杨平圣堂

概述

杨平天主教堂是位于京畿道杨平郡杨平邑、隶属于水原教区的天主教堂。1943年，龙门堂区的吴延熙神父迁往杨平，由此创立，主保圣人为圣丁夏祥保禄。

历史

〔杨平地区的教友村与传教站〕据《韩国天主教大辞典》记载，该地区信仰团体的形成，始于为躲避迫害而迁移的教友在1880年以后在杨平邑陶谷里和西宗面文湖里组成教友村。之后，这两个教友村设立了陵末传教站和武奴美传教站，这两个传教站曾隶属丰水院堂区管辖，后于1896年移交原州（现元东）堂区，1908年随着龙门堂区的成立，转归龙门堂区管辖。

〔堂区建立〕据《韩国天主教大辞典》记载，1943年，龙门堂区第7代主任吴延熙神父在杨平面购置茅草屋两栋（现教堂所在地），从龙门迁至此地，由此杨平堂区成立，龙门堂区因没有神父就任而降格为传教站。《韩国天主教地址录》记载的成立日期为1943年1月1日。首任吴延熙之后，历经第2代李完城、第3代林华吉，第4代主任李桂重神父就任，但次年朝鲜战争爆发，他避难前往大邱，杨平堂区神父职位遂空缺。

〔战后重建〕据《韩国天主教大辞典》记载，1952年12月，第5代主任金正镇神父就任，寄居在教友家中主持弥撒，召集流散的教友。同时着手重建在战火中被烧毁的教堂，于次年3月新建了临时教堂和神父馆。停战后，教友人数接近1,100人，临时教堂显得狭小，遂于1954年新建了规模为85坪的教堂，并于11月16日由芦基南（保禄）主教主持举行了奉献典礼。1955年10月，在龙门传教站新建了讲堂。龙门传教站于1958年4月随着金永根（伯多禄）神父就任而恢复为堂区，1964年6月金永根神父为休养迁居河宇贤堂区，又重新成为杨平堂区的传教站。

〔1960年代以后〕据《韩国天主教大辞典》记载，在第6代主任姜贤弘神父任职期间的1965年5月，成立了“天神之母”支团。第10代主任宋炳洙神父新建了神父馆。1980年9月5日因漏电发生火灾，教堂被全部烧毁，遂在神父馆内奉献弥撒，次年6月竣工了现在的教堂。同月新建了两水传教站和曲水传教站的讲堂，1981年设立了圣家小婢女会分院。第11代主任崔忠烈神父在教堂内修建网球场，致力于地区福音化。第13代主任黄善基神父于1992年6月竣工了教育馆，在第14代主任金成培神父任职期间的1996年12月竣工文湖传教站讲堂并举行了祝福礼。辞典记载，1998年8月就任第15代主任的金永章神父新建曲水传教站讲堂，并实施圣经百周学习等，致力于教友再教育。

〔管辖与教势〕据《韩国天主教大辞典》记载，管辖区域为开郡面、江上面、玉泉面、杨西面、西宗面、杨平邑杨根里全境以及芝堤面、江下面部分地区，管辖传教站为两水、文湖、曲水传教站等3处。教势为1964年1,131人、1970年924人、1976年974人、1982年1,445人、1988年1,931人、1992年2,453人、1999年4,036人。《韩国天主教地址录》载有教友人数3,606人、传教站1处、修女会为圣家小婢女会、所属为第2代理区河南·杨平地区。

〔历任主任神父〕据《韩国天主教大辞典》记载，首任吴延熙玛弟亚（1943～1947.9）、第2代李完城若望（1947.9～1948.2）、第3代林华吉安德肋（1948.2～1949.9）、第4代李桂重若望（1949.9～1950.6）、第5代金正镇保禄（1952.12～1957.3）、第6代姜贤弘若望（1957.3～1969.12）、第7代李重铉若望（1969.12～1973.6）、第8代金永玉加俾厄尔（1973.6～1975.4）、第9代郑周成若瑟（1975.4～1979.1）、第10代宋炳洙西满（1979.1～1983.2）、第11代崔忠烈玛窦（1983.2～1985.7）、第12代徐钟民保禄（1985.7～1989.10）、第13代黄善基玛弟亚（1989.10～1993.2）、第14代金成培若瑟（1993.2～1998.8）、第15代金永章本笃（1998.8～）就任。

建筑与空间

据《韩国天主教大辞典》记载，杨平堂区于1943年在杨平面购置茅草屋两栋（现教堂所在地）落脚，在朝鲜战争中被烧毁的教堂之后，于1953年3月建造了临时教堂和神父馆，1954年新建了85坪规模的教堂，并于11月16日举行奉献礼。1980年9月5日因火灾教堂被全部烧毁后，于1981年6月竣工了现在的教堂。《天主教新闻》（2023）记载教堂院内立有圣丁夏祥（保禄）雕像。

相关地点与人物

• 圣丁夏祥保禄：为本堂的主保圣人。《天主教新闻》（2023）记载，丁夏祥出生的地方是杨根地区，其父真福丁若钟奥古斯丁为离开强迫祭祀的亲戚，与家人一起搬到杨根的分院，杨根是将教理传授给丁夏祥的赵东暹尤斯蒂诺居住和避静的地方。杨根郡与砥平郡合并为现在的杨平郡。同一报道记载，丁夏祥在1801年辛酉迫害时与母亲圣刘赛西利亚一同入狱后获释，自1816年至1835年16次访问中国，请求派遣圣职人员，这一努力促成了1831年朝鲜代牧区的设立。
• 龙门堂区：随着杨平堂区的成立而降格为传教站，后于1958年恢复为堂区，1964年再次成为杨平堂区的传教站（《韩国天主教大辞典》）。
• 两水·文湖·曲水传教站：为《韩国天主教大辞典》记载的杨平堂区管辖传教站。记载称1981年6月新建两水·曲水传教站讲堂，1996年12月竣工文湖传教站讲堂，1998年以后新建·竣工曲水传教站讲堂。

参考资料及出处

1. 韩国教会史研究所，《韩国天主教大辞典》“杨平堂区”。教友村与传教站的管辖变迁、1943年堂区建立、1954年教堂奉献、1980年火灾与1981年教堂竣工、管辖区域、教势、历任神父。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/4302
2. 韩国天主教主教会议，《韩国天主教地址录》“杨平”（移动版）。隶属水原教区第2代理区河南·杨平地区，成立日期为1943年1月1日，主保圣人圣丁夏祥保禄，修女会，教友人数与传教站数量。
   https://directory.cbck.or.kr/m/catholicInfo.asp?code=201000570&gubun=4
3. 《天主教新闻》，“[在教区遇见的韩国教会史]（12）杨平天主教堂：朝鲜代牧区的设立”（2023-11-19，第3368号）。教堂院内的丁夏祥雕像、丁夏祥与杨根地区的因缘、朝鲜代牧区设立过程。
   https://www.catholictimes.org/article/202311140220032