Santuario dei martiri di Baeti

Panoramica

Il santuario di Baeti è un santuario della diocesi di Cheongju situato a Yangbaek-ri, Baekgok-myeon, Jincheon-gun, in Chungcheongbuk-do; è il luogo dove esisteva un villaggio cattolico del tempo delle persecuzioni, dove fu fondato il primo seminario del Vicariato Apostolico di Joseon e che padre Choe Yang-eop fece centro della sua attività pastorale. Il sito del santuario di Baeti lo presenta in quattro modi: centro pastorale di padre Choe Yang-eop e dei missionari, primo seminario del Vicariato Apostolico di Joseon, luogo di riposo del beato O Ban-ji Paolo e dei martiri ignoti, villaggio cattolico segreto del tempo delle persecuzioni, e l'area del santuario è designata come monumento del Chungcheongbuk-do.

Storia

〔Toponimo〕 Baeti significa «passo dei peri»: è il nome dato alla zona del passo che da Jincheon, in Chungbuk, porta ad Anseong, in Gyeonggi, perché vi erano molti peri selvatici, e in caratteri cinesi si scrive Ichi (梨峙) (santuario di Baeti). L'enciclopedia digitale della cultura di Jincheon riporta, insieme a questa origine, anche un'altra versione secondo cui, quando Yi In-jwa si ribellò sotto il regno di Yeongjo di Joseon e attraversò Baekgok, fu sconfitto dagli abitanti guidati dall'anziano del villaggio Yi Sun-gon e il luogo fu chiamato «Paetchi», poi trasformatosi in «Baeti».

〔Formazione del villaggio cattolico〕 Secondo il sito del santuario di Baeti, il luogo era una zona remota quasi disabitata al confine tra Chungcheong Jwado, Chungcheong Udo e Gyeonggi-do, adatta ai fedeli che si nascondevano per sfuggire alle persecuzioni. Non è accertato con precisione nei documenti, ma si presume che i fedeli abbiano cominciato a nascondervisi dopo la persecuzione Shinyu del 1801, e si dice che all'inizio degli anni 1830 vi fossero già diversi villaggi cattolici abitati da fedeli. La presentazione dei santuari della diocesi di Cheongju scrive che il nome di Jincheon appare per la prima volta nei documenti di storia della Chiesa intorno al 1813 (documento secondo cui il fratello Won Pietro, originario di Deokmeori a Hongju, si rifugiò a «Jilmaro» a Jincheon) e che la formazione del villaggio cattolico di Baeti si colloca intorno al 1830. L'enciclopedia digitale della cultura di Jincheon spiega che il villaggio cattolico cominciò a formarsi intorno al 1830 e raggiunse 15 villaggi intorno al 1866.

〔La prima cappella missionaria del Chungcheong-do〕 Il sito del santuario di Baeti scrive che nel maggio 1837 padre Mobang (Na Pietro) rimase 3~4 giorni nel villaggio cattolico di Baeti insieme a padre Chastan (Jeong Giacomo) amministrando i sacramenti ai fedeli, e così il villaggio cattolico di Baeti fu eretto come prima cappella missionaria del Chungcheong-do. Anche la casa di Kim Francesco, che allora operava come corriere segreto della Chiesa, si trovava qui, e in seguito si trasferirono a vivere insieme nel villaggio cattolico di Baeti il beato Jang Tommaso, originario di Neuji a Suwon, e la famiglia del beato Song Benedetto, originario di Chungju. Attraverso la persecuzione Gihae (1839) e la persecuzione Byeongo (1846) fino alla persecuzione Byeongin (1866) il numero dei villaggi cattolici aumentò ancora, e il sito elenca 15 villaggi i cui nomi compaiono nei documenti: Baeti, Sambakgol, Eungol, Jeongsamigol, Yongjingol, Jeolgol, Jigumeori, Donggol, Jijanggol, Ballaegi, Tungjeom, Wondong, Saeul, Gulti, Bangchukgol. La diocesi di Cheongju spiega che i fedeli qui riuniti provenivano per lo più dalla regione di Naepo, centro della Chiesa locale del Chungcheong-do, e in parte da Gyeonggi-do e da Chungju. I fedeli vivevano costruendo capanne, dissodando campi con la tecnica del debbio e gestendo fornaci di carbone, e padre Yun Uibyeong (Paolo) scelse questo luogo come ambientazione principale del romanzo sulle persecuzioni «Eunhwa» (santuario di Baeti).

〔Il primo seminario del Vicariato Apostolico di Joseon〕 Secondo il sito del santuario di Baeti, padre Daveluy (An Antonio) ricevette nel 1850 dal vicario apostolico, il vescovo Ferreol, l'incarico di fondare il «seminario minore del Vicariato Apostolico di Joseon» e verso il settembre dello stesso anno predispose come sede del seminario una casa col tetto di paglia di due stanze in mezzo al villaggio cattolico di Baeti. Questa casa di paglia fungeva insieme da piccola chiesa e da canonica e serviva anche da dormitorio per i seminaristi. Padre Daveluy risiedette a Baeti fino all'estate del 1853, poi padre Choe Yang-eop prese in carico il seminario, guidò i seminaristi e li preparò agli studi all'estero. Di conseguenza nel marzo 1854 3 seminaristi (Im Vincenzo, Kim Giovanni Apostolo, Yi Paolino) partirono per studiare al seminario di Penang in Malaysia. In seguito il seminario di Baeti fu chiuso e un nuovo seminario fu fondato a Baeron, Jecheon, ma nella casa di paglia chiesa-canonica dimorarono a lungo padre Choe Yang-eop, padre Petitnicolas (Park Michele), padre Feron (Gwon Stanislao) e altri.

〔Padre Choe Yang-eop e Baeti〕 Padre Choe Yang-eop Tommaso (1821~1861) fu il primo seminarista e il secondo sacerdote della Chiesa cattolica coreana, e ricevette l'ordinazione sacerdotale a Shanghai il 15 aprile 1849 (santuario di Baeti). Dopo aver assunto la guida del seminario di Baeti nell'estate del 1853, padre Choe Yang-eop fece del villaggio cattolico di Baeti per circa 3 anni il centro della sua attività pastorale e la sua parrocchia, visitando i villaggi cattolici delle cinque province di Gyeonggi, Chungcheong, Jeolla, Gyeongsang e Gangwon, e quando la visita pastorale terminava in 9~ottobre si tratteneva nella canonica di Baeti dedicandosi agli scritti, componendo il poema religioso Cheonjugasa, il primo libro di preghiere in hangul «Cheonjuseonggyo Gonggwa» e il catechismo in hangul «Seonggyo Yorimundap». Morì il 15 giugno 1861 a soli 40 anni e la salma fu trasferita nel novembre dello stesso anno a Baeron, Jecheon, dove fu sepolta. I sacerdoti che dopo padre Choe Yang-eop fecero base a Baeti furono padre Maistre (Yi Giuseppe) (dall'estate del 1856 all'agosto 1857), padre Feron (dall'agosto 1857 al settembre 1858, dall'ottobre 1861 all'estate del 1864), padre Petitnicolas (dall'ottobre 1858 all'inizio di novembre 1860), padre Calais (Kang Nicola) (dall'estate del 1864 al 1866), e fu mentre padre Petitnicolas vi risiedeva che il vescovo Daveluy amministrò a Baeti il sacramento della confermazione (santuario di Baeti).

〔La persecuzione Byeongin e i martiri〕 Quando scoppiò la persecuzione Byeongin, padre Calais, che stava visitando il Gyeongsang-do, si rifugiò nel villaggio cattolico di Sambakgol vicino a Baeti (oggi Yongdeok-ri, Baekgok-myeon), vi rimase poco più di due settimane celebrando messe e amministrando i sacramenti, poi trasferì la sua dimora a Sohakgol (oggi Naban-ri, Buk-myeon, Cheonan-si) (santuario di Baeti). I martiri arrestati nella zona di Baeti durante la persecuzione sono nei documenti 34, tra i quali 8 — O Ban-ji (Paolo) originario di Jijanggol, Jang Tommaso originario di Baeti, Park Gyeong-jin (Francesco) originario di Jeolgol e altri — e 9 tra cui la madre di padre Choe Yang-eop, Yi Seong-rye (Maria), furono beatificati il 16 agosto 2014 da papa Francesco (significato del santuario di Baeti). La presentazione dei santuari della diocesi di Cheongju e l'enciclopedia digitale della cultura di Jincheon scrivono invece che con la persecuzione Byeongin (1866) e la persecuzione Mujin (1868) i villaggi cattolici della zona di Baeti furono temporaneamente dispersi e che i martiri furono più di 55 (con 29 martiri originari di Jincheon e 26 tombe di martiri ignoti). Da intorno al 1870, cessate le persecuzioni, i fedeli tornarono a riunirsi (diocesi di Cheongju).

〔I martiri beatificati〕 Secondo i materiali sui santuari del comitato speciale dei vescovi per le beatificazioni e canonizzazioni della Conferenza episcopale, il beato Jang Tommaso, fratello di 6 grado del santo Jang Jugi Giuseppe, si stabilì a Baeti, Jincheon, vivendovi nella fede, e durante la persecuzione Byeongin fu arrestato dai poliziotti di Cheongju, condotto all'ufficio governativo di Jincheon e poi trasferito a Cheongju, dove subì il martirio per decapitazione a Jangdae, dove si trovava il comando militare. Il beato Song Benedetto (1798~1867) con il figlio Song Pietro (1821~1867) e la nuora di Song Pietro, la beata Yi Anna (1841~1867), vivevano nella fede nel villaggio cattolico di Baeti quando nella primavera del 1867 furono arrestati dai poliziotti scesi da Seoul, condotti attraverso gli uffici governativi di Jincheon e di Juksan e trasferiti a Seoul, e tutti gli 5, compresi la figlia di Song Pietro e il figlio di Yi Anna, subirono il martirio. Un'intera famiglia di 3 generazioni perse così la vita nella persecuzione Byeongin.

〔La tomba del beato O Ban-ji Paolo〕 I materiali della Conferenza episcopale scrivono che, dopo il martirio di O Ban-ji Paolo, il figlio e alcuni fedeli ne trasferirono la salma a Jijanggol e la seppellirono in fretta su una collina vicina (oggi lotto montano 109-1 a Saseok-ri, Jincheon-eup), e che dopo 151 anni, nel 2017, il «Comitato della diocesi di Cheongju per la traslazione della tomba del beato O Ban-ji Paolo» ne riesumò i resti e li collocò nella chiesa di Jincheon, e il giorno seguente, il 29 aprile, celebrata a Baeti la messa per la traslazione, collocò i resti e la terra della tomba nella nuova tomba (oggi lotto 815-2 a Yangbaek-ri, Baekgok-myeon).

〔Dopo le persecuzioni e la creazione del santuario〕 Finite le persecuzioni, Baeti fu ricostruita come villaggio cattolico, e nel 1888 padre Doucet visitò la zona di Baekgok e vi eresse la «cappella missionaria di Baeti» (materiali della Conferenza episcopale, santuario di Baeti). Nel 1893 vi fu fondata una scuola di dottrina (santuario di Baeti). L'opera di sistemazione come santuario iniziò nel 1977 (santuario di Baeti). La cronologia della diocesi di Cheongju ricorda che nel settembre 1977 padre Jang Bong-hun produsse e diffuse materiale di presentazione del santuario, nel settembre 1978 l'incontro diocesano per l'onore dei martiri si tenne a Baeti, nel 1985 padre Park Yong-su Paolo installò la «Via Crucis», il 26 aprile 1993 padre Jang Bong-hun prese possesso come primo direttore, il 15 aprile 1995 iniziarono i lavori preparatori per la beatificazione e canonizzazione di padre Choe Yang-eop Tommaso, il 1 marzo 1996 si tenne la cerimonia di inizio dei lavori della chiesa e il 15 aprile 1997 fu celebrata la dedicazione della chiesa di Baeti. L'enciclopedia digitale della cultura di Jincheon indica come epoca di costruzione il marzo 1978 e come avvio dello sviluppo del santuario il settembre 1976, con anni diversi a seconda delle fonti, e scrive che il 4 marzo 2011 il sito fu designato come monumento n. 150 del Chungcheongbuk-do e poi, con avviso dell'Amministrazione del patrimonio culturale del 19 novembre 2021, il numero di designazione fu abolito e il sito fu nuovamente designato come monumento del Chungcheongbuk-do.

Architettura e spazi

L'enciclopedia digitale della cultura di Jincheon scrive che nel santuario sono stati realizzati la chiesa commemorativa del 175° anniversario della nascita di padre Choe Yang-eop (secondo questa fonte iniziata il 1 marzo 1996 e completata il 15 giugno 1997), la Via Crucis in bronzo che dalla chiesa conduce all'altare all'aperto, l'altare all'aperto e la statua della Madonna, l'edificio che ricostruisce la casa di paglia seminario-chiesa-canonica, il centro di spiritualità Yang-eop e la casa di ritiro, l'area sepolcrale dei martiri ignoti di 6 persone e di 14 persone, la statua di padre Choe Yang-eop. La tomba di 6 persone si trova a Seongjaegol, a 1.3km dalla strada di montagna dall'altare all'aperto, la tomba di 14 persone si trova a 350 m dalla tomba di 6 persone, il sito dell'antico seminario si trova a 500 m dall'ingresso del santuario verso Anseong, e nel 2007 fu completata la sala espositiva Yang-eop. Il sito del santuario di Baeti scrive che presso Baeti vi sono 28 tombe di martiri. La cronologia indica la dedicazione della chiesa di Baeti al 15 aprile 1997 (diocesi di Cheongju), con date diverse a seconda delle fonti.

Luoghi e persone collegati

• Tomba del beato O Ban-ji Paolo: si trova dentro il santuario di Baeti (santuario di Baeti).
• Sambakgol: villaggio cattolico in cui padre Calais si rifugiò durante la persecuzione Byeongin, con tomba di martiri (santuario di Baeti, enciclopedia digitale della cultura di Jincheon).
• Baeron, Jecheon: luogo dove dopo il seminario di Baeti fu eretto il nuovo seminario e dove padre Choe Yang-eop è sepolto (santuario di Baeti).
• Sohakgol (Naban-ri, Buk-myeon, Cheonan-si): luogo in cui padre Calais si trasferì lasciando Sambakgol (santuario di Baeti).

Riferimenti e fonti

1. Sito del santuario di Baeti, «Presentazione del santuario». Toponimo di Baeti, formazione del villaggio cattolico ed erezione della cappella missionaria nel 1837, seminario del 1850, padre Choe Yang-eop e situazione dei sacerdoti residenti, 34 martiri, nuova erezione della cappella missionaria nel 1888 e scuola di dottrina del 1893.
   https://www.baeti.org/holyland/introduce
2. Sito del santuario di Baeti, «Significato del santuario». 15 villaggi cattolici, studio all'estero dei seminaristi (1854), scritti e morte di padre Choe Yang-eop, beatificazione di 9 beati martiri (2014.8.16), 28 tombe di martiri.
   https://www.baeti.org/holyland/meaning
3. Enciclopedia digitale della cultura di Jincheon, «Santuario di Baeti, Jincheon». Due versioni sull'origine del toponimo, 15 villaggi cattolici, sviluppo del santuario e costruzione della chiesa (1996~97), designazione come monumento del Chungcheongbuk-do (2011) e nuova designazione (2021).
   https://jincheon.grandculture.net/jincheon/toc/GC02701809
4. Diocesi di Cheongju, «Santuario del martirio di Baeti». Formazione del villaggio cattolico, più di 55 martiri, cronologia del santuario (1977~1997).
   https://www.cdcj.or.kr/parish/holyland/14
5. Comitato speciale dei vescovi per le beatificazioni e canonizzazioni della Conferenza episcopale, «Santuario collegato: santuario di Baeti». Martirio del beato Jang Tommaso e della famiglia di Song Benedetto, erezione della cappella missionaria di Baeti nel 1888, traslazione della tomba del beato O Ban-ji Paolo (2017).
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/31