Santuario de Cheonjinam

Descripción general

El santuario de Cheonjinam es un santuario de la diócesis de Suwon al pie del monte Aengjabong, en Usan-ri, Toechon-myeon, Gwangju-si, Gyeonggi-do, creado en el terreno de Cheonjinam, donde se dice que los antepasados fundadores de la Iglesia católica coreana celebraron reuniones de estudio, como “cuna de la Iglesia católica coreana”. Contiene el cementerio de 5 antepasados fundadores, entre ellos Yi Byeok, Kwon Cheol-sin, Kwon Il-sin, Yi Seung-hun y Jeong Yak-jong, el cementerio de los fundadores de la diócesis de Joseon, entre ellos san Pablo Jeong Ha-sang, la iglesia de Gwangam, el museo de Cheonjinam y el Instituto de Investigación sobre la Historia de la Fundación de la Iglesia Católica Coreana, y el terreno para la catedral de Cheonjinam impulsada según el plan para 100 ya está preparado.

Historia

Cheonjinam (天眞菴) fue originalmente un templo budista bajo el monte Aengjabong, en Usan-ri, Toechon-myeon. El sitio web de la ciudad de Gwangju lo presenta como supuestamente clausurado en torno a 1779, mientras que la Enciclopedia de la Cultura Nacional Coreana explica que, dado que el “Jungjeong Namhanji” de Hong Gyeong-mo, compilado en 1847, registra Cheonjinam como un antiguo templo del monte Aengjasan que fabricaba papel y pertenecía al Saongwon, parece haber perdurado hasta entonces. Según la misma entrada, el año exacto de fundación es incierto, Cheonjinam se menciona como templo dependiente de Jueosa, y el epitafio de Kwon Cheol-sin escrito por Jeong Yak-yong registra conjuntamente “Cheonjinam Jueosa”. Jeong Yak-yong visitó Cheonjinam varias veces en excursión, y cuando lo visitó tras regresar del destierro en 1824, ya parecía en decadencia pero no abandonado.

Según la presentación del santuario de Good News, el inicio de la Iglesia católica coreana se sitúa en la primavera de 1784, cuando Yi Seung-hun regresó tras ser bautizado en Pekín, pero 5 años antes, en el invierno de 1779, la historia de la Iglesia ya había comenzado en Jueosa, en Cheonjinam. Entonces, unos 10 eruditos se reunieron en el grupo de estudio dirigido por Kwon Cheol-sin, entre ellos los hermanos Kwon Cheol-sin e Il-sin, los hermanos Jeong Yak-jeon, Yak-jong y Yak-yong, y Yi Seung-hun, y con la participación de Yi Byeok el conocimiento erudito del Aprendizaje Occidental se desarrolló hasta convertirse en fe religiosa. El “Canto de veneración al Señor del Cielo” escrito por Yi Byeok y el “Canto de los Diez Mandamientos” escrito por Jeong Yak-jong hacia el final del grupo de estudio se presentan como su fruto.

La guía de santuarios relacionados de la Comisión Episcopal Especial para la Beatificación y Canonización de la Conferencia Episcopal Católica Coreana describe Cheonjinam como el lugar de las reuniones de estudio que formaron el trasfondo y el origen de la fundación de la Iglesia católica coreana. Ambrosio Kwon Cheol-sin dirigió a sus discípulos Jeong Yak-jeon, Kim Won-seong, Kwon Sang-hak, Yi Chong-eok y otros en reuniones de estudio casi cada año, sobre todo en invierno, y especialmente cuando Juan Bautista Yi Byeok oyó la noticia y acudió en una noche de nieve para unirse a la reunión de estudio de invierno de 1779, el Aprendizaje Occidental, incluida la fe católica, comenzó a estudiarse y debatirse a fondo. La guía transmite que el obispo Daveluy escribió que en la reunión de estudio de 1779 se estudiaron y debatieron cuestiones sobre el cielo, el mundo, la vida y otros asuntos, las opiniones de los eruditos anteriores, los escritos éticos de los sabios y libros occidentales de filosofía, matemáticas y religión.

Sin embargo, la entrada “Lugares de estudio católicos en Corea” de la Enciclopedia de la Cultura Nacional Coreana señala que si las reuniones de estudio católicas de Cheonjinam y Jueosa comenzaron en 1777 o en 1779 se entiende de modo distinto según los comentaristas, y también existe la afirmación de que los dos templos no tienen relación con las reuniones de estudio católicas, por lo que es difícil afirmar que una u otra afirmación sea correcta. Según esa entrada, la “Historia de la Iglesia católica en Corea” de Dallet describe una reunión de estudio celebrada en un templo apartado en un invierno nevado de 1777 sin indicar el lugar exacto, mientras que el epitafio de Kwon Cheol-sin escrito por Jeong Yak-yong precisa el año como “en el invierno del año Gihae (1779), cuando estudiaba en Cheonjinam Jueosa, Yi Byeok vino en una noche de nieve”. El epitafio del hermano mayor de Jeong Yak-yong, Jeong Yak-jeon, registra que estudió con Kim Won-seong, Kwon Sang-hak, Yi Chong-eok y otros en Jueosa.

Por exhortación de Yi Byeok, Yi Seung-hun fue a Pekín, fue bautizado con el nombre de Pedro y regresó, y dio el bautismo primero a Yi Byeok, quien después evangelizó a los hermanos Jeong Yak-jong en Majae y a los hermanos Kwon Cheol-sin e Il-sin en Yanggeun. Aquel otoño, Kim Beom-u, intérprete de origen chungin del barrio Myeongnyebang de Seúl, fue admitido en la fe, estableciendo una base para la Iglesia católica coreana en medio de la capital (Good News).

Cheonjinam estuvo olvidado durante mucho tiempo. Good News explica que solo en 1960 se aclararon los topónimos a partir de documentos y su valor comenzó a revelarse por el testimonio de ancianos del pueblo y visitas de campo, y la Enciclopedia de la Cultura Nacional Coreana registra que Nam Sang-cheol identificó el terreno de Cheonjinam en 1962 y que el terreno de Jueosa también se identificó ese año con la ayuda del anciano Park Yeong-so. Los relatos sobre el momento del desarrollo como santuario difieren según la fuente. Según la historia de santificación año por año del sitio web oficial del santuario de Cheonjinam, el padre Byeon Gi-yeong visitó el terreno de Cheonjinam en 1975 y comenzó a promover su compra, compró unos 3000 pyeong del terreno en 1978 y el 10 de octubre de ese año aseguró por primera vez la “cuna del catolicismo coreano” y celebró una liturgia de la Palabra en el terreno. La Enciclopedia de la Cultura Nacional Coreana registra que el padre Byeon Gi-yeong comenzó comprando unos 3000 pyeong en 1975 y compró un total de 20 pyeong en los alrededores hasta 1983 para desarrollarlo como santuario, mientras que Good News registra que en junio de 1980 se compraron 12 pyeong de la zona. La serie de historia diocesana de Suwon del periódico católico informa que la diócesis prestó atención al terreno de Cheonjinam y compró el terreno en 1978.

Según la cronología de santificación del sitio web oficial, en 1979 se descubrió y trasladó la tumba de Yi Byeok, se aseguraron unos 4 pyeong del santuario y se celebró en Namhansanseong una ceremonia conmemorativa del 200.º aniversario de la Iglesia católica coreana. En 1980 se erigió un monumento del 200.º aniversario, se completaron la cámara de piedra de protección y la piedra del altar de la tumba de Yi Byeok, se completó un edificio provisional del monasterio del Carmelo y se celebró la misa del 1.º aniversario del traslado de la tumba de Yi Byeok. Good News informa que el 24 de junio de 1980 se desveló un monumento conmemorativo del 200.º aniversario de la fundación del catolicismo coreano en nombre del arzobispo Noh Gi-nam. El 24 de junio de 1981 se celebró el primer acto conmemorativo como parte del movimiento para establecer un día fundacional de la Iglesia católica coreana. El periódico católico informó que asistieron al acto el obispo Kim Nam-su, el arzobispo Noh Gi-nam, responsable de la arquidiócesis de Seúl, y el nuncio apostólico en Corea Luciano Angeloni, entre otros.

En noviembre de 1981, las tumbas de los antepasados fundadores se trasladaron una tras otra. Según la cronología oficial, la tumba de Jeong Yak-jong se trasladó desde Hwaseong el 1 de noviembre, las tumbas de Kwon Cheol-sin y Kwon Il-sin desde Hyojabong, en Yanggeun, el 21 de noviembre, y la tumba de Yi Seung-hun desde Mansu-dong, en Incheon, el 29 de noviembre. La tumba de Jeong Ha-sang se identificó mediante una visita el 24 de marzo del mismo año, y la lápida de Jeong Yak-jeon se identificó en Chungju el 3 de octubre. En 1982 se completaron 44 escalones de piedra en el cementerio de los santos fundadores, y en 1984 se erigieron las lápidas de 5 antepasados fundadores —Yi Byeok, Kwon Il-sin, Yi Seung-hun, Kwon Cheol-sin y Jeong Yak-jong— y la lápida de san Jeong Ha-sang. En 1987 concluyeron las obras de ingeniería civil de la etapa 1 para el cementerio de los fundadores de la diócesis de Joseon (san Jeong Ha-sang y san Yu Jin-gil), y se trasladaron las tumbas de 12 familiares directos de los antepasados fundadores, entre ellos Jeong Yak-jeon y su esposa, los abuelos y padres de Jeong Yak-yong, y los padres, la hermana y el hermano menor de Yi Byeok.

El Instituto de Investigación sobre la Historia de la Fundación de la Iglesia Católica Coreana se fundó en 1982 (Good News), y el sitio web oficial registra que el edificio del instituto se inauguró en 1984 e inició su actividad ordinaria y se completó en 1986. La capilla misionera de Cheonjinam fue elevada a cuasiparroquia iglesia de Gwangam el 5 de febrero de 1985, y su primer párroco fue el padre Byeon Gi-yeong. El patrono de la iglesia de Gwangam es Juan Bautista Gwangam Yi Byeok, y la fiesta es el 24 de junio. Según la breve historia de la iglesia de Gwangam, el padre Byeon Gi-yeong, entonces párroco de la parroquia de Sinjang, recibió la jurisdicción pastoral de Toechon-myeon y Namjong-myeon en 1976, la pequeña capilla de Gwangam se completó en 1994, y en 2001 se donaron 700 pyeong de terreno para una nueva capilla misionera de Nogam. La parroquia de Cheonjinam se trasladó a Toechon en 2006 y su nombre cambió a parroquia de Toechon (historia de santificación año por año del sitio web oficial).

Según la serie de historia diocesana de Suwon del periódico católico, la diócesis inició el desarrollo a fondo del santuario trasladando los restos de la tumba de Yi Byeok descubierta en 1979, y trasladó a Cheonjinam las tumbas de Jeong Yak-jong, Yi Seung-hun, Kwon Il-sin y Kwon Cheol-sin en noviembre de 1981. En esa época, el obispo Kim Nam-su de la diócesis de Suwon impulsó con fuerza la beatificación y canonización de los antepasados fundadores, y en 1984 proclamó el inicio de la investigación para promover la beatificación de “Gwangam Yi Byeok y sus compañeros mártires y testigos, antepasados fundadores de la Iglesia católica coreana”. En 1985, cuando la Conferencia Episcopal decidió separar los procesos de beatificación por diócesis, la diócesis de Suwon asumió la beatificación de “5 protagonistas de la fundación”, pero en 1988 se suspendió por el debilitamiento de la devoción a los 103 santos.

La construcción de la catedral se confirmó según el plan para 1986–100. Según la cronología oficial, en 1987 concluyeron las obras de desmonte de la etapa 1, el museo de Cheonjinam se fundó en 1992 y se bendijo el terreno para la catedral de Cheonjinam prevista para 100. En 1993 se celebró la ceremonia de colocación de la primera piedra con la asistencia de 3 fieles, el papa Juan Pablo 2 envió un mensaje de bendición para la primera piedra, y la primera piedra de 27 toneladas hecha de arenisca de Jecheon fue bendecida e instalada. En 1994 se bendijo la piedra del altar central de la catedral (86 toneladas), y en 1996 se obtuvo el permiso de construcción de la catedral y se celebró la ceremonia de inicio de la primera columna con la asistencia de 5000 personas. En 1998, mediante una 1.ª modificación del proyecto, se obtuvo el permiso de construcción para una superficie construida de 3300 pyeong. Good News presenta que las obras de la catedral terminaron la ingeniería civil hasta 2000 y la cimentación estaba en curso hasta 2020, previéndose la terminación de una catedral con capacidad para 3 tras la estructura en 2040, la albañilería en 2070 y los acabados en 2079.

El 17 de agosto de 2012, monseñor Byeon Gi-yeong pasó a ser pastor emérito y el 28 de agosto el padre Kim Hak-ryeol fue nombrado encargado a tiempo completo (cronología oficial). La cronología oficial registra que el 23 de mayo de 2013 el Dicasterio vaticano para las Causas de los Santos aprobó formalmente la promoción de la beatificación del “Siervo de Dios Juan Bautista Yi Byeok y sus 132 compañeros”, y que Agustín Jeong Yak-jong fue beatificado en la plaza Gwanghwamun de Seúl el 16 de agosto de 2014. Según Good News, el 23 de junio de 2013 se erigió y bendijo la “Estatua de Nuestra Señora para la Paz Mundial” entre la capilla mariana y el terreno de la catedral, y el 29 de octubre de 2016 se celebró la ceremonia de dedicación de la iglesia mariana remodelada a partir de la antigua capilla mariana.

Arquitectura y espacios

Good News explica que en 1994 se construyó a la entrada del santuario la iglesia de Gwangam en memoria de Gwangam Yi Byeok y en 1999 se celebró la ceremonia de dedicación de la capilla mariana. El museo de Cheonjinam recibió la aprobación de construcción en 1992, celebró la ceremonia de inicio de obras en 1995 y terminó la obra del edificio y celebró su ceremonia de bendición en 2011, mientras continúan las obras interiores de salas de exposición y depósitos. Según la cronología oficial, el edificio principal del museo inició las obras en 1994 y en 2006 comenzó el montaje de una estructura de acero de 3 plantas con una superficie total de 1350 pyeong. La iglesia mariana (estructura de acero de 240 pyeong) completó su estructura de acero y el techo de cobre en 1995.

Según Good News, el 23 de junio de 2013 se erigió entre la capilla mariana y el terreno de la catedral la “Estatua de Nuestra Señora para la Paz Mundial”, de 22 metros de altura incluida la base. Fue fabricada en bronce en forma de Nuestra Señora de Fátima para pedir la libertad de fe y la paz de todas las naciones y pueblos. La cronología oficial anota el peso en bronce de la estatua como 25 toneladas, la altura de la estatua como 15 metros, la altura de la base de vigas de acero y piedra como 7 metros y la altura total como 22 metros. En el terreno de la catedral hay un altar de piedra donde se puede celebrar la misa al aire libre (Good News).

La guía de santuarios relacionados de la Conferencia Episcopal explica que el “Cementerio de 5 antepasados fundadores de la Iglesia católica coreana” del santuario de Cheonjinam contiene las tumbas del beato Agustín Jeong Yak-jong, del Siervo de Dios Juan Bautista Yi Byeok, de Francisco Javier Kwon Il-sin, de Ambrosio Kwon Cheol-sin y de Pedro Yi Seung-hun. Las tumbas presentadas en la guía son Ambrosio Nogam Kwon Cheol-sin (1736–1801), Francisco Javier Jigam Kwon Il-sin (1742–1791), Juan Bautista Gwangam Yi Byeok (1754–1785), Pedro Mancheon Yi Seung-hun (1756–1801) y Agustín Seonam Jeong Yak-jong (1760–1801). Los restos de Jeong Yak-jong fueron enterrados tras el martirio al pie del monte Geomdansan, en Witbaealmi, cerca de su pueblo natal Majae, luego trasladados 100 años después al cementerio familiar en Sasa-dong, Ansan, donde vivían sus descendientes, y ahora están depositados en el santuario de Cheonjinam. La guía añade que el lugar de la tumba original de Yi Byeok está en Hwahyeon-myeon, Pocheon-si, Gyeonggi-do, y el lugar de la tumba original de Yi Seung-hun está en Jangsu-dong, Namdong-gu, Incheon.

En el “Cementerio de los fundadores de la diócesis de Joseon” están las tumbas de san Pablo Jeong Ha-sang, san Agustín Yu Jin-gil y el beato Carlos Jeong Cheol-sang (guía de santuarios relacionados de la Conferencia Episcopal). La tumba de Jeong Ha-sang fue enterrada en Baealmi-ri (hoy Baealmi-dong, Hanam-si) tras el martirio, luego descubierta en 1981 por monseñor Byeon Gi-yeong, entonces párroco de la parroquia de Sinjang en Hanam, pero el propietario del terreno la exhumó e incineró, perdiéndose los restos, y 3 piezas de restos, incluidos 1 dientes y 2 fragmentos de hueso, con polvo de hueso y fragmentos de ataúd, recogidos alrededor del lugar exhumado, fueron depositados en el santuario de Cheonjinam. Good News indica que subiendo a la derecha desde el cruce de tres caminos a la entrada del santuario se llega al cementerio de los santos Jeong Ha-sang y Yu Jin-gil y al cementerio de las familias de los antepasados fundadores, y que cerca de la entrada hay un campamento juvenil de Gyeonggi gestionado por encargo por la diócesis de Suwon. La cronología oficial registra que en 2014 se añadió la tumba del beato Jeong Cheol-sang al cementerio de Jeong Ha-sang.

Significado religioso y contexto de visita

El sitio web de la ciudad de Gwangju presenta Cheonjinam como el lugar donde jóvenes eruditos confucianos estudiaron y practicaron la doctrina católica en una ermita budista y fundaron la Iglesia católica, y donde la vida de fe comenzó espontáneamente sin misioneros, y explica que Jeong Yak-yong visitó el lugar durante 50 años desde los 15 años hasta 1827 a los 65 años, escribiendo poemas. El sitio web de la ciudad de Gwangju también registra que la zona de Gwangju es la cuna del catolicismo coreano y que en la reunión de estudio de 1779 participaron sobre todo eruditos de la facción Namin, entre ellos Yi Byeok, Kwon Cheol-sin, Kwon Il-sin, Jeong Yak-jeon, Jeong Yak-jong, Jeong Yak-yong, Yi Seung-hun, Yun Yu-il, Yi Jon-chang y Yi Chong-eok.

Según Good News, el acto conmemorativo de la fundación de la Iglesia católica coreana se celebra cada año en la solemnidad de la Natividad de san Juan Bautista (24 de junio), con la misa conmemorativa de la fundación celebrada a las 11. La reunión de oración a la luz de las velas se realiza con 10 decenas del rosario a las 17 y una misa de devoción mariana a las 18 el primer sábado de cada mes, y también se anuncian retiros para catecúmenos y la reunión de oración Cheonsongi (mil rosarios) el primer lunes de cada mes. La cronología oficial registra que tras el primer acto del día fundacional en 1981, la conmemoración se ha celebrado cada año el 24 de junio y la reunión de oración a la luz de las velas se ha celebrado la tarde del primer sábado de cada mes desde 1998.

Lugares y personas relacionados

• Terreno de Jueosa: terreno del templo donde se dice que se celebró la reunión de estudio de Cheonjinam Jueosa, situado en Sanbuk-myeon, Yeoju-si (Enciclopedia de la Cultura Nacional Coreana).
• Juan Bautista Yi Byeok (1754–1785): asistió a la reunión de estudio de invierno de 1779, y es el patrono de la iglesia de Gwangam.
• Kwon Cheol-sin y Kwon Il-sin: hermanos eruditos que dirigieron la reunión de estudio y recibieron el bautismo, cuyas tumbas están en el santuario de Cheonjinam.
• Pedro Yi Seung-hun: el primer coreano bautizado, que regresó tras ser bautizado en Pekín, cuyo cementerio se ha creado.
• Agustín Jeong Yak-jong: beatificado el 16 de agosto de 2014.
• San Pablo Jeong Ha-sang, san Agustín Yu Jin-gil, beato Carlos Jeong Cheol-sang: depositados en el cementerio de los fundadores de la diócesis de Joseon.
• Monseñor Byeon Gi-yeong: el sacerdote que dirigió el desarrollo del santuario de Cheonjinam desde 1975 y pasó a ser pastor emérito en agosto de 2012.
• Aldea Daegam y Jueosa (zona de Daeseok-ri, Gangsang-myeon, Yangpyeong-gun): Good News presenta el lugar donde vivieron Kwon Cheol-sin y Kwon Il-sin y el terreno de Jueosa como cuna de la Iglesia católica coreana.

Referencias y fuentes

1. Sitio web oficial del santuario de Cheonjinam, Historia del desarrollo del santuario de Cheonjinam: proceso de santificación año por año. Se confirmó el avance de la santificación en 1975–2015, el traslado de las tumbas de los antepasados fundadores, la colocación de la primera piedra y el inicio de obras de la catedral, y las especificaciones de la Estatua de Nuestra Señora para la Paz Mundial.
   http://www.chonjinam.or.kr/client/content/viw.asp?pn1=1&pn2=2&pn3=7
2. Sitio web oficial del santuario de Cheonjinam, Proceso de traslado de las tumbas de los antepasados fundadores. Se confirmaron las fechas de traslado y la erección de lápidas.
   http://www.chonjinam.or.kr/client/content/viw.asp?pn1=1&pn2=2&pn3=6
3. Sitio web oficial del santuario de Cheonjinam, Iglesia de Gwangam. Se confirmaron la fecha de fundación, el patrono y la breve historia.
   http://www.chonjinam.or.kr/client/content/viw.asp?pn1=4&pn2=2
4. Good News Información Católica, Santuario de Cheonjinam en la diócesis de Suwon. Se confirmaron las reuniones de estudio y el proceso fundacional, los proyectos de santificación, el plan de la catedral, el museo y la estatua mariana, y los actos devocionales.
   https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=2327&menugubun=holyplace
5. Comisión Episcopal Especial para la Beatificación y Canonización de la Conferencia Episcopal Católica Coreana, Santuarios relacionados Santuario de Cheonjinam. Se confirmaron la explicación del estudio, el cementerio de 5 antepasados fundadores y el cementerio de los fundadores de la diócesis de Joseon.
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/43
6. Enciclopedia de la Cultura Nacional Coreana, Lugares de estudio católicos en Corea. Se confirmaron la historia de Cheonjinam y Jueosa, la identificación en los años 1960, el momento del desarrollo del santuario y el debate sobre los años de estudio.
   https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0081603
7. Ayuntamiento de Gwangju, Cheonjinam y el catolicismo coreano. Se confirmó el estatus de Cheonjinam y la introducción del catolicismo en la zona de Gwangju.
   https://www.gjcity.go.kr/portal/contents.do?mId=0101060400
8. Periódico católico, Una página de historia diocesana de Suwon (5) Movimiento de beatificación de los antepasados de fe y desarrollo del santuario (24 de febrero de 2026). Se confirmaron la compra del terreno en 1978, el traslado de la tumba de Yi Byeok en 1979 y los actos en 1981.
   https://www.catholictimes.org/article/20260220500031