Jinmokjeong

Panorama

El santuario de Jinmokjeong es un santuario de la arquidiócesis de Daegu situado a media ladera del monte Domaesan, en la cordillera de Danseoksan, en Naeilli, Sannae-myeon, Gyeongju-si, Gyeongsangbuk-do. Es el lugar con la cueva Beomgul donde vivieron escondidos los beatos Pedro Yi Yang-deung, Lucas Kim Jong-ryun y Santiago Heo In-baek, martirizados en Ulsan Jangdae durante la persecución de Byeongin, y con la tumba donde fueron enterrados sus restos tras el martirio (hoy cenotafio), y es el terreno de una aldea católica con la capilla misionera de Chamnamu-dyeongi (Jinmok).

Historia

〔Topónimo y formación de la aldea católica〕 El topónimo original de Jinmokjeong era ‘Chamnamu-dyeongi’, que significa valle con muchos robles, y se regularizó como Jinmokjeong (眞木亭) cuando en 1894 se aplicó la política de escribir los topónimos en caracteres chinos durante la reforma de Gabo. La página de la capilla misionera de Jinmokjeong indica que es una pequeña aldea perteneciente a Naeil 2-ri, Sannae-myeon, Gyeongju-si, y que antes de 1906 pertenecía a Nammyeon-seo de Gyeongju-bu. La página explica que no se puede afirmar con certeza cuándo se asentó la aldea católica, pero que ya antes de la persecución de Gyeongsin (1860) los fieles vivían dispersos en la zona montañosa de Eonyang-hyeon y Nammyeon-seo de Gyeongju-bu, en torno a la capilla misionera de Ganwol. Good News y la página del santuario presentan Jinmokjeong como una de las varias aldeas católicas formadas en la zona de Eoui-hyeon tras la persecución de Gihae (1839).

〔Visitas pastorales de los sacerdotes〕 Según la página, el padre Choi Yang-eop visitó pastoralmente esta región en tiempos de la persecución de Gyeongsin, pero se encontró con la persecución y se refugió en la cueva de Jukrimgul. El obispo Antonio Daveluy, que asumió después la responsabilidad pastoral, escribió en una carta enviada a su familia en octubre de 1862 que permaneció unos veinte días en un lugar que se supone es Chamnamu-dyeongi, administrando los sacramentos y enseñando la doctrina a los fieles de las montañas de Gyeongju, Eonyang y Miryang. Basándose en este registro, la página considera que la capilla misionera y la aldea católica se fundaron justo después de la persecución de Gyeongsin, y que en tiempos de persecución sirvió de refugio y de punto de contacto para los fieles de la zona montañosa del sur de Gyeongsang-do. El obispo Daveluy visitó este lugar cada año hasta la primavera de 1864, entregó la atención pastoral al padre Ridel ese otoño, y el padre Ridel visitó esta región en 1865.

〔Atención pastoral tras la persecución de Byeongin〕 Las visitas pastorales de los sacerdotes se interrumpieron por la persecución de Byeongin en 1866 y continuaron hasta que el padre Roberto Kim Bo-rok visitó en 1883. El padre Kim Bo-rok visitó este lugar cada año desde 1883 hasta el establecimiento de la parroquia de Busan en 1890. Después, los sacerdotes de la parroquia de Daegu y de la parroquia de Busan visitaron de común acuerdo, pero en 1897–1898 el padre Lorenzo Kang Seong-sam de la iglesia de Myeongnye se encargó de ello, aunque se hizo difícil por el empeoramiento de su salud. La página anota que cuando el obispo Mutel hizo una visita pastoral en 1894, lo recibió el presidente Juan Park (los habitantes antiguos que vivían en Jinmokjeong eran la familia Park). En octubre de 1899, los padres Kim Bo-rok, Kim Seong-hak, Ahn Se-hwa (Demange) y Emilio Taquet se repartieron la atención pastoral y fijaron 17 capillas misioneras del sureste de Gyeongsang-do como pertenecientes a la parroquia de Busan, y la capilla misionera de Jinmokjeong pasó a estar a cargo del padre Demange de la parroquia de Busan.

〔Cambios de adscripción de la capilla misionera〕 Según la página, la capilla misionera de Jinmokjeong pasó a pertenecer a la iglesia de Gyeongju (hoy iglesia de Seongdong) cuando se fundó la iglesia de Gyeongju en 1926, y después pasó por la iglesia de Seonggeon y la iglesia de Geoncheon, y hoy es una capilla misionera perteneciente a la iglesia de Sannae. Por familias, Kim Jong-un, pariente colateral de Lucas Kim Jong-ryun, fue arrestado en Chungcheong-do y martirizado mientras huía de la persecución de Byeongin, y su esposa condujo a la familia a asentarse en Jinmokjeong, y de esa familia salió el padre Agustino Kim Seung-yeon. La familia de Aloisio Kim Mun-hak se trasladó a Jinmokjeong hacia 1898 pasando por Ujung-gol y Sotae-dong desde Yangbuk, Gyeongju, durante la persecución de Byeongin, y a principios de los años 1930 la familia de Lee Sang-u, que vivía en la capilla misionera de Guryong, se trasladó aquí, y de esa familia salió el padre Lee Im-chun, según se cuenta.

〔Ocultamiento y arresto de los tres mártires〕 Según el periódico católico (2011), Santiago Heo In-baek era del clan Heo de Gimhae, nacido en Gimhae en 1821, y al estallar la persecución de Byeongin fue encarcelado en la oficina gubernamental de Gimhae y luego liberado, tras lo cual abandonó su casa y sus campos, se refugió en ‘Ganal’ en Eonyang, y se encontró en la aldea de fieles de Daejae, en lo profundo de las montañas, con el presidente Pedro Yi Yang-deung y Lucas Kim Jong-ryun, actuando junto a ellos hasta el martirio. Yi Yang-deung era natural de Seúl y había servido durante varios años como presidente de la capilla misionera de Daejae, ayudando al sustento vendiendo miel y evangelizando, y Kim Jong-ryun parece que ingresó en la fe en Gongju, Chungcheong-do, y bajó hacia las cercanías de Ulsan pasando por Meongemok en Sangju, según se cuenta. Las tres familias usaron como refugio una cueva de piedra en Dansugol, Sotae-dong, Sannae-myeon, Gyeongju, las esposas traían arroz de la aldea y los tres hombres fabricaban y vendían objetos de madera. Good News escribe que Yi Yang-deung era presidente de la aldea católica de Jukryeong en Ulsan, que este lugar era relativamente seguro, pero después de 2 años, en 1868, los alguaciles irrumpieron y llevaron a los tres hombres al campamento militar de Gyeongju.

〔Martirio〕 El periódico católico escribe que era el momento en que se había dictado una nueva orden de arresto de católicos después de que en mayo de 1868 un barco alemán fondeara frente a Deoksan, Chungcheong-do, y profanara la tumba de Namyeon-gun. Los tres hombres fueron obligados a apostatar en la oficina gubernamental de Gyeongju, golpeados con palos y encarcelados unos dos meses, luego trasladados a Ulsan a finales de julio, interrogados por el comandante militar y ejecutados en el patíbulo de Ulsan Jangdae el 28 de julio lunar (14 de agosto del calendario solar), según se cuenta. Good News registra la fecha del martirio como el 14 de septiembre de 1868 (28 de julio lunar), de modo que la fecha solar difiere entre las dos fuentes, y la página de Jinmokjeong escribe que fueron martirizados por decapitación militar en tiempos de la persecución de Byeongin. El periódico católico dice que la esposa de Heo In-baek cavó esa noche una fosa bajo el terraplén del río cerca del patíbulo y enterró los cuerpos de los tres mártires (Good News da el nombre de esta esposa como Jo-ye Park).

〔Traslado de los restos〕 Según Good News, terminada la persecución, en 1907 se exhumaron los restos y se enterraron en el monte Domaesan detrás de Jinmokjeong, y el periódico católico escribe que entonces había una gran capilla misionera en Jinmokjeong para poder cuidar la tumba. Los restos fueron trasladados a finales de mayo de 1932 al cementerio de la iglesia en Gamcheon-ri, Wolbae-dong (el periódico católico escribe que fueron trasladados a la iglesia de Gyesan-dong el 29 de mayo y al día siguiente depositados en el cementerio de Gamcheon-ri), fueron colocados en una caja de piedra ante la estatua de la Virgen María en lo alto del cementerio en octubre de 1962, y luego trasladados y enterrados dentro del recinto de la iglesia de los Beatos Mártires en Sincheon 3-dong, Daegu, en octubre de 1973 (el periódico católico lo registra como octubre de 1974). El periódico católico informa de que tras el traslado la tumba de Jinmokjeong quedó abandonada hasta que la parroquia de Gyeongju construyó un túmulo en 1974 y levantó una pequeña lápida con los nombres de los tres mártires grabados, y que los fieles de la capilla misionera de Jinmok desherbaban cada julio lunar. Los tres mártires fueron beatificados por el papa Francisco en la plaza de Gwanghwamun en Seúl el 16 de agosto de 2014.

〔Creación del santuario〕 Según Good News, la arquidiócesis de Daegu decidió crear un camino de peregrinación a pie desde la parroquia de Sannae en Gyeongju hasta Jinmokjeong, construir una casa de retiro para personas y familias cerca de la capilla misionera de Jinmok y del cementerio, y edificar una iglesia conmemorativa de los mártires sobre el cementerio, celebrando la ceremonia de inicio de obras a finales de mayo de 2014, y tras las obras en 3, celebró la ceremonia de bendición de la iglesia conmemorativa de los mártires de Jinmokjeong y de Haneulwon (cripta) en mayo de 2017.

Arquitectura y espacio

Good News explica que el santuario de Jinmokjeong tiene la iglesia conmemorativa de los mártires y Haneulwon (cripta), y la antigua capilla misionera de Jinmok, y que subiendo unos 700 m por un camino de montaña pasada la capilla misionera se llega a la tumba donde habían estado enterrados los tres mártires hasta 1932. La iglesia conmemorativa de los mártires fue edificada sobre la antigua tumba.

Lugares y personas relacionados

• Santiago Heo In-baek, Pedro Yi Yang-deung y Lucas Kim Jong-ryun: los tres beatos martirizados en Ulsan Jangdae durante la persecución de Byeongin, beatificados el 16 de agosto de 2014 (Good News).
• Ulsan Jangdae (santuario de los mártires de Ulsan Byeongyeong): el lugar donde fueron ejecutados los tres mártires (página de Jinmokjeong).
• Iglesia de los Beatos Mártires de Daegu: el lugar donde están hoy enterrados los restos de los tres mártires (Good News).
• Cueva Beomgul y casa de retiro de Sotaegol: la cueva Beomgul donde vivieron escondidos los tres mártires está en el monte Danseoksan (Dansugol, Sotae-ri) a unos 3.6 km de la capilla misionera de Jinmok, y el vía crucis comienza en la casa de retiro de Sotaegol (Good News).

Materiales de referencia y fuentes

1. Good News católico, Santuarios y lugares históricos, “Jinmokjeong” (arquidiócesis de Daegu). Vida de los tres beatos, proceso del traslado de los restos (1907·1932·1962·1973), inicio de obras en 2014 y bendición en 2017, ubicación de la cueva Beomgul.
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2828
2. Página del santuario de Jinmokjeong, “Introducción breve”. Aldea católica tras la persecución de Gihae, estancia del obispo Daveluy en 1862 presunta, los tres beatos y la cueva Beomgul.
   http://jinmokjeong.or.kr/p101
3. Página del santuario de Jinmokjeong, “Jinmokjeong y la capilla misionera de Jinmok”. Origen del topónimo, cambios en las visitas pastorales, cambios de adscripción de la capilla, familias de fieles.
   http://jinmokjeong.or.kr/p105
4. Periódico católico, “El escondite de los tres mártires de Ulsan, Jinmokjeong: su origen y su historia de martirio” (2011). Breve biografía de los tres mártires, arresto y martirio, traslado y lápida de 1974.
   https://www.catholictimes.org/article/201105270128567