Santuario del martirio di Gaegapjangteo

Panoramica

Il santuario martiriale del mercato di Gaegap è un santuario della diocesi di Jeonju situato a Seokgyo-ri, Gong-eum-myeon, Gochang-gun, nel Jeolla del Nord, ed è il luogo del martirio dove fu decapitato il beato Mattia Choe Yeo-gyeom durante la persecuzione Shinyu del 1801. Il mercato di Gaegap è designato come patrimonio culturale locale n. 1 della contea di Gochang, e la parrocchia di Gochang della diocesi di Jeonju insieme alla contea di Gochang lo ha allestito come santuario cattolico. La Congregazione dei Beati Martiri Coreani ha giurisdizione sul santuario.

Storia

Secondo Buona Novella Informazione Cattolica, il mercato di Gaegap era un mercato a Seokgyo-ri, Gong-eum-myeon, punto intermedio che collega il villaggio di Mujang a Gochang-gun, nel Jeolla del Nord, e Beopseongpo a Yeonggwang-gun, e fiorì molto come centro di raccolta di vari prodotti nel periodo Joseon. Dopo l’annessione della Corea da parte del Giappone, essendo stato usato come deposito di rifornimenti e punto di contatto degli eserciti giusti alla fine di Joseon, attirò l’odio delle autorità giapponesi, fu chiuso e oggi non se ne trova alcuna traccia. La contea di Gochang ha riconosciuto il valore storico e culturale del mercato di Gaegap e lo ha designato come patrimonio culturale locale n. 1, ma Buona Novella data la designazione al giugno 2004, mentre Bridge Economy al giugno 2002, così le fonti differiscono. Bridge Economy presenta il mercato di Gaegap come luogo in cui si incontrano Donghak e sapere occidentale, e riferisce che Choe Yeo-gyeom fu martirizzato qui nel 1801 e che 100 anni dopo capi e fedeli Donghak come Jeon Bong-jun, Son Hwa-jung e Kim Gae-nam si riunirono qui e poi insorsero nel vicino villaggio di Gusunae.

Mattia Choe Yeo-gyeom (1763-1801) nacque in una famiglia yangban di Mujang. Secondo Buona Novella e la diocesi di Jeonju, imparò presto la dottrina cattolica dal beato Paolo Yun Ji-chung, e dopo il matrimonio incontrò a Hansan, nel Chungcheong, terra della famiglia della moglie, Ludovico Gonzaga Yi Jon-chang, detto l’Apostolo di Naepo, imparò di nuovo la dottrina e divenne un credente fervoroso. Dopo essere tornato al paese natale, annunciò il Vangelo a Heungdeok, Gochang, Mujang, Yeonggwang, Hampyeong e altri luoghi, e 28 persone entrarono nella Chiesa.

Quando scoppiò la persecuzione Shinyu nel 1801, Choe Yeo-gyeom si rifugiò nella casa della famiglia della moglie a Hansan. Molti fedeli, compresi quelli da lui condotti alla fede a Mujang, furono arrestati e interrogati, il suo nome emerse nel processo e fu arrestato a Hansan il 13 aprile. Dopo l’interrogatorio a Hansan fu trasferito a Mujang per ordine del governatore, subì castighi presso l’ufficio governativo di Mujang ma non cedette nella fede, e fu condotto all’ufficio provinciale di Jeonju. Nel carcere dell’ufficio provinciale di Jeonju incontrò il beato Stanislao Han Jeong-heum e Andrea Kim Cheon-ae (Buona Novella).

La diocesi di Jeonju spiega che, quando Choe Yeo-gyeom fu condotto davanti al governatore di Jeolla e gli fu chiesto perché seguisse la dottrina eterodossa, rispose di seguire ‘l’unica vera religione’ e confessò la dottrina cattolica di premiare il bene e punire il male. Riferisce inoltre che disse che non è lecita alcuna relazione al di fuori della relazione coniugale in un matrimonio legittimo, menzionò l’uguaglianza tra uomo e donna e sottolineò che anche l’uomo deve mantenere la fedeltà coniugale e quindi deve abbandonare le concubine.

In seguito Choe Yeo-gyeom e i compagni furono condotti sotto scorta a Hanyang e interrogati presso il Podocheong e l’Hyeongjo. L’Hyeongjo li condannò a morte il 21 agosto 1801 e ordinò che ciascuno fosse rimandato al paese natale per l’esecuzione. Choe Yeo-gyeom fu trasferito a Mujang, trascorse l’ultima notte nel carcere della fortezza di Mujang Eupseong e fu martirizzato per decapitazione al mercato di Gaegap il 27 agosto 1801 (lunare 19 luglio). Aveva allora 38 anni. La sentenza di morte dell’Hyeongjo includeva la frase: ‘Choe Yeo-gyeom imparò prima la dottrina cattolica da Yun Ji-chung, e poi seguì Yi Jon-chang e credette fermamente e padroneggiò la dottrina’ (Buona Novella). Choe Yeo-gyeom fu beatificato con altri 123 martiri da papa Francesco in piazza Gwanghwamun a Seul il 16 agosto 2014 ed elevato al rango di beato.

Secondo Buona Novella, la parrocchia di Gochang della diocesi di Jeonju decise dal 2002 insieme alla contea di Gochang di allestire il mercato di Gaegap come santuario cattolico e di svilupparlo in collegamento con i siti storici vicini. Nel 2004, nella 1 fase, acquistò il terreno e installò una pietra segnaletica, e dal 2009 stabilì con la contea di Gochang il ‘Piano di sviluppo per la creazione del santuario del luogo del martirio di Mattia Choe Yeo-gyeom’ e iniziò il lavoro di santificazione su larga scala. Il 28 settembre 2013 si celebrarono la cerimonia di benedizione del Santuario martiriale di Mattia Choe Yeo-gyeom e la messa di esaltazione dei martiri, presieduta dal vescovo Lee Byung-ho della diocesi di Jeonju, e nel 2015 furono creati la pietra segnaletica del luogo del martirio del beato Mattia Choe Yeo-gyeom e la collina della Risurrezione.

Bridge Economy riferì che nel ottobre 2021 il governatore della contea di Gochang disse in una riunione dei dirigenti che con una narrazione che collegasse Mujang Eupseong, il sito della rivolta di Mujang, il mercato di Gaegap e la fattoria Hagwon si dovevano attirare visitatori di storia e religione.

Architettura e spazio

Il santuario dispone di una torre di esaltazione dei martiri, di un altare all’aperto, di una via crucis lunga 400 m e di altre strutture su un terreno di complessivi 16,500 m² (circa 5,000 pyeong) (Buona Novella). La torre di esaltazione alta 12 m e il muro dell’altare all’aperto sono decorati con opere in mosaico di vetro colorato sul tema dell’attività e del martirio di Choe Yeo-gyeom, realizzate dall’artista senior del vetro Nam Yong-woo (Maria).

Secondo l’articolo di pellegrinaggio del 2019 del Giornale Cattolico, dietro la roccia all’ingresso del santuario è scritto il versetto biblico: ‘Beati i perseguitati per causa della giustizia! Il regno dei cieli è loro’ (Matteo 5,10). Il murale in vetro colorato della torre di esaltazione raffigura la scena del martirio di Choe Yeo-gyeom e i fedeli vicini sofferenti, e nella stazione 14 della via crucis e in altre vi sono anche murali in vetro colorato che esprimono la vita e la spiritualità del beato. L’ultima stazione, la 15 stazione della via crucis, è la collina della Risurrezione sul tema della ‘tomba vuota’, con un crocifisso nella parte superiore dietro la tomba vuota e una Pietà sotto.

L’altare all’aperto fu costruito in forma di dolmen, patrimonio culturale di Gochang, e il murale in vetro colorato dietro rappresenta Choe Yeo-gyeom che sale al cielo guidato dagli angeli per incontrare Gesù Cristo e 28 persone da lui battezzate in preghiera. Camminando verso la torre di esaltazione si trova la stele del luogo della decapitazione del beato. Il Giornale Cattolico presenta l’artista Nam Yong-woo come pronipote di san Nam Jong-sam.

Significato religioso e contesto di visita

Il Giornale Cattolico divide l’evangelizzazione di Jeolla nella zona interna centrata su Jeonju e nella zona costiera centrata su Mujang, e spiega che nella zona interna Yu Hang-geom di Jeonju estese la Chiesa a Jeonju, Gosan, Jinan, Jinsan e altri luoghi, e nella zona costiera si può citare l’attività evangelizzatrice di Choe Yeo-gyeom di Mujang. Don Kim Jeong-yeol (Congregazione dei Beati Martiri Coreani), incaricato del santuario, disse che l’attività evangelizzatrice di Choe Yeo-gyeom raggiunse non solo la regione di Gochang ma anche zone sotto la giurisdizione dell’arcidiocesi di Gwangju.

Il sito ufficiale del santuario presenta che guida i pellegrini a meditare la vita e la fede del beato sotto quattro temi —‘Choe Yeo-gyeom e la passione per la dottrina’, ‘Choe Yeo-gyeom e sua madre’, ‘Choe Yeo-gyeom e l’umiliazione pubblica’ e ‘la via del martirio di Choe Yeo-gyeom’— e informa che visitandolo si possono ricevere spiegazioni dei temi e guida al pellegrinaggio.

Luoghi e persone collegati

• Cappella missionaria di Simwon: cappella missionaria della diocesi di Jeonju affidata insieme al Santuario martiriale di Gaegap a un sacerdote della Congregazione dei Beati Martiri Coreani (Giornale Cattolico).
• Parrocchia di Gochang: parrocchia che dal 2002 ha allestito il mercato di Gaegap come santuario insieme alla contea di Gochang.
• Mujang Eupseong: luogo dove, secondo la diocesi di Jeonju, Choe Yeo-gyeom trascorse l’ultima notte in carcere, e sito storico che la contea di Gochang vuole valorizzare in collegamento con il mercato di Gaegap.
• Stanislao Han Jeong-heum e Andrea Kim Cheon-ae: martiri compagni che furono con Choe Yeo-gyeom nel carcere dell’ufficio provinciale di Jeonju.
• Paolo Yun Ji-chung e Ludovico Gonzaga Yi Jon-chang: persone che insegnarono la dottrina a Choe Yeo-gyeom.

Riferimenti e fonti

1. Buona Novella Informazione Cattolica, Santuario martiriale del mercato di Gaegap a Gochang. Ha confermato il carattere del mercato di Gaegap e la sua designazione come patrimonio culturale locale, la vita e il martirio di Choe Yeo-gyeom, la creazione e la benedizione del santuario e la beatificazione.
   https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=4199&menugubun=holyplace
2. Diocesi cattolica di Jeonju, Santuario martiriale del mercato di Gaegap. Ha confermato le regioni di evangelizzazione di Choe Yeo-gyeom e i 28 convertiti, la confessione di fede durante l’interrogatorio, la data dell’esecuzione e la designazione come patrimonio culturale locale.
   https://www.jcatholic.or.kr/theme/main/pages/terrasanta12.php
3. Giornale Cattolico, Visita al santuario martiriale di Gaegap della diocesi di Jeonju (aprile 2019). Ha confermato le strutture del santuario e la via crucis, l’altare all’aperto, la divisione dell’evangelizzazione di Jeolla e le parole del sacerdote incaricato.
   https://www.catholictimes.org/article/201904160024167
4. Sito del Santuario del mercato di Gaegap, Presentazione del santuario. Ha confermato i quattro temi di pellegrinaggio e la congregazione responsabile.
   https://www.gaegabjangteo.or.kr/%ED%9A%8C%EC%82%AC-%EC%86%8C%EA%B0%9C
5. Bridge Economy, Ricerca di modi per valorizzare il mercato di Gaegap della contea di Gochang, unico sito sacro religioso orientale e occidentale del paese (ottobre 2021). Ha confermato la relazione tra il mercato di Gaegap e il Donghak, la data di designazione come patrimonio culturale locale (giugno 2002) e la politica di valorizzazione della contea di Gochang.
   https://www.viva100.com/article/202110184096664