海美圣堂

概述

海美天主教堂位于忠清南道瑞山市海美面邑内里，隶属天主教大田教区。海美传教站于1985年4月升格为堂区而设立，据《韩国天主教大辞典》记载，主保是海美无名殉道者。尽管所属教友人数不多，但因海美地区作为殉道地的重要性而升格为堂区，直至2001年1月海美殉道圣地从堂区分出为止，负责圣地圣域化事业。

历史

〔海美的殉道历史〕《韩国天主教大辞典》记载，海美地区自韩国天主教会初期起就是福音传入之地，自1799年朴取得(劳伦西奥)首次殉道以来，以众多天主教徒在海美营中被处决而闻名。1866年丙寅迫害时，众多教友以活埋等各种方式牺牲，在当时被处决的教友中，也有金善养(保禄)等多名居住在海美的教友。《数字瑞山文化大典》说明，海美是天主教迫害时期教友们受刑最为惨烈的处决地，也是无名殉道者最多的地方，并记载在圣地建成之前，圣域化工作是通过海美天主教堂进行的。

〔迫害之后的信仰团体〕据辞典记载，海美的信仰团体因丙寅迫害受到重创，到1880年代才重新出现在记录中。1885年教势统计表中有马塞传教站(现唐津郡大湖芝面马中里)，1887年记录中有元马鲁传教站(现瑞山市云山面水平里)，现属海美堂区管辖区域的海美面和高北面的信仰团体也自1889年起确认存在。杜塞(C.-E. Doucet)神父编写的教势统计表显示，1889年黄牛岭(现海美面大谷里)有教友113名，1901年松屯(现大谷里)有92名，日乐谷(现皇洛里)有49名居住。此后海美地区在1908年水谷堂区设立后隶属其管辖，在1917年瑞山(现瑞山东门洞)堂区设立后归属瑞山堂区管辖。

〔传教站时代〕截至1950年代初，海美地区教友在隶属瑞山堂区的高北面新井里传教站过信仰生活，因距离遥远多有不便，1952年30余名教友聚集在造山里的一位教友家中，成立了造山里传教站。1957年购入海美邑城内的房屋用作传教站，1962年购入邑城内曾为旧监狱的槐树旁殉道圣地后，于1966年新建了传教站礼堂(《韩国天主教大辞典》)。《数字瑞山文化大典》记载，在槐树旁于1966年建造的海美传教站是教友们为纪念殉道者的意志而筹建的。1981年7月政府启动海美邑城修复工程，邑城内传教站建筑被拆除后，曾借用邑城管理所建筑作临时聚会所，后于1983年10月在现堂区所在地建造传教站建筑并迁入。

〔升格为堂区〕1985年海美传教站升格为海美堂区。《韩国天主教大辞典》将升格日期记为4月11日，《数字瑞山文化大典》记为4月10日，各出处记载不同。升格当时管辖教友为482名(辞典、《数字瑞山文化大典》相同)，考虑到圣地管理的重要性，教区长景甲龙(若瑟)主教决定升格为堂区(大辞典)。首任主任是尹钟宽(加俾厄尔)神父。

〔圣地圣域化事业〕海美堂区在设立后的1985年6月组织“海美殉道先烈显扬协会”，筹备圣地圣域化。首先作为“美化圣地运动”的一环，决定购入海美殉道圣地，并通过堂区周报和讲道向全国教友宣传开设“殉道圣地购入奉献账户”，到1998年末，在海美邑城周围确保了约7,000坪的殉道圣地(《韩国天主教大辞典》)。《数字瑞山文化大典》记载，1998年确保了约2万3000平方米的土地。堂区设立后即以殉道者敬礼行为纪念无名殉道者，自1986年起在上弘里殉道者墓地举行寒食扫墓，并自当年9月起每月首主日奉献殉道先烈显扬月例弥撒。1986年10月在海美邑城内殉道圣地举行了丙寅殉道120周年纪念大田教区信仰大会。这些活动一直持续到2001年在海美圣地内建成天主教堂为止。

〔堂区的面貌〕据大辞典记载，随堂区设立同时创立了殉道者之母支团和圣母会，于1987年2月租赁邑内里的联排住宅设立了天主摄理修女会修女院。1988年10月在堂区旁为设有司铎馆·修女院·教育馆的“同心之家”奠基，次年6月举行祝福礼，并于1991年4月以装配式板材建造了兼作餐厅的车库。1992年将牧灵委员会改为牧灵评议会，撤销海美殉道先烈显扬协会，相关事业由牧灵评议会接管。1995年创立了慈母会和老人会，6月以装配式集装箱建造了教理室和办公室，自1998年起开始举办乌特雷亚。

〔海美殉道圣地的分离〕1999年上任的安相吉神父认为，海美堂区远离海美圣地，朝圣者奉献弥撒不便，圣地管理也困难，决定在海美圣地新建天主教堂。自1999年5月起开始了以每1人100万元赞助的方式招募赞助会员3,000名的事业，并于2000年8月在海美邑城西门前殉道圣地举行了天主教堂奠基礼。2001年1月安神父就任圣地专职司铎，2003年6月天主教堂竣工，海美堂区管辖的圣地建设事业和圣地管理移交至海美圣地堂区(《韩国天主教大辞典》)。《数字瑞山文化大典》记载，2001年1月30日海美殉道圣地与天主教堂分离。此后海美天主教堂留作服务地区教友之用，大辞典记载2005年3月成立了壮年会，并将“家庭福音化”定为牧灵方针。

〔现在的天主教堂〕《数字瑞山文化大典》记载，2008年11月19日新建天主教堂竣工。据同一文献记载，目前管辖区域为瑞山市海美面和高北面、忠清南道洪城郡葛山面部分地区，没有维持的传教站，所属教友人数为867名。

〔教势与历任主任〕《韩国天主教大辞典》记载的教势为1985年452名、1990年630名、1995年777名、2000年592名、2003年650名。大辞典记载的管辖区域为海美面和高北面全境。历任神父为首任尹钟宽(加俾厄尔)(1985.4~1990.11)、第2任禹熙洙(巴尔塔撒)(1990.11~1994.8)、第3任金钟洙(奥斯定)(1994.8~1997.1)、第4任具一模(伯多禄)(1997.1~1999.2)、第5任安相吉(宗徒若望)(1999.2~2001.1)、第6任崔孝仁(西满)(2001.1~2005.1)、第7任姜铨珉(斯德望)(2005.1~)(以大辞典编写时为准)。《数字瑞山文化大典》将现任主任神父记为金钟敏(宗徒若望)神父。

相关地点与人物

• 海美殉道圣地：是由海美堂区负责推进圣域化事业、于2001年1月从堂区分离的殉道圣地。《韩国天主教大辞典》记载2003年6月圣地内天主教堂竣工。
• 瑞山(东门洞)堂区·水谷堂区：1908年水谷堂区、1917年瑞山堂区设立后依次管辖海美地区，1985年海美堂区从瑞山东门洞天主教堂分离设立(《韩国天主教大辞典》、《数字瑞山文化大典》)。
• 海美邑城槐树旧监狱遗址：是1962年购入殉道圣地的位置，1966年建造海美传教站礼堂，但因1981年邑城修复工程被拆除(《韩国天主教大辞典》、《数字瑞山文化大典》)。
• 朴取得(劳伦西奥)：是《韩国天主教大辞典》记载于1799年在海美首次殉道的人物。
• 尹钟宽(加俾厄尔)神父·安相吉(宗徒若望)神父：分别为首任主任和第5任主任，安相吉神父决定新建海美圣地天主教堂，并于2001年成为圣地专职司铎(《韩国天主教大辞典》)。

参考资料及出处

1. 韩国教会史研究所，《韩国天主教大辞典》“海美堂区”(12卷)。1985年4月11日设立堂区，海美的殉道历史与传教站时代，圣地圣域化事业，向圣地堂区的移交，教势，历任神父。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/6843
2. 韩国学中央研究院，《数字瑞山文化大典》“海美天主教堂”。1985年4月10日从瑞山东门洞天主教堂分离设立，2001年1月30日海美殉道圣地分离，2008年11月19日新建天主教堂竣工，现状。
   https://www.grandculture.net/seosan/toc/GC04101290