Tomba di Pietro Yi Seung-hun (Banju-gol)

Panoramica

La tomba di Pietro Yi Seung-hun (Banju-gol) è un santuario della diocesi di Incheon, dove si trovano le tombe di Pietro Yi Seung-hun, primo battezzato coreano e uno degli antenati fondatori della Chiesa cattolica in Corea, del figlio maggiore Yi Taek-gyu e del figlio 3 Mattia Yi Sin-gyu. Yi Seung-hun fu martirizzato per decapitazione fuori Seosomun durante la persecuzione Shinyu del 1801 e fu sepolto a Banju-gol, Jangsu-dong, Incheon, terreno ancestrale della famiglia. L'area tombale fu designata monumento della città di Incheon n. 63 nel 2011, e la diocesi di Incheon e la città di Incheon l'hanno sviluppata come santuario dotato di parco storico e memoriale del santuario Pietro Yi Seung-hun attorno all'area.

Storia

Yi Seung-hun nacque nel 1756. Secondo la presentazione del santuario in GoodNews, superò l'esame jinsa all'età di 24 anni ma rinunciò alla carriera ufficiale, sposò la sorella minore di Jeong Yak-yong, della famiglia Jeong di Majae, e ne fu profondamente influenzato. Mentre partecipava al gruppo di studio di Cheonjinam, su esortazione di Yi Byeok seguì l'ambasciata invernale a Pechino alla fine del 1783, apprese la dottrina e l'anno successivo fu battezzato da padre Grammont con il nome di Pietro, diventando il primo battezzato coreano. Il memoriale del santuario Pietro Yi Seung-hun presenta questo battesimo come ricevuto nel 1783 dopo aver accompagnato il padre a Pechino, mentre GoodNews lo data all'anno successivo, per cui le fonti differiscono.

Dopo il ritorno con catechismi e oggetti sacri, battezzò i compagni di studio, tenne riunioni a Myeongnye-bang e guidò il sistema di sacerdozio laicale, formando una comunità di credenti che fu base per la creazione della Chiesa cattolica in Corea. Il memoriale del santuario spiega che battezzò Yi Byeok, i fratelli Jeong Yak-yong, Gwon Il-sin e altri e, celebrando riunioni religiose regolari, nacque in questa terra la prima comunità di fede cattolica. Secondo GoodNews, per l'incidente di delazione Eulsa Chujo, la questione dei riti ancestrali e la forte opposizione dei genitori si allontanò dalla Chiesa per un tempo, ma poi vi ritornò.

Yi Seung-hun fu martirizzato per decapitazione al patibolo dell'incrocio fuori Seosomun durante la persecuzione Shinyu del 1801, e il corpo fu sepolto a Banju-gol, Jangsu-dong, Incheon, terreno ancestrale della famiglia. Secondo un articolo del giornale cattolico, nella famiglia di Yi Seung-hun vi furono 8 martiri lungo 4 generazioni, tra cui il figlio Mattia Yi Sin-gyu e il nipote Tommaso Yi Jae-ui.

Secondo la cronologia del memoriale del santuario, nel 1933 padre Oh Gi-seon incontrò il pronipote di Yi Seung-hun, Yi Hak-ho, studioso di medicina tradizionale, e poi nel 1967 visitò la tomba con il discendente di 5 generazione Yi Byeong-gyu e altri, celebrando l'inaugurazione della lapide nell'ottobre 1968. Nel 1981, per commemorare l'anniversario 150 dell'istituzione della diocesi di Joseon, parte dei resti di Yi Seung-hun sepolti a Banju-gol fu trasferita al recinto degli antenati fondatori della Chiesa cattolica in Corea presso il santuario di Cheonjinam, accanto a Jeong Yak-jong, ai fratelli Gwon Cheol-sin e Il-sin e a Yi Byeok. Il memoriale del santuario spiega che, trascorsi 180 anni dal martirio cruento, la maggior parte dei resti era già ridotta in polvere.

Nel dicembre 2011 la tomba di Yi Seung-hun fu designata monumento della città di Incheon n. 63. Nel gennaio 2014 la diocesi di Incheon costituì l'associazione di sostegno allo sviluppo del santuario, centro del progetto diocesano di trasformare i santuari martiriali in recinti sacri, e annunciò il piano di sviluppare l'area della tomba con la città di Incheon come parco storico-culturale con memoriale storico-culturale e cammini di pellegrinaggio. Il memoriale del santuario registra che il 17 maggio 2019 un'indagine sul campo per Servo di Dio del comitato per la beatificazione e canonizzazione della Conferenza Episcopale Cattolica della Corea confermò che la tomba di Jangsu-dong è la tomba reale. La costruzione del memoriale del santuario procedette dal 2022 al primo semestre del 2024, e il 12 settembre 2024 il memoriale fu inaugurato insieme alla messa dell'assemblea di esaltazione dei martiri concelebrata dal nunzio apostolico. Dopo l'ottobre 2024, un tratto di 1,801 m di strada presso l'area fu denominato via Pietro Yi Seung-hun, con targhe e sculture installate.

Architettura e spazi

La città di Incheon creò il parco storico Pietro Yi Seung-hun, di circa 4 diecimila 6 mille metri quadrati, e dispose la Via Crucis, passerella dal memoriale all'area tombale, lo stagno della Pietà e la piazza. Il giornale cattolico del 1 febbraio 2026 riferì che la diocesi di Incheon e la città di Incheon avevano creato un santuario con parco storico e memoriale su un terreno di circa 5 diecimila metri quadrati attorno all'area.

Secondo l'articolo del giornale cattolico, all'ingresso vi sono uno stagno della Pietà e un giardino su 4 livelli, che simboleggiano la storia martiriale della famiglia Yi Seung-hun, con 8 martiri lungo 4 generazioni. Oltre lo stagno, al di là della piazza Pietro Yi Seung-hun, si erge l'edificio circolare del memoriale del santuario Pietro Yi Seung-hun, con 1 piano sotterraneo e 2 piani fuori terra. L'edificio e la piazza centrale furono tracciati in forma circolare evocando la luna e lo stagno, e sul muro destro del memoriale è fissata la confessione di fede lasciata da Yi Seung-hun, 'La luna cade nel cielo, sull'acqua lo stagno si esaurisce (月落在天, 水上池盡)'. Questa frase significa che, come la luna resta nel cielo anche dopo il tramonto, la fede resta in Dio, e come l'acqua si compie nello stagno anche mentre sgorga, la fede si compie in Dio.

La sala espositiva permanente al piano 2 del memoriale presenta la vita di Yi Seung-hun, il martirio dei discendenti e l'influsso sulla comunità locale, ed espone fonti come la lettera inviata al vescovo Gouvea della diocesi di Pechino per chiedere l'invio di sacerdoti. All'ingresso della sala video vi è una zona fotografica che ricrea la scena del battesimo di Yi Seung-hun da parte di padre Grammont nella chiesa del Nord di Pechino. Sul muro dietro l'altare della cappella al piano 1 sono incise nel marmo le parole del Vangelo di Luca dal capitolo 18 al capitolo 24, e il tabernacolo fatto con 45 pezzi di vetro rappresenta la determinazione di Yi Seung-hun, martirizzato all'età di 45 anni. Dietro il memoriale, una Via Crucis in passerella di legno di 400 m conduce tra i monti alle tombe di Yi Seung-hun e dei due figli. Il memoriale registra nomi e nomi battesimali dei benefattori e offre messe per loro sul muro commemorativo e sul muro di preghiera dentro la cappella, nella sala dei benefattori e nelle 14 stazioni della Via Crucis.

Significato di fede e contesto di visita

Il memoriale del santuario e il giornale cattolico presentano questo santuario come custode delle radici della Chiesa di Joseon, che accolse la fede volontariamente senza l'aiuto dei missionari. Il memoriale del santuario spiega che la comunità di fede iniziata da Pietro Yi Seung-hun diede più di 1 diecimila martiri in circa 100 anni.

Secondo GoodNews, Pietro Yi Seung-hun è stato scelto come Servo di Dio tra i 132 candidati alla beatificazione di Giovanni Battista Yi Byeok e compagni, promossi dalla Chiesa cattolica in Corea, e il processo di beatificazione è in corso. Il memoriale del santuario spiega che la Conferenza Episcopale Cattolica della Corea promuove dal 2009 la beatificazione dei martiri sotto la dinastia Joseon, incluso Pietro Yi Seung-hun, e che nell'ottobre 2016 ricevette dal Dicastero delle Cause dei Santi il decreto di nulla osta (Prot N. 3087-4/16) per usare ufficialmente il titolo di Servo di Dio.

Luoghi e persone correlati

• Memoriale del santuario Pietro Yi Seung-hun: memoriale creato presso l'area tombale
• Santuario di Cheonjinam: recinto degli antenati fondatori della Chiesa cattolica in Corea a cui parte dei resti di Yi Seung-hun fu trasferita nel 1981
• Mattia Yi Sin-gyu: figlio 3 di Yi Seung-hun e martire, la cui tomba è a Banju-gol
• Yi Taek-gyu: figlio maggiore di Yi Seung-hun, la cui tomba è a Banju-gol

Riferimenti e fonti

1. GoodNews, internet cattolica della Conferenza Episcopale Cattolica della Corea, Santuari e siti storici 'Tomba di Pietro Yi Seung-hun (Banju-gol)'. Confermò la vita di Yi Seung-hun, il trasferimento dei resti nel 1981, la designazione come monumento di Incheon nel 2011, il piano di santuarizzazione del 2014 e il processo di beatificazione in corso.
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2271
2. Memoriale del santuario Pietro Yi Seung-hun, Percorso. Confermò il processo di sviluppo del santuario dal 1933 al 2024, l'identificazione della tomba, l'apertura del memoriale e l'uso del titolo Servo di Dio.
   https://www.leeseunghoon.org/milestone
3. Giornale cattolico, Pellegrinaggio, camminare e pregare: santuario Pietro Yi Seung-hun della diocesi di Incheon, edizione del 1 febbraio 2026. Confermò la grandezza del santuario, l'architettura e composizione spaziale del memoriale e la Via Crucis.
   https://www.catholictimes.org/article/20260122500001