeju-do e il figlio di due anni Hwang Gyeong-han a Chuja-do, e l’originale della lettera è conservato nel Museo Etnologico Vaticano della Santa Sede a Roma. L’enciclopedia valuta che nella lettera Hwang Sa-yeong espresse l’opinione personale che per porre fine alla persecuzione fosse necessario l’aiuto militare di eserciti stranieri e presentò 5 proposte per ottenere la libertà religiosa, e che la lettera è rimasta come viva testimonianza della persecuzione e come documento che mostra come la persecuzione fu sfruttata anche nelle lotte tra fazioni.

〔Seminario di San Giuseppe (1855~1866)〕 Secondo la cronologia del santuario, nel 1843 Giuseppe Jang Ju-gi si trasferì a Baeron con la famiglia, e prima del 4 febbraio 1855 padre Maistre fondò nella casa di Giuseppe Jang Ju-gi il primo seminario della Corea. Nell’agosto 1856 padre Pourthié giunse come responsabile e nominò Jang Ju-gi presidente della cappella missionaria, e nell’ottobre 1859 il vescovo Berneux denominò il seminario di Baeron ‘Seminario di San Giuseppe’, mentre nel 1862 padre Petitnicolas giunse come docente. L’istruzione era divisa in corso di latino e corso di teologia, e nel corso di teologia si insegnavano retorica, filosofia e teologia, e i due sacerdoti occidentali tradussero libri di catechismo e realizzarono un dizionario ‘latino-coreano-cinese classico’. Il 2 marzo 1866 gli agenti venuti da Seul per arrestare Giovanni Nam Jong-sam fecero irruzione nel seminario e arrestarono i due sacerdoti, che furono martirizzati a Saenamteo a Seul l’11 marzo. Giuseppe Jang Ju-gi fu martirizzato il 30 marzo a Galmaemot di Boryeong nel Chungcheongnam-do, e si tramanda che allora la gente vide cinque arcobaleni bianchi che salivano squarciando il cielo. Il sito ufficiale scrive che il significato del Seminario di San Giuseppe sta nell’essere il primo seminario della Chiesa coreana e la prima istituzione moderna di educazione teologica di Joseon. Al tempo della persecuzione Byeongin tutti i terreni posseduti dai cattolici nella regione di Jecheon, compresa Baeron, furono confiscati dalle autorità (enciclopedia culturale).

〔Tomba di padre Choe Yang-eop (1861~)〕 Il sito ufficiale del santuario scrive che padre Tommaso Choe Yang-eop (1821~1861) era figlio di San Francesco Choe Gyeong-hwan (1805~1839) e della Beata Maria Yi Seong-rye (1801~1840), che nel dicembre 1836 fu selezionato come seminarista insieme a Kim Dae-geon e Choe Bang-je, studiò a Macao e ricevette l’ordinazione sacerdotale a Shanghai il 15 aprile 1849. Dopo il rientro, per 11 anni e 6 mesi visitò i fedeli delle zone montane remote, con un territorio che comprendeva 5 province tra cui Jeolla-do, Gyeongsang-do e Chungcheong-do, con oltre 6 mila fedeli e 127 cappelle missionarie, e il 15 giugno 1861, mentre risaliva a Seul dopo aver terminato l’evangelizzazione nel Gyeongsang-do, morì per sfinimento a Mungyeong. Nel novembre di quell’anno fu sepolto a Baeron, dove allora si trovava il seminario, con funerale presieduto dal vescovo Berneux. La cronologia riporta che il 27 settembre 1945, con sacerdoti di Wonju, Pungsuwon e Yangpyeong e 3~4cento fedeli di Pungsuwon e dintorni riuniti, si tenne la cerimonia di scopertura della lapide officiata da padre Bong Hoe-man di Jecheon. L’enciclopedia culturale scrive che nel 1940 padre Park Il-gyu della parrocchia di Jecheon discusse la questione di erigere la lapide, ma per la pressione giapponese non fu realizzata, e che nel 1945 la tomba fu sistemata.

〔Baeron dopo la libertà religiosa〕 L’enciclopedia culturale scrive che, dopo che nel 1886 con il Trattato franco-coreano fu riconosciuta la libertà religiosa, grazie all’impegno del primo parroco di Gamgok padre Bu Yi-yong furono recuperate la chiesa e le terre dei fedeli confiscate, e che nel 1928 Pietro Yi Yun-sang donò 646 jeongbo di foresta privata vicino al seminario di Baeron alla Fondazione per il mantenimento della diocesi di Gyeongseong, così che vi sorsero varie strutture cattoliche. Durante l’occupazione giapponese il prestigio della Chiesa declinò, con anche la confisca della casa usata come seminario. Nel 1922 fu costruita a Baeron, sotto la parrocchia di Janghowon, una sala della cappella missionaria e An Chang-hyeon fu nominato presidente, e il 30 aprile 1929 padre Leone Jeong Gyu-ryang della parrocchia di Wonju pubblicò sulla rivista Gyeonghyang un articolo che presentava storia, topografia, scuola e tomba di padre Choe a Baeron. La cronologia del santuario scrive che nel 1904 i fedeli dispersi si riunirono di nuovo e Baeron passò sotto la parrocchia di Yongsomak, e nel luglio 1940 passò sotto la parrocchia di Jecheon. Nel 1956 furono completate presso la cappella missionaria di Baeron la sala e la canonica.

〔Giurisdizione della diocesi di Wonju e sviluppo del santuario〕 La cronologia del santuario scrive che il 1 maggio 1969, con il riordino delle giurisdizioni diocesane, quando Jecheon-gun e Danyang-gun passarono dalla diocesi di Cheongju alla diocesi di Wonju, anche la giurisdizione su Baeron, amministrata direttamente dalla diocesi di Seul, fu trasferita alla diocesi di Wonju. L’enciclopedia culturale scrive che il primo vescovo di Wonju, il vescovo Ji Hak-sun, dal 1970 predispose un piano di sviluppo del santuario, che la fondazione diocesana e la Fondazione Seongsim Academy nel 1976 si accordarono per lo sviluppo congiunto e iniziarono i lavori, e che nel 1988 padre Yang Dae-seok restaurò il rifugio sotterraneo sulla base della verifica storica del professor Lee Won-sun della Seoul National University. Il Seminario di San Giuseppe, bruciato durante la guerra di 6·25, fu restaurato nel 2003. Il 23 settembre 1979 si tenne il raduno per l’esaltazione dei martiri, celebrato poi ogni anno presso il Santuario di Baeron, e il 29 novembre 1990 si insediò il Monastero claustrale contemplativo di San Domenico della Madre di Dio. Nel 2006 la cappella missionaria di Baeron fu elevata a quasi-parrocchia e divenne la chiesa di Baeron. L’Istituto di cultura e spiritualità è riportato dall’enciclopedia culturale come aperto nel 2010, mentre la cronologia del santuario riporta l’apertura dell’Istituto di cultura e spiritualità e del Memoriale del vescovo Ji Hak-sun il 12 marzo 2011. Il 2 marzo 2001 fu designato Monumento n. 118 del Chungcheongbuk-do e il 19 novembre 2021, con avviso dell’Amministrazione dei beni culturali, il numero di designazione fu abolito e fu ridesignato come Monumento del Chungcheongbuk-do (enciclopedia culturale). Il 29 novembre 2016 fu istituito il comitato per la costruzione della Scuola di preghiera di Maria Madre della Grazia, che dopo la cerimonia di inizio lavori il 22 marzo 2018 celebrò la dedicazione il 15 agosto 2020 (cronologia del santuario).

Architettura e spazi

L’Enciclopedia culturale digitale di Jecheon scrive che attualmente nel recinto del santuario si trovano, come strutture religiose, la Casa dei Martiri, la chiesa di San Giuseppe, la Torre per l’esaltazione del martirio di Hwang Sa-yeong, la canonica con cappella, la chiesa commemorativa di padre Choe Yang-eop e il monastero di clausura, e come struttura di assistenza sociale la Casa Salesiana. Il rifugio in cui si nascose Hwang Sa-yeong era camuffato da grotta per giare (sito ufficiale del santuario) e fu restaurato nel 1988, mentre il Seminario di San Giuseppe, bruciato durante la guerra di 6·25, fu restaurato nel 2003. Il santuario è posseduto e gestito dalla Fondazione cattolica della diocesi di Wonju, e come percorsi di pellegrinaggio sono predisposti il percorso breve, il percorso base, il percorso del Rosario, il percorso di escursione del passo Bakdaljae, il percorso Myojae-Yongsomak e il percorso turistico via Jecheon (enciclopedia culturale).

Luoghi e persone correlati

• Hwang Gyeong-han: figlio di due anni di Hwang Sa-yeong, nel 1801 esiliato a Chuja-do (sito ufficiale del Santuario di Baeron).
• Saenamteo: luogo dove i padri Pourthié e Petitnicolas furono martirizzati nel 1866 (sito ufficiale del Santuario di Baeron).
• Galmaemot di Boryeong: luogo dove Giuseppe Jang Ju-gi fu martirizzato nel 1866 (sito ufficiale del Santuario di Baeron).
• Fuori Porta Seosomun: luogo dove Hwang Sa-yeong fu giustiziato nel 1801 (Enciclopedia culturale digitale di Jecheon).
• Mungyeong: luogo dove padre Choe Yang-eop morì nel 1861 (sito ufficiale del Santuario di Baeron).

Riferimenti e fonti

1. Sito ufficiale del Santuario di Baeron, cronologia. Cronologia dall’arresto di Hwang Sa-yeong nel 1801 al seminario nel 1843~1866, al trasferimento alla diocesi di Wonju nel 1969, fino alla dedicazione della scuola di preghiera nel 2020.
   https://www.baeron.or.kr/shrine/history
2. Sito ufficiale del Santuario di Baeron, rifugio sotterraneo della Lettera su seta di Hwang Sa-yeong. Vita nel rifugio e forma e struttura della lettera, arresto ed esecuzione di Hwang Sim e Hwang Sa-yeong, esilio della famiglia.
   https://www.baeron.or.kr/treasure/tunnel
3. Sito ufficiale del Santuario di Baeron, Seminario di San Giuseppe. Fondazione ed educazione del seminario, martirio dei due sacerdoti e di Jang Ju-gi nel 1866.
   https://www.baeron.or.kr/treasure/seminary
4. Sito ufficiale del Santuario di Baeron, tomba di padre Choe Yang-eop. Profilo biografico di padre Choe Yang-eop e morte e sepoltura nel 1861.
   https://www.baeron.or.kr/treasure/grave
5. Enciclopedia culturale digitale di Jecheon, “Santuario di Baeron di Jecheon”. Designazione a Monumento del Chungcheongbuk-do (2001, ridesignazione 2021), giurisdizione e vicende dello sviluppo nel 1922~2010, strutture del santuario.
   https://www.grandculture.net/jecheon/toc/GC03300711
6. Enciclopedia culturale digitale di Jecheon, “Santuario che ha attraversato la persecuzione come tra onde infuriate, Baeron e Hwang Sa-yeong”. Origine del toponimo, vicende della lettera su seta di Hwang Sa-yeong, recupero delle terre dopo la persecuzione Byeongin e sviluppo del santuario da parte del vescovo Ji Hak-sun.
   https://www.grandculture.net/jecheon/toc/GC03300013