城内洞圣堂

概述

城内洞天主教堂是位于江原道三陟市城内洞、隶属于天主教原州教区的天主教堂，旧名为三陟天主教堂。该堂以1946年江陵堂区三陟传教站起步，于1949年10月7日升格为堂区，现今的天主教堂建筑于1957年11月5日祝圣，并于2004年12月31日被指定为近代文化遗产登录文化财第141号。这里是首任主任真雅各伯（麦金）神父在韩国战争期间被杀害的地方，教区将这座天主教堂列为主要圣地·遗迹加以介绍。

历史

〔传教站与升格为堂区〕据《韩国天主教大辞典》记载，1946年江陵堂区主任加拉赫神父设立了“三陟传教站”（三陟邑社稷2里），随着教友不断增加，江陵堂区买下三陟邑南阳2里的私人住宅和地块，将其改建为天主教堂和司铎馆。由此，1949年10月7日三陟传教站升格为堂区，高隆庞外方传教会的麦金神父被任命为首任主任。该堂区起初隶属春川教区，后于1965年3月22日改属原州教区，在1966年10月5日分设社稷里堂区之际将名称改为“城内里”，1988年10月18日又改为“城内洞”。《数字三陟文化大典》记载，该堂于1946年10月作为江陵堂区三陟传教站起步，1949年10月作为春川教区三陟教会设立了三陟堂区。

〔首任主任的殉道〕《韩国天主教大辞典》记载，麦金神父于1950年7月被北韩共产军杀害，次年就任第2任主任的伯克神父奠定了堂区基础。原州教区圣地·遗迹介绍称，圣高隆庞外方传教会的真雅各伯（James Maginn，1911~1950）神父于1936年来到韩国，在第2次世界大战期间曾被监禁和软禁，解放后历任洪川堂区主任，于1949年到城内洞天主教堂就任，韩国战争爆发后为守护天主教堂拒绝避难，被共产军逮捕，于1950年7月4日在三陟五十川畔被杀害。他的遗体曾就近草葬，于1951年安葬于春川竹林洞天主教堂司铎墓区。善消息与原州教区的介绍称，他是“天主之仆洪龙浩方济各·博尔贾主教与同伴80位”中的一位，善消息还补充说，列福程序正在进行中。

〔天主教堂迁移与传教站设置〕据《韩国天主教大辞典》记载，在春川教区长斯图尔德主教购入的现天主教堂用地上建起天主教堂（133坪）和司铎馆（30坪）后，于1957年11月将堂区迁至此处。善消息记载此次迁移是第4任主任康纳斯神父完成的，而《数字三陟文化大典》则记载，现今的城内洞天主教堂是在1957年由多默主教主持祝圣、在第3任姜狄奥尼西奥神父任内建成的，各来源的记述有所不同。本堂区先后设立了1956年3月10日近德传教站、1958年4月东幕传教站、1959年12月4日宫村传教站、1960年7月4日虎山传教站（《韩国天主教大辞典》）。

〔1960~1970年代〕《韩国天主教大辞典》记载，1961年11月在本堂区院内开设“圣若瑟诊所”（126坪），1963年10月设立永援圣母修女会分院，次年10月新建修女院，1963年11月1日举行近德传教站讲堂（35坪）、1964年12月22日举行宫村传教站讲堂（30坪）的祝福仪式（《数字三陟文化大典》将修女院的建立记为1961年）。1970年成立堂区牧灵委员会，1972年10月开办和平幼儿园（1988年2月关闭），同月创立信用合作社。该辞典记述，本堂区以“传教的团体”为目标，致力于地区福音化和基层小团体建设，并发起“圣三奖学会”帮助当地贫困学生。

〔建堂50周年以后〕据善消息圣地介绍，1999年10月适逢堂区成立50周年，建立了真雅各伯神父殉道纪念碑并举行了祝圣仪式。在筹备2009年堂区成立60周年之际，在三陟市的支持下，在天主教堂正面修建了连接市区的台阶，并在台阶与市区相接处修建了广场，先后举行了2009年11月建堂60周年纪念弥撒、2010年6月真雅各伯神父殉道60周年纪念圣三教育馆祝福仪式、2015年11月真雅各伯神父胸像揭幕式。

〔教势与管辖〕《韩国天主教大辞典》记载的教势为：升格为堂区时255人，1953年320人，1958年350人，1962年819人，1967年749人，1971年879人，1975年1,083人，1979年1,125人，1984年1,260人，1988年1,557人，1992年1,802人，1997年2,138人。管辖区域为校洞、桃源洞、塘底洞、卢谷面、美老面全部地区及近德面、南阳洞、汀罗洞部分地区，管辖的传教站为近德1处（辞典记述时点）。主保为天主圣三。

〔历任主任神父〕《韩国天主教大辞典》记载的历任主任神父为：首任麦金雅各伯（1949.10~1950.7）、第2任伯克帕特里西奥（1951~1954）、第3任丹尼斯狄奥尼西奥（1954~1955.11）、第4任康纳斯加维诺（1955.11~1960.12）、第5任默里布伦达诺（1961.1~1963.2）、第6任克拉克良（1963.2~1966.10）、第7任道森帕特里西奥（1966.10~1969.5）、第8任麦克斯威尼若瑟（1969.5~1971.4）、第9任奥拉赫林弥额尔（1971.4~1972.5）、第10任崔昌圭巴尔多禄茂（1972.5~1976.4）、第11任凯利莫蒂莫尔（1976.4~7）、第12任格雷利什罗迪（1976.7~1978.5）、第13任肯尼迪奥利维耶（1978.5~1981.9）、第14任金承五奥斯定（1981.9~1983.5）、第15任李兴根马尔谷（1983.5~1987.9）、第16任卢世铉玛弟亚（1987.9~1992.1）、第17任李学根本笃（1992.1~1996.2）、第18任金钟泰安德肋（1996.2~）。最后一项“~”之后为空，表示在辞典记述时点仍在任。

建筑与空间

据善消息圣地介绍，天主教堂建在小山丘上，地处可将三陟市区尽收眼底的位置。1957年3月正式动工兴建，设计图纸由春川教区长昆兰主教寄来，施工由曾承建江陵林堂洞天主教堂和墨湖天主教堂的中国籍教友贾氏负责。在重重困难中完成工程，于1957年11月5日举行了祝圣仪式，建筑面积为133坪的天主教堂和30坪的司铎馆在当时是春川教区内规模最大的。

原州教区圣地·遗迹介绍称，这座天主教堂的特点是与一般天主教堂不同，需从后方进入、绕过天主教堂才能到达设有钟塔的正面入口。据称，钟塔并非朝向天主教堂入口，而是朝向市区，以便人们在远处也能轻易找到天主教堂。

《数字三陟文化大典》的“形态”条目将这座天主教堂描述为哥特式的变形，质朴的地方表现十分突出。规模为1层、建筑总面积404㎡，正面中央耸立高塔兼作入口，以水泥收边的墙角为其特征。这种墙角装饰在山墙和主建筑的屋檐面上也采用了相同母题。窗户以细长拱形窗为基本形式，在两侧墙壁上按一定间隔排列圆形花窗玻璃式拱形窗，在塔楼2层设有象征小型圆形玫瑰窗的窗口，在塔顶则重复设置了圆形拱形窗。

关于文化遗产指定，善消息记为2004年12月指定为近代文化遗产登录文化财第141号，《数字三陟文化大典》则在2004年12月31日指定为国家登录文化财第141号之外，还记载了2021年11月19日依文化遗产厅告示的国家登录文化财再指定、2024年5月17日随《国家遗产基本法》实施变更为国家登录文化遗产。文化大典将天主教堂的所有者和管理者记为天主教原州教区维持财团，将建造时期记为1957年。善消息解释称，该天主教堂因很好地展现了1950年代后期的地方建筑技术而被指定，文化大典则评价其为三陟地区福音传播的据点，也是可以衡量1950年代后期建筑技术水平的建筑物。

相关场所与人物

• 江陵（林堂洞）堂区：是设立三陟传教站并筹备天主教堂用地而给予帮助的母堂区（《韩国天主教大辞典》）。
• 社稷洞堂区：是1966年10月5日从城内里（现城内洞）堂区分设·设立的堂区（《韩国天主教大辞典》）。
• 近德·东幕·宫村·虎山传教站：是本堂区在1956~1960年先后设立的传教站，在辞典记述时点管辖的传教站为近德1处（《韩国天主教大辞典》）。
• 真雅各伯（詹姆斯·麦金）神父：作为首任主任于1950年7月在韩国战争期间被杀害。已建有殉道纪念碑（1999年建立）与胸像（2015年举行揭幕式）（善消息）。
• 圣若瑟诊所：是1961年11月在本堂区院内开设的诊所（《韩国天主教大辞典》）。

参考资料及出处

1. 《韩国天主教大辞典》，“城内洞堂区”。从三陟传教站升格为堂区与改名、现天主教堂用地·迁移、传教站设置、附属设施、教势与历任主任18人。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/3297
2. 天主教善消息，圣地与史迹“城内洞天主教堂”。堂区沿革、1957年天主教堂建筑经过与规模、文化遗产指定、殉道纪念碑·胸像等建堂50周年以后的记录。
   https://app.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2852
3. 天主教原州教区，圣地·遗迹“城内洞天主教堂”。真雅各伯神父的生平与殉道、天主教堂正面入口布局的特点。
   http://www.wjcatholic.or.kr/shrine/view?ca=%EC%84%B1%EB%82%B4%EB%8F%99%EC%84%B1%EB%8B%B9
4. 韩国学中央研究院，《数字三陟文化大典》“三陟城内洞天主教堂”。建造与变迁、建筑形态、文化遗产指定经过、意义。
   https://www.grandculture.net/samcheok/toc/GC06700411