文幕圣堂

概况

文幕天主教堂是位于江原特别自治道原州市文幕邑、隶属于天主教原州教区的天主教堂。1958年9月10日由鹤城洞堂区管辖的传教站升格为堂区，主保为使徒圣伯多禄。管辖富论·孙谷传教站，建筑据传是将因战争被毁的原洞天主教堂的红砖搬来建造的。

历史

〔传教站时代〕据《韩国天主教大辞典》记载，文幕堂区管辖区域富论面一带早就有教友为躲避迫害而隐居度信仰生活的地方。从己亥迫害时住在富论面孙谷里西芝的崔海星（若望）被捕、于1839年10月6日在原州监狱殉道的记录来看，可知此前已有教友居住，但此后的福音史长期未见于教会史。迫害结束后信仰团体重新形成，当时首次访问文幕地区的圣职者是负责庆尚道和江原道一带的罗伯尔（金宝禄）神父。他于1882年首次访问此地，将文幕（今富论面法泉里的张地）和邻近的布翁谷（今京畿道骊州郡江川面富坪里）团体设立为传教站，1883年两处传教站的教友数分别为37人。

1885年10月28日建立耶稣圣心神学院的布翁谷传教站，由当年入境的马拉巴尔神父以神学院教授身份常驻、照顾附近教友，文幕传教站在1885年以后归属德盖特神父负责的盐山里堂区（忘踏堂区的前身）管辖。此时文幕传教站教友为36人，布翁谷传教站教友为47人。1887年3月布翁谷的神学院迁往首尔龙山，两处传教站重新由德盖特神父管辖，随着元心里传教站（骊州郡江川面桃田里）新设，文幕即张地传教站的教友减至20人。1888年丰水院堂区新设，但文幕一带传教站仍属盐山里堂区，1889年勒比埃尔神父驻布翁谷、1890年乌多神父临时定居元心里，为附近教友举行圣事。1891年和1892~1893年由丰水院堂区的勒梅尔神父负责张地·元心里传教站，1892~1893年由马尔丹神父负责布翁谷堂区，1894年由布伊永神父负责布翁谷堂区并管辖附近所有传教站。此时教友数为布翁谷96人、元心里81人、张地45人。布伊永神父于1896年9月17日将堂区迁往忠北长湖院（甘谷）后，这些传教站一度归属丰水院堂区，随着勒梅尔神父创立原州（今原洞）堂区而改为原州堂区。布翁谷传教站因教友迁移于1900年代初关闭，但张地和元心里传教站得以保留，到1924年教友数分别为26人、167人。1900年代初在夜上谷（今文幕邑半溪里）形成信仰团体，豆旭末（今富论面兴湖里）被设为传教站。

〔堂区创立〕据《韩国天主教大辞典》记载，原州堂区管辖下的张地传教站后来改称为‘富论传教站’。到8·15光复时为止保持30余名教友，韩国战争后随着避难民定居增至80余人。相反，1900年代初在文幕地区形成的教友团体解体，1938年左右重新迁入文幕的几户教友在朴一俊家中聚集举行聚会。此后原州堂区主任郑奎亮（雷奥）神父将此地设为传教站（会长朴顺源），当时教友约50人，光复后原州堂区的迪里（李）神父牧养时为90余人。教友达到100人左右时，于1948年在现堂区所在地建造传教站讲堂，但战争中被烧毁。迪里神父于1956年让杨大石（阿洛伊西奥）副本堂神父为创立文幕堂区推进天主教堂建设，次年建成天主教堂和神父馆，但并未随即创立堂区。

接替迪里神父就任原州堂区主任的杨大石神父计划分割堂区，于1957年6月1日分设鹤城洞堂区，文幕传教站随之归属新堂区管辖。次年9月10日升格为文幕堂区，李应铉（德奥多禄）神父被任命为首任主任。原州教区朝圣路指南（原州教区）记载，文幕传教站始于1938年左右，自1830年代起教友为躲避迫害聚集居住在富论深山，附近有多个教友村。同一指南说明，文幕天主教堂周边自迫害时代起就有布翁谷·张地·豆旭末等教友村，1900年10月闵德孝主教也曾到访，这些教友村发展成为如今的文幕堂区和富论堂区。

〔升格后的发展〕据《韩国天主教大辞典》记载，升格为堂区后，教友们虽受农村地区的制约，仍致力于定居和地区福传。第2任李正圭神父在任期的1962年创设孙谷传教站，次年1月26日为新建富论传教站讲堂奠基，并用旧讲堂的材料建造孙谷传教站讲堂，1964年5月2日竣工富论讲堂（57坪），由首任春川教区长昆兰主教主礼举行祝圣仪式。1965年3月22日原州教区自春川教区分设新设，文幕堂区也归属新教区。同年12月9日成立文幕信用合作社，次年9月7日成立圣母会。1969年9月7日，出身天主教教理神学院的李天浩（保禄）来到堂区，协助第4任凯利神父和第5任麦克法登神父组织多个团体并发行堂区周报。麦克法登神父在文幕变电站旁购入1,500坪土地，面向附近居民开展非营利养猪事业。

第10任凯利神父在任期的1980年9月21日在富论传教站开设托儿所，1981年2月邀请弥里乃圣母圣心修女会修女，在第13任张锡允神父时的1984年创立圣母幼儿园。第15任李永燮神父于1988年新建修女院，次年堂区全体教友齐心建造圣母洞。第16任柳忠熙神父于1992年进行天主教堂钟楼及屋顶改建工程，于1994年开设圣经40周，第17任金昌洙神父上任后，作为激活小团体的一环加强了片区·组长聚会。大辞典记载，堂区一度因农村人口外流而衰退，但进入1990年代后，随着管辖区域内建成工业园区和公寓小区、岭东高速公路扩建以及1995年3月1日升格为文幕邑等影响，教势增长，得以谋求财政自立和活力。

〔管辖与教势〕《韩国天主教大辞典》记载的管辖区域为原州市文幕邑全境和富论面部分，管辖传教站为富论·孙谷2处。教势为1959年397人、1963年619人、1966年848人、1971年770人、1975年725人、1980年897人、1985年805人、1990年748人、1995年901人。堂区内以牧灵委员会为中心，有圣母军4个支团、圣母会、教理教师会、圣歌队、男性成年团体伯多禄会、60岁以上女性团体安纳会等。

〔历任主任神父〕据《韩国天主教大辞典》记载，首任李应铉德奥多禄（1958.9~1961.7）、第2任李正圭庇护（1961.7~1966.10）、第3任德拉尼（R. Delaney，都）里卡尔多（1966.10~1968.2）、第4任凯利（P. Kelly，庆）伯多禄（1968.2~1969.12）、第5任麦克法登（M. McFadden，南）弥格尔（1969.12~1972.2）、第6任奥拉欣（M. O’Loughin，吴）弥格尔（1972.2~1973.6）、第7任麦克法登（1973.6~1975.6）、第8任奥拉欣（1975.7~1978.10）、第9任康韦（P. Conway，具）帕特里西奥（1978.10~1980.1）、第10任凯利（J. Kelly，李）耶肋米亚（1980.1~1981.9）、第11任凯利（P. Kelly，庆）伯多禄（1981.9~1982.6）、第12任金钟仁玛窦（1982.6~1983.5）、第13任张锡允庇护（1983.5~1985.6）、第14任卢世铉玛弟亚（1985.6~1987.9）、第15任李永燮方济各（1987.9~1992.1）、第16任柳忠熙大彻伯多禄（1992.1~1996.2）、第17任金昌洙安德肋（1996.2~）先后上任。

建筑与空间

原州教区朝圣路指南记载，文幕天主教堂1958年堂区时的天主教堂建筑是将因战争被毁的原洞天主教堂的红砖搬来建造的。同一指南说明，如今的天主教堂是在旧建筑基础上于2020年扩建祝圣的。

原州市厅原州观光指南介绍，文幕天主教堂于2019年重新装修，具备博物馆和停车场等设施，可近距离观看各种文物，是天主教堂朝圣的必经路线。

《韩国天主教大辞典》记载，1948年在现堂区所在地建造的传教站讲堂在战争中被烧毁，1957年建成天主教堂和神父馆，1992年进行天主教堂钟楼和屋顶改建工程。

相关地点与人物

• 鹤城洞天主教堂（原州）：1957年6月1日自原州堂区分设，文幕传教站曾一度归其管辖的堂区（《韩国天主教大辞典》）。
• 富论传教站·孙谷传教站：文幕堂区管辖的传教站。富论传教站由张地（张田）传教站改称，孙谷传教站于1962年创设（《韩国天主教大辞典》）。
• 西芝村（富论面孙谷里）：己亥迫害时崔海星（若望）居住之地。原州教区朝圣路第1-4段‘西芝江畔路’自文幕天主教堂连至西芝村，全长21.6km（《韩国天主教大辞典》、原州教区朝圣路）。
• 崔海星（若望）：1839年10月6日在原州监狱殉道的教友（《韩国天主教大辞典》）。
• 原洞天主教堂：被介绍为文幕天主教堂建筑红砖来源的天主教堂（原州教区朝圣路）。

参考资料与出处

1. 韩国教会史研究所，《韩国天主教大辞典》“文幕堂区”。1958年堂区升格、传教站时代与堂区创立过程、升格后发展、教势、历任神父。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/2140
2. 天主教原州教区朝圣路，“第1-4段西芝江畔路”。文幕传教站的开始、文幕天主教堂1958年堂区升格、以原洞天主教堂砖块建造的初期建筑、2020年扩建祝圣。
   https://sunraegil.seoji.net/course/course_4
3. 原州市厅原州观光，“文幕天主教堂”。2019年重新装修、作为天主教堂朝圣路线的介绍。
   https://www.wonju.go.kr/tour/viewTnResrceDataT.do?key=5477&rcpp=12&resrceNo=10832&sc1=20&si1=50&tc10=Y