笠场圣堂

概要

立场天主教堂是位于忠清南道天安市西北区立场面的大田教区所属天主教堂，在1988年8月17日由圣欢堂区所属传教站升格为堂区。主保为圣方济各·沙勿略，自1999年起曾一度管辖圣巨山无名殉教者圣地。

历史

〔传教站时期〕据《韩国天主教大辞典》记载，1900年就任九浦洞（现安城）堂区首任主任的巩贝尔神父，负责安城一带以及天安郡木川面部分、镇川郡栢谷面部分、平泽及其附近地区的牧灵工作，在1930年前后在天安开展传教活动，并在立场地区设立了传教站。由于未能备办讲堂，立场传教站的信友以独亭里和琉璃地区的教友家为聚会场所。1939年天安（现天安五龙洞）堂区成立后，传教站归属新设堂区管辖，1960年圣欢堂区从天安堂区分出后，便移归圣欢堂区。1973年，以制作念珠为业的李圭焕（方济各）捐赠下长里的土地，从而备办了传教站讲堂。《数字天安文化大典》也记载，1930年前后作为安城天主教会管辖的传教站，在独亭里和琉璃地区的信友家中聚会，1939年归属天安天主教会，1960年改为圣欢天主教会的传教站。

〔升格为堂区与圣堂新建〕《韩国天主教大辞典》记载，1988年8月立场传教站升格为堂区，从圣欢堂区移接了329户863人的教籍。首任主任金永坤神父因没有司铎馆，住在附近公寓，在讲堂中奉献弥撒，1990年购入现堂区所在地的土地1,115坪，1991年建立预制装配式圣堂86.2坪和教育馆21坪，1992年竣工了司铎馆和修女院建筑（100坪）。第2任主任澧世神父在1995年制定“为筹措圣堂建设基金的3年计划”筹集了资金，并于1996年开始教籍电子化。第3任主任郑址丰神父在1999年7月会议室和教理室竣工后，于次年4月建立了学生教理室及仓库。《数字天安文化大典》记载，该堂区于1988年8月17日在立场面下长里设立，但因场所和建筑狭窄，于1990年在立场面新德里购入新址，于1991年建造预制装配式天主教会后搬迁，在2006年7月举行开工仪式，在2008年8月30日举行奉献仪式。

〔圣巨山圣地管辖〕《韩国天主教大辞典》记载，自1999年2月起由该堂区管辖圣巨山无名殉教者圣地。据《数字天安文化大典》，有丙寅迫害殉教者和小鹤谷教友村的圣巨山圣地（天安市西北区立场面虎堂里）在1998年被命名为“圣巨山殉教者圣地”后，自1999年1月起由立场天主教会管辖，由立场堂区神父和信友照料，后在2004年2月向圣巨山派遣专任神父的同时，将管理权移交圣巨山圣地。

〔管辖与教势·历任神父〕《韩国天主教大辞典》记载的管辖区域为立场面全境及稷山面、圣居邑部分地区，教势为1988年968人、1990年922人、1995年954人、2000年1,022人。《数字天安文化大典》把管辖区域记为立场面和圣居邑部分，信友人数记为710人，并记载2002年韩国殉教真福修女会的修女被派往立场天主教会，但于2004年撤离。历任神父为首任金永坤安德肋（1988.8～1993.8）、第2任澧世吉尔伯托（1993.8～1999.2）、第3任郑址丰阿基莱奥（1999.2～现在）。此处的“现在”指该辞典叙述的时间点。

相关地点与人物

• 圣欢堂区：立场传教站自1960年起所属，并在1988年升格为堂区时移接教籍的母堂区（《韩国天主教大辞典》、《数字天安文化大典》）。
• 圣巨山殉教者圣地（圣巨山无名殉教者圣地）：自1999年起由立场堂区管辖，在2004年2月派遣专任神父的同时移交了管理权（《数字天安文化大典》）。
• 安城（九浦洞）堂区·天安（五龙洞）堂区：立场传教站先后所属的堂区（《韩国天主教大辞典》、《数字天安文化大典》）。

参考资料及出处

1. 韩国教会史研究所、《韩国天主教大辞典》“立场堂区”（第9卷）。传教站时期、1988年升格为堂区、圣堂新建过程、圣巨山圣地管辖、教势统计、历任神父。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/5268
2. 韩国学中央研究院、《数字天安文化大典》“立场天主教会”。传教站变迁、1988年升格与搬迁、2008年奉献仪式、圣巨山圣地管辖、管辖区域与现状。
   https://www.grandculture.net/cheonan/toc/GC04501547