Eun-i·Golbae Masil Seongji

Resumen El santuario de Euni-Golbaemasil es un santuario de la diócesis de Suwon situado en la zona de Namgok-ri, Yangji-myeon, Cheoin-gu, Yongin-si, Gyeonggi-do. Euni, que fue un pueblo católico en la época de las persecuciones, y Golbaemasil, el pueblo situado por encima de él, son donde san Andrés Kim Dae-geon, el primer sacerdote coreano, pasó su infancia, fue bautizado y fue elegido como seminarista, y donde realizó su primer ministerio después de la ordenación sacerdotal. El directorio diocesano designa juntos los dos lugares como el 'santuario de Euni-Golbaemasil', pero el periódico católico explica que los dos lugares son distintos …

Herramientas del documento Documento Ver historial Inicia sesión para sugerir una edición
Contenido
  1. Resumen
  2. Historia
  3. Arquitectura y espacios
  4. Significado religioso y contexto de la visita
  5. Lugares y personas relacionados
  6. Referencias y fuentes

Resumen

El santuario de Euni-Golbaemasil es un santuario de la diócesis de Suwon situado en la zona de Namgok-ri, Yangji-myeon, Cheoin-gu, Yongin-si, Gyeonggi-do. Euni, que fue un pueblo católico durante la época de las persecuciones, y Golbaemasil, el pueblo situado por encima de él, son donde san Andrés Kim Dae-geon, el primer sacerdote coreano, pasó su infancia, fue bautizado y fue elegido como seminarista, y también donde llevó a cabo su primer ministerio después de la ordenación sacerdotal. El directorio diocesano designa juntos los dos lugares como el 'santuario de Euni-Golbaemasil', pero el periódico católico explica que los dos lugares son lugares diferentes, e informa que están a corta distancia y se administran juntos porque ambos están relacionados con la infancia de san Kim Dae-geon.

Historia

La Comisión Episcopal Especial para la Beatificación y la Canonización de la Conferencia Episcopal Católica de Corea explica que 'Euni' significa literalmente pueblo escondido, y que se formó un pueblo católico al reunirse para vivir juntos huyendo de la persecución. Cerca estaba el pueblo católico de Golbaemasil, donde creció el padre Kim Dae-geon, y más allá del pico Munsu, al suroeste, estaban el pueblo católico de Handeokgol (actual Muk-ri, Idong-myeon, Yongin-gun) y el pueblo católico de Mirinae (actual Misan-ri, Yangseong-myeon, Anseong-gun). No se sabe con exactitud cuándo se formó el pueblo católico de Euni, pero hay un registro de que san Lorenzo Han I-hyeong, martirizado en 1846, se trasladó al pueblo de Euni inmediatamente después de casarse a la edad de 21 años (1819) y sirvió como responsable del pueblo católico de Euni.

Según los materiales de la Conferencia Episcopal, la familia del padre Kim Dae-geon dejó Solmoe hacia finales de los años 1820, residió brevemente en Cheongpa, en Hanyang, y en Handeokgol, en Yongin, y luego se trasladó a Golbaemasil, el pueblo situado por encima de Euni. 'Golbaemasil' proviene de un barrio llamado 'Baemasil (pueblo de las serpientes)' porque estaba en lo profundo de las montañas y abundaban las serpientes y los escorpiones, y se llamó Golbaemasil porque la casa donde vivía la familia del niño Kim Dae-geon estaba en el valle que lleva a Baemasil. El padre del padre Kim Dae-geon, Ignacio Kim Je-jun, vivía la fe en trato con Pablo Jeong Ha-sang, y al saber que el misionero francés padre Maubant había entrado en el país en 1836, subió a Hanyang y fue bautizado por el padre Maubant. Mientras visitaba los pueblos católicos, el padre Maubant vino a Golbaemasil para elegir como seminarista al hijo mayor de Kim Je-jun, Kim Dae-geon, y en ese tiempo el lugar donde el padre Maubant se alojó y administró los sacramentos a los fieles fue el pueblo de Euni, y así el pueblo católico de Euni quedó establecido como capilla misionera.

La guía de santuarios de Good News registra que en 1836 el niño Kim Dae-geon, de 15 años, fue bautizado aquí por el padre Maubant y fue elegido junto con Choe Yang-eop y Choe Bang-je como seminaristas y enviado a Macao. Se dice que el centro del ministerio del padre Maubant, martirizado en Saenamteo durante la persecución de Gihae en 1839, fue también la capilla misionera de Euni. El periódico católico (2024) informa que en abril de 1836 el niño Kim Dae-geon, de 15 años, que vivía en Golbaemasil, cerca de Euni, fue bautizado por el padre Maubant y recibió su primera comunión en este lugar, y presenta que el terreno de la capilla misionera de Euni se localizó por el testimonio de los descendientes del pueblo católico. Por otra parte, HeritageWiki (dh.aks.ac.kr) escribe que Kim Dae-geon partió a Macao en 1837 y estudió en el seminario, por lo que el año varía según la fuente.

Los pueblos católicos de Euni y Golbaemasil también padecieron la persecución. En la persecución de Gihae, en 1839, Ignacio Kim Je-jun (1796-1839) fue arrestado en Golbaemasil, trasladado a Hanyang y martirizado, y en la persecución de Byeongo, en 1846, el responsable de la capilla Lorenzo Han I-hyeong (1798-1846) fue arrestado y martirizado por ahorcamiento en la cárcel del Podocheong.

Kim Dae-geon, tras completar sus estudios de teología, recibió la ordenación diaconal, y en agosto de 1845 fue ordenado sacerdote por el obispo Ferréol en la iglesia de Jingjiaxiang, en Shanghái, China. Los materiales de la Conferencia Episcopal explican que tras regresar al país ejerció el ministerio en Hanyang y luego permaneció en la capilla misionera de Euni hasta la Pascua de 1846, visitando los pueblos católicos cercanos, y que la capilla misionera de Euni fue el centro del ministerio del padre Kim Dae-geon, es decir, cumplió la función de parroquia. Informan que visitó hasta Teogol, en Yongin (actual Seori, Idong-myeon, Yongin-gun), y Dannae, en Icheon (actual Dancheon-ri, Hobeop-myeon, Icheon-gun). HeritageWiki escribe que desde noviembre de 1845, cuando el padre Kim Dae-geon llegó a la capilla misionera de Euni, hasta mayo de 1846, cuando partió de nuevo para abrir una ruta de entrada de los misioneros al país, ejerció el ministerio en Seúl y la zona de Yongin centrado en Euni. El periódico católico (2024) informa que el padre Kim Dae-geon, que pisó tierra de Joseon en octubre de 1845, ejerció el ministerio centrado en este lugar hasta abril de 1846, visitando Eunseokgol, Saritui, Geomeunjeongi, Meokbaengi, Mirinae, Sammakgol, Gochogol, Yongbawi, Dannae, Hanyang y otros lugares para administrar los sacramentos a los fieles. El mismo artículo presenta Euni como el primer y único lugar de ministerio del padre Kim Dae-geon después de regresar al país tras recibir la ordenación sacerdotal. El periódico católico también informa que Golbaemasil es donde el padre Kim Dae-geon, tras regresar al país después de la ordenación sacerdotal, permaneció con su madre, la difunta Úrsula Ko, y ejerció el ministerio durante varios meses.

El desarrollo del santuario comenzó primero en Golbaemasil. Según el periódico católico (2018), Golbaemasil se había transmitido entre los fieles de la parroquia de Yangji como el terreno de la casa donde vivió el padre Kim Dae-geon, y aquí se encontraron objetos usados por los antepasados en la fe, como un mortero de piedra, una muela, un pozo y piedras del suelo calefactado. Desde 1962 hubo esfuerzos a nivel parroquial para cuidarlo como lugar histórico de la Iglesia, lo que llevó al desarrollo del santuario a nivel diocesano tras la erección de la diócesis (un artículo del periódico católico en 2024 escribe que fue creado como santuario en 1961). La diócesis de Suwon celebró la asamblea de exaltación de los mártires el 1 de octubre de 1967 en Golbaemasil y no en el santuario de Mirinae, marchando a pie en procesión desde la iglesia de Yangji hasta Golbaemasil y celebrando después la misa. Al año siguiente, en 1968, también celebró la asamblea de exaltación con la participación de más de 4,500 fieles, presidiendo la misa el primer obispo diocesano, el obispo Yun Gong-hui. En los años 1960-1970, Golbaemasil, junto con Mirinae, cumplió la función de centro del movimiento de exaltación del padre Kim Dae-geon, lo que motivó el desarrollo del santuario de Euni. El aspecto actual y cuidado de Golbaemasil es el resultado del acondicionamiento en 1997, cuando también se dice que se erigió la estatua de bronce del padre Kim Dae-geon. La estatua anterior se encuentra en el patio de la iglesia de Yangji.

Según Good News, la iglesia de Yangji, reconociendo la importancia histórico-eclesial de la capilla misionera de Euni, compró en 1996 parte del abandonado terreno de la capilla misionera de Euni y comenzó el desarrollo del santuario erigiendo un altar al aire libre y una estatua de san padre Kim Dae-geon. Tras la campaña de 'promoción de la construcción del museo conmemorativo del san padre Kim Dae-geon', iniciada con motivo del 150.º aniversario del martirio de san padre Kim Dae-geon, se compraron terrenos adicionales circundantes en 2002 y en 2003, y se prepararon la casa parroquial, la iglesia, los edificios de alojamiento y otras instalaciones, y se nombró a un sacerdote encargado del santuario, con lo que comenzó el desarrollo en pleno. En 2013 se compró adicionalmente la parcela del terreno de la capilla misionera de Euni que se estima que es donde el padre Kim Dae-geon fue bautizado, y en agosto de 2015 se celebró la misa de inicio de las obras para la restauración de la iglesia de Jingjiaxiang y el museo conmemorativo de Kim Dae-geon. En septiembre de 2016, con motivo del 170.º aniversario del martirio del padre Kim Dae-geon, se celebraron la ceremonia de dedicación de la nueva iglesia y la ceremonia de bendición del museo conmemorativo de Kim Dae-geon recién construido justo al lado. De este modo, el santuario de Euni se convirtió en un santuario donde se puede recordar toda la vida del padre Kim Dae-geon, desde el nacimiento y el crecimiento, pasando por el bautismo y la elección como seminarista, la ordenación sacerdotal, el ministerio y el martirio.

Arquitectura y espacios

La iglesia del santuario de Euni es una construcción que restaura la iglesia de Jingjiaxiang, en Shanghái, donde el padre Kim Dae-geon recibió la ordenación sacerdotal. Según HeritageWiki, la iglesia original de Jingjiaxiang fue una iglesia creada remodelando una casa particular en Jingjiaxiang, Shanghái, a mediados del siglo 17, y en 1841 fue el centro de la diócesis de Nanjing, pero en 2001 fue demolida según el plan de desarrollo urbano del gobierno de Shanghái. Justo antes de la demolición, la diócesis de Suwon midió la iglesia, trajo algunos elementos como pilares y vigas, y la restauró en Euni en 2016. Según el periódico católico (2024), 4 pilares y 2 vigas cerca del altar y 1 postes cortos son los originales de la iglesia demolida, y las paredes exteriores son blancas.

En el museo conmemorativo de Kim Dae-geon, junto a la iglesia de Jingjiaxiang, se exponen escenas desde el nacimiento y el crecimiento del santo, la ordenación, el regreso al país, el ministerio y el martirio, junto con reliquias relacionadas. También hay materiales sobre el itinerario del santo por Corea, China y Filipinas, materiales sobre el proceso de restauración de la iglesia de Jingjiaxiang, reliquias usadas en la capilla misionera de Euni y en la cercana iglesia de Yangji, y libros antiguos de la Iglesia. Un relieve que había sido instalado en el altar al aire libre cuando se creó el santuario de Golbaemasil en 1961 se expone en el museo, y representa a la madre, la difunta Úrsula, majando grano con la casa de techo de paja de Golbaemasil donde vivió el niño Kim Dae-geon al fondo. La capilla conmemorativa de Kim Dae-geon en el patio del santuario es una restauración y reproducción de la capilla conmemorativa de la iglesia de Namgok-ri (actual parroquia de Yangji) que estaba en Beolteo, cerca del santuario, en 1947, y sobre el altar interior se venera la estatua de san Kim Dae-geon que estaba en el campanario de la antigua iglesia. En Golbaemasil hay una estatua de bronce del padre Kim Dae-geon y una lápida que indica que es el terreno de su casa natal.

Significado religioso y contexto de la visita

Los materiales de la Conferencia Episcopal presentan Euni como el centro del ministerio del padre Kim Dae-geon, y el periódico católico explica que el camino de 10.3 km desde el santuario de Euni, pasando los puertos de Sindeok, Mangdeok y Aedeok, hacia el santuario de Mirinae, es el camino que el padre Kim Dae-geon recorría mientras ejercía el ministerio en Euni y el camino por el que pasaron sus restos martirizados. Este camino se llama el 'camino del joven Kim Dae-geon' y lo recorren los peregrinos. La guía de Good News presenta un recorrido de 3 horas que une Euni-Golbaemasil-Euni y un recorrido de 4 horas que une Euni-Mirinae.

Lugares y personas relacionados

  • Santuario de Mirinae: el santuario en Anseong donde fue sepultado el cuerpo del padre Kim Dae-geon, unido por un camino de peregrinación a pie desde el santuario de Euni.
  • Handeokgol: el pueblo católico de Yongin donde, según registran los materiales de la Conferencia Episcopal, la familia del padre Kim Dae-geon residió brevemente antes de venir a Golbaemasil.
  • Iglesia de Yangji: la comunidad que continúa desde la capilla misionera de Euni, que comenzó el desarrollo del santuario comprando parte del terreno de la capilla misionera de Euni en 1996.
  • San Andrés Kim Dae-geon (1821-1846): el primer sacerdote coreano y mártir.
  • Ignacio Kim Je-jun (1796-1839): el padre del padre Kim Dae-geon, arrestado en Golbaemasil durante la persecución de Gihae y martirizado.
  • Lorenzo Han I-hyeong (1798-1846): el responsable de la capilla misionera de Euni, martirizado durante la persecución de Byeongo.
  • Padre Maubant: misionero de la Sociedad de las Misiones Extranjeras de París que eligió a Kim Dae-geon como seminarista, martirizado en Saenamteo durante la persecución de Gihae en 1839.

Referencias y fuentes

  1. Comisión Episcopal Especial para la Beatificación y la Canonización de la Conferencia Episcopal Católica de Corea, santuario relacionado santuario de Euni (Golbaemasil). Se verificaron la formación del pueblo católico, el origen del topónimo de Golbaemasil, la familia del padre Kim Dae-geon y el padre Maubant, los martirios de Gihae y Byeongo, la función central del ministerio de la capilla misionera de Euni y la restauración de la iglesia de Jingjiaxiang.
    https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/32
  2. Good News de la Conferencia Episcopal Católica de Corea, santuarios y lugares históricos santuario de Euni-Golbaemasil. Se verificaron el bautismo y la elección como seminarista en 1836, el proceso de desarrollo del santuario después de 1996, la dedicación de la nueva iglesia en 2016 y los recorridos de peregrinación a pie.
    https://app.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2315
  3. Periódico católico, '[Historia de la diócesis de Suwon escrita en el camino] Santuario de Golbaemasil' (20 de marzo de 2018). Se verificaron la historia de Golbaemasil, el movimiento de exaltación en los años 1960-70 y el acondicionamiento en 1997.
    https://www.catholictimes.org/article/201803200253854
  4. Periódico católico, '[Peregrinación, caminar y orar] Santuario de Euni-Golbaemasil de la diócesis de Suwon' (enero de 2024). Se verificaron el ministerio en Euni, los elementos de la iglesia de Jingjiaxiang, el museo, la capilla conmemorativa y el camino del joven Kim Dae-geon.
    https://www.catholictimes.org/article/202401020229918
  5. HeritageWiki (dh.aks.ac.kr), iglesia de Jingjiaxiang del santuario de Euni. Se verificaron el aspecto original de la iglesia de Jingjiaxiang y las circunstancias de su demolición y restauración.
    https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/%EC%9D%80%EC%9D%B4%EC%84%B1%EC%A7%80_%EA%B9%80%EA%B0%80%ED%95%AD_%EC%84%B1%EB%8B%B9
Información de la página
Tamaño del documento
15,783 bytes
Revisiones
1
Colaboradores
1 personas
Creado
20/10/2026 02:28
Última modificación
20/10/2026 02:28
Enlaces internos
1 documento
Enlaces de fuentes
5 documentos
Estado de redacción
Mejora recomendada
ID del lugar
084bd6e3-8e3d-4920-8df9-bc60dedd84b6
Enlace permanente
https://missamap.com/es/kr/suwon-euni-golbaemasil-shrine/wiki/
Cita
Enciclopedia católica de lugares de Corea, "Eun-i·Golbae Masil Seongji", Última modificación 20/10/2026 02:28. https://missamap.com/es/kr/suwon-euni-golbaemasil-shrine/wiki/