李承薰伯多禄圣地

概述

李承薰伯多禄圣地位于仁川广域市南洞区长寿洞一带，是天主教仁川教区的圣地，设有韩国天主教会首位领洗者李承薰伯多禄(1756~1801)的墓园和纪念他的圣地纪念馆。这一带被称为半周谷或长寿洞，李承薰之墓于2011年12月29日被指定为仁川市纪念物第63号。

历史

李承薰本贯平昌，字子述，号蔓川。据韩国天主教主教会议列品列圣主教特别委员会的略传，他出生于首尔磐石坊药岘（现首尔中区中林洞）。仁川广域市官网介绍称，其先祖发祥之地为仁川南洞区外围的半周谷。略传记载他于1780年司马试合格成为进士，好消息天主教信息称他24岁时进士试合格，略传则记为25岁时的事，年龄表述因出处而异。此后他于1790年被任命为义禁府都事，次年任平泽县监。

1783年末随父亲前往北京的李承薰，受李檗之托在北堂会见了传教士，次年初从耶稣会格拉蒙神父处以伯多禄为圣名领洗。略传称此为成为朝鲜第一位信徒。回国后，于1784年冬季在首尔水标桥附近李檗家中，为权日身、妹夫丁若镛、李檗等人授洗，与他们共同组成了首个信仰团体。好消息网站介绍称，他携带天主教教理书、十字架苦像、圣像等回国。

1785年春季，在首尔明礼坊金范禹家中举行的聚会被刑曹官员查获，发生乙巳秋曹摘发事件后，据好消息网站的说明，他焚毁天主教书籍并撰写《辟异文》，第一个离开了教会。1786年重新回到教会，与同伴们建立假圣职制度，约1年间担任神父活动。1787年在成均馆前泮村与丁若镛等人研究教会书籍时被发现，1791年因涉及废除祭祀问题的镇山事件被捕受审并失去官职。略传记载，次年初赴任平泽县监时，因未向乡校文庙行拜礼而遭受磨难。

1790年，作为密使派往北京的尹有一归来，转达了禁止假圣职制度和祖先祭祀的北京教区主教汤士选的命令，他因祖先祭祀问题再次离开教会。此后重返教会，展开迎请神职人员运动，将中国人周文谟雅各伯神父引入国内，但1795年此事败露，被流配到忠清南道预算，次年获释。略传在这一过程中转述了丁若钟称“李承薰自1791年以后未专心于信仰”的陈述、周文谟神父入境时“李承薰已处于脱离教会状态”的说法，同时也转述了黄嗣永记载的“虽多次撰写诋毁天主教的文章，但皆非出自本心”。

1801年辛酉迫害发生后，他被指为天主教首领而被捕。关于逮捕日期，好消息网站记为3月22日，略传记为3月23日（农历2月10日）。他在义禁府接受六次审讯和刑罚，于4月8日（农历2月26日）在西小门外十字路口刑场被斩首殉道。据略传，他没有作出危害教会的陈述，也没有告发信徒。好消息网站介绍了他临刑前所吟的汉诗，大意为：“月虽落于西山，仍留于天”，即便他人说自己背教，信仰仍完整存于天主之内；“水虽涌于池上，仍全于池中”，即便夺去性命，信仰亦不变。仁川教区以“月落在天、水上在池”一句介绍他的殉道信仰。

其后代亦殉道。李承薰之子李身奎玛弟亚和孙子李在仪多默于1868年在首尔西小门殉道。好消息网站称他们于1866年丙寅迫害时殉道，年份表述不同。李承薰的长子李宅奎和第3子李身奎之墓也在半周谷。仁川市官网称，曾孙李研求、李迪求兄弟因在辛未洋扰时进入美国舰队提供我国情报被发现，在济物浦被处刑，好消息网站则称孙媳郑氏和曾孙李研求、李均求于1871年在仁川济物镇头被斩首。仁川市官网说明，五位殉道者并排安葬于故乡长寿洞凿谷山，仁川教区介绍称该家族4代中出了8位殉道者。

李承薰遗骸的一部分移至京畿道光州的天真庵圣地。好消息网站称，为纪念朝鲜教区设立150周年，于1981年将半周谷的遗骸移葬至天真庵圣地的韩国天主教会创立先祖墓园，与丁若钟、权哲身、权日身兄弟、李檗相伴，仁川市则将移葬时期记为1982年。仁川市说明，李承薰的遗骸与夫人一同迁移，现半周谷仅存碑石和旧址，圣地纪念馆说明，殉道致命180年后，大部分遗骸已化为尘土。

圣地建设经过整理于李承薰伯多禄圣地纪念馆的沿革中。吴基善神父于1933年会见了李承薰的曾孙李学浩（韩医学者），1967年与5代孙李秉圭等人拜访李承薰之墓后，仁川教区层面开始了墓园圣域化事业。沿革的另一条目称拜访李秉圭与墓地后，于1968年立了墓碑。韩国天主教主教会议列品列圣委员会在进行“天主之仆”实地调查时，证实长寿洞之墓为真正的墓所。2011年12月29日墓园被指定为仁川市纪念物第63号，仁川教区于2014年1月24日成立了将成为教区殉道圣地圣域化事业中心的圣地开发后援会，并宣布与仁川市合作，将这一带打造成具备历史文化纪念馆和朝圣之路的历史文化公园。

仁川市打造了约4万6千平方米规模的李承薰伯多禄历史公园，设置了从纪念馆通往墓园的木栈道“十字架之路”、圣母怜子池、广场。圣地纪念馆建筑工程得以推进，举行了由教廷大使共同主持的殉道者显扬大会弥撒，圣地纪念馆开馆。墓园附近1,801米路段沿李承薰伯多禄殉道年份（1801年）命名为“李承薰伯多禄路”，安装了路名牌和造型物。

信仰意义与参访背景

李承薰是韩国天主教会列品程序正在进行中的李檗若翰洗者与同伴132位中的“天主之仆”之一。据圣地纪念馆介绍，韩国天主教主教会议自2009年起推进包括李承薰伯多禄在内的朝鲜王朝治下殉道者的列品，2016年10月获得教廷封圣部“无障碍”法令（Prot N. 3087-4/16）。仁川教区将此地介绍为寻访信仰之根的圣地和体验殉道信仰的圣地。

仁川市官网称，1784年他在北京领洗后，以首尔金范禹之家为中心组建信仰团体，并自9月起开始授洗，此为韩国天主教会的起源，且是由仅由平信徒组成的、无神父的团体。圣地纪念馆将其介绍为在无传教士帮助下自行探求真理、接受信仰的事例。

相关地点与人物

• 天真庵圣地：李承薰遗骸的一部分移至此处，安放在韩国天主教会创立先祖墓园的地方。
• 西小门外十字路口刑场：李承薰于1801年4月8日殉道的地方。
• 李檗若翰洗者：劝说并拜托李承薰访问北京的友人。
• 李身奎玛弟亚、李在仪多默：李承薰之子与孙子，殉道。
• 格拉蒙神父：在北京北堂为李承薰授洗的耶稣会神父。

参考资料及出处

1. 李承薰伯多禄圣地纪念馆，李承薰伯多禄与足迹（沿革）。确认了天主之仆地位、圣地建设经过、仁川市纪念物第63号指定、历史公园与李承薰伯多禄路、2009年列品推进与2016年“无障碍”法令。
   https://www.leeseunghoon.org/milestone
   https://www.leeseunghoon.org/about
2. 好消息天主教信息，仁川教区李承薰伯多禄墓（半周谷）（朱平国《从天上到地极》、天主教出版社，1996引用增补）。确认了生平、背教与回归、殉道、后代殉道、1981年移葬、2011年纪念物指定、2014年圣地开发后援会成立。
   https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=2271&menugubun=holyplace
3. 韩国天主教主教会议列品列圣主教特别委员会，133位列品对象略传5。李承薰伯多禄。确认了出生地、进士合格、北京领洗、1784年冬季首个信仰团体、迫害过程、逮捕与殉道日期。
   https://www.cbck.or.kr/koreanmartyrs/133-Martyrs/5
4. 仁川广域市，仁川传说我国首位领洗天主教的李承薰。确认了与半周谷的关系、子孙曾孙殉道、凿谷山安葬与1982年天真庵移葬。
   https://www.incheon.go.kr/IC040310/1515709
5. 天主教仁川教区，李承薰伯多禄圣地介绍。确认了该家族4代中出8位殉道者的说明。
   http://www.caincheon.or.kr/intro/shirine_05.jsp