甘谷圣堂

概述

甘谷天主教堂位于忠清北道阴城郡甘谷面旺庄里，属天主教清州教区，也称梅槐天主教堂。1896年9月17日以长湖院堂区之名创立，是忠清北道最早建立的天主教会，主保为梅槐圣母。现在的教堂建筑于1996年被指定为忠清北道有形文化遗产，2006年被批准为梅槐圣母朝圣地。

历史

〔从布翁谷堂区到长湖院〕据《韩国天主教大辞典》，长湖院地区原本属布翁谷堂区管辖。布翁谷是今京畿道骊州郡江川面浮坪里一带的山间村落，1885年随着耶稣圣心神学院的设立形成了教友村，1887年神学院迁往首尔龙山后仍有一段时间保留为堂区。1894年春上任布翁谷堂区的夫义勇（C. Bouillon，林加弥老）神父判断堂区位置不合适，在寻找迁移地点过程中，于1896年5月买下了长湖院梅山丘陵上的一座韩屋。这所房子是壬午军乱时明成皇后曾短暂避难的闵应植的宅第，在1895年末义兵与日军的战斗中被烧毁，已成废墟。《数字阴城文化大典》记载，1895年10月12日明成皇后遇害后义兵兴起，在长湖院，义兵以闵应植的宅第为大本营，后日军袭击该处，烧毁了宅第和附近村庄。

〔堂区的设立〕夫义勇神父经穆特尔主教许可买下该宅基地，在修缮被烧房屋过程中进展不顺，便提前计划，于1896年9月17日将堂区迁至长湖院，布翁谷堂区由此被撤销（《韩国天主教大辞典》）。甘谷堂区起初被称为长湖院堂区。《数字阴城文化大典》的博物馆条目记载，9月17日迁移堂区后，又在梅槐圣月即10月7日设立了堂区。当时长湖院的信徒仅有5~6人，但堂区管辖区域遍及京畿道骊州、利川，忠清道丹阳、堤川、忠州、阴城、槐山、镇川、清州、报恩等地，计有传教站27个，信徒共1,300余人（《韩国天主教大辞典》）。夫义勇神父继续推进司铎馆和小教堂工程，于1896年12月5日完工。

〔夫义勇神父的祈祷〕《数字阴城文化大典》记载，夫义勇神父在牧访途中在长湖院看到山下一座如宫殿般的宅第，当即向圣母祈祷说：“若将那座宫殿般的宅第和山赐予我所有，我愿做您卑微的仆人。其主保将是梅槐圣母。”该宅第是明成皇后堂兄闵应植的109间宅第，是1882年壬午军乱时明成皇后避难之处。同一条目记载，仅过1年4个月，到1896年5月，夫义勇神父便买下了闵氏宗族所有的宅基地和山地。

〔首座教堂与学校〕随着信徒增加，夫义勇神父于1903年着手新建教堂，次年9月竣工，并于1904年10月2日由穆特尔主教主礼举行了祝圣仪式。该教堂为韩屋与西洋屋折中式，总计80坪（《韩国天主教大辞典》）。《韩国民族文化大百科辞典》记载，那是一座正面3间、侧面10间、长方形3廊式单层瓦顶木结构韩屋教堂。在教育事业方面，1907年创办了男校梅槐学堂，1912年又创办女校，女校由当年到堂区上任的沙特尔圣保禄修女会的修女们负责，两所学校次年改为6年制普通学校课程（《韩国天主教大辞典》）。《数字阴城文化大典》记载，1907年梅槐学堂有学生5人，后改称梅槐学校，1916年《私立学校要览》中校名为公教梅槐、设立者兼校长为夫义勇神父、学生数记为35人。据《韩国天主教大辞典》，校舍于1922年经过第1次改建，又于1936年获得正式认可，扩建为3层校舍。从1914年起开始在梅山（玫瑰之丘）举行圣体游行（《韩国天主教大辞典》）。

〔现教堂的新建〕1930年10月7日新建了钟塔高度超过130尺的现今哥特式砖砌教堂（《韩国天主教大辞典》），《数字阴城文化大典》的博物馆条目记载，该大圣堂建筑面积为200坪，并用当时剩余的石材于1934年新建了3层石砌司铎馆和学校校舍。1933年编纂刊行了堂区圣歌集。随着这样的成长，到1937年信徒总数达到2,150人（《韩国天主教大辞典》）。

〔日据末期〕据《韩国天主教大辞典》，日据末期日本人的监视和干涉不断，1942年辅佐赵寅焕神父因小事被捕入狱，日据当局还曾试图在梅山丘陵上建立神社。《数字阴城文化大典》记载，1943年日据当局要在梅山丘陵上修建神社时，夫义勇神父在平整地基之处埋下“无染始胎奇迹圣牌”，祈求工程停工，据传施工期间因多种气象异常而无法推进。清州教区长张凤勋主教的牧函也将梅槐圣母广场曾被指定为日据时期参拜神社之地、计划施工却因雷鸣、骤雨和闪电而告吹一事视为恩宠的标记（引自《数字阴城文化大典》）。夫义勇神父以法国传教士为由被软禁于龙山神学院，《韩国天主教大辞典》将此记为1942年，《数字阴城文化大典》的博物馆条目记为1943年7月。对此，张金求神父就任第2代，接着刘永根神父就任第3代主任。迎来光复时，信徒们升起了夫义勇神父藏于祭台下的太极旗迎接夫义勇神父，夫义勇神父于1945年11月再次就任第4代主任（《韩国天主教大辞典》）。

〔夫义勇神父的逝世及其后〕夫义勇神父于1947年10月逝世（《韩国天主教大辞典》），《数字阴城文化大典》将该日期记为10月25日。曾任辅佐的朴高安神父继任主任，经历了6·25战争，1953年3月梅槐学校改为梅槐商业学校。该校于1966年附设女子中学，获准为梅槐女子中学·商业学校，国民学校于1972年停办（《韩国天主教大辞典》）。1953年甘谷天主教堂被设为由玛利诺外方传教会管辖的忠清北道监牧代理区，同年9月帕迪（James Pardy）神父作为首位玛利诺会神父上任，到1958年6月清州教区设立之前，甘谷天主教堂属首尔教区（《数字阴城文化大典》）。1986年堂区设立90周年之际，整修了圣母园，制作并祝圣了夫义勇神父立像，编纂了《甘谷堂区90年史》（《韩国天主教大辞典》）。忠清北道有形文化遗产第188号的指定是在堂区设立100周年的1996年（《数字阴城文化大典》）。

〔忠清北道的母堂区〕甘谷堂区作为忠清北道的母堂区，分出了多个堂区。1920年古麻里堂区（增平堂区的前身）、1932年清州堂区（水洞堂区的前身）、1945年忠州堂区、1957年务极堂区（今金旺堂区）先后分设，此后又从这些堂区再分出多个堂区（《韩国天主教大辞典》）。《数字阴城文化大典》记载，该教堂是1896年由法国夫义勇（林加弥老）神父在忠清北道建立的第一座、全国第18座教堂，且以培养出最多神父、修女和修会会士而闻名。

〔夫义勇神父〕据《数字阴城文化大典》，夫义勇神父于1869年出生于法国西南部塔尔布教区维约阿杜尔。属巴黎外方传教会，1893年领受铎品后即入境，1894年上任骊州布翁谷。1896年创设甘谷堂区成为第1代神父，此后至1947年牧职51年。同一条目记载，他在韩法条约后入境，曾从高宗手中直接获赐太极旗，现藏于甘谷天主教堂的这面太极旗仅存照片，原件于1950年前后被忠清北道厅借走后下落不明。遗言是“圣母啊，请救我”，墓设于教堂内。

〔圣母朝圣地批准〕据《数字阴城文化大典》，2006年10月7日清州教区长张凤勋主教逢甘谷堂区主保“诵念玫瑰经的荣福童贞玛利亚”庆日发表牧函，依据教会法第1230条和第1232条，批准迎来堂区设置110周年的甘谷天主教堂为梅槐圣母朝圣地。这是继1991年10月1日奉献于圣母的水原教区南阳圣母圣地之后，韩国天主教史上第二处圣母朝圣地。清州教区于2006年10月19日在甘谷天主教堂梅槐圣母广场举行了圣母朝圣地宣布仪式与圣体游行、圣体降福。《韩国民族文化大百科辞典》也记载清州教区于2006年将甘谷天主教堂指定为圣母朝圣地教堂。

〔教势与历代主任〕《韩国天主教大辞典》记载的教势为1896年1,375人、1924年1,911人、1937年2,150人、1983年2,514人、1993年3,433人。管辖区域记为阴城郡甘谷面、生极面和中原郡仰城面。历代神父为首代夫义勇加弥老（1896.9~1942）、第2代张金求格里索斯托莫（1942~1943）、第3代刘永根若望（1943~1945.11）、第4代夫义勇加弥老（1945.11~1947.10）、第5代朴高安方济各（1947.10~1953.9）、第6代帕迪（J. Pardy）詹姆斯（1953.9~12）、第7代雷伊（J. Ray）詹姆斯（1953~1959）、第8代里安（F. Ryan）方济各（1959~1963）、第9代阿赫恩（W. Ahearn）威廉（1963~1968）、第10代金炳哲本笃（1968.10~1969）、第11代弗莱明（A. Fleming）阿尔弗雷多（1970~1976）、第12代金光明奥斯定（1976.8~1979）、第13代郭东哲若望（1979~1981）、第14代郑忠日安多尼（1981）、第15代尹基国若望（1981.9~1983.5）、第16代金光赫伯多禄（1983.10~1986.10）、第17代张仁山伯尔纳多（1986.10~）、第18代金权一多纳托（1989.6~1991.1）、第19代赵成学劳伦斯（1991.1~1993.4）、第20代孙炳益路加（1993.4~）相承（《韩国天主教大辞典》）。

建筑与空间

据《韩国民族文化大百科辞典》，现教堂是由巴黎外方传教会西扎莱（Chizallet）神父设计的长40米、宽15米、钟塔高36.5米的哥特式建筑。为三廊式长方形平面，以列柱和天花板将中殿与侧廊明显区分，呈拉丁十字形。正面立面保持三座钟塔形态，中央钟塔尖顶非常高，正面入口为中央钟塔下部的尖拱门廊。

内部空间由钟塔部1开间、6个会众席开间、2个圣所开间、折成5角形的后殿以及与其相连的回廊的祭衣室组成。列柱为8角石柱，柱头上有大型方形底座（《韩国民族文化大百科辞典》）。

祭台正面安放着堂区主保“梅槐圣母像”，据传在韩国战争时被人民军射中7发子弹，该像在法国露德圣地制作，于1930年安放（《韩国民族文化大百科辞典》）。张凤勋主教的牧函记载，共产党员曾向该圣母像开枪，虽留下7处弹痕却未被破坏（引自《数字阴城文化大典》）。

梅槐博物馆是将1934年建造的旧司铎馆改建、于2002年10月开馆的3层建筑（《数字阴城文化大典》）。藏有自1914年国内首次圣体游行时起使用的圣体光座和金色祭衣、丁若钟所著《主教要旨》1906年版等，在具备恒温恒湿设施的藏品库中有250余件文物，3层阁楼设有圣体朝拜室。博物馆条目介绍了五个展厅，并记载1930年大圣堂竣工后在法国露德铸造、安放于钟塔的三口钟（贝拉黛塔、德肋撒、玛利亚）在日据末期因金属征缴而流散，光复后全部归还教堂，现贝拉黛塔钟悬于钟塔，玛利亚钟与德肋撒钟分别保管于博物馆1层和2层。

相关地点与人物

• 梅槐博物馆：位于甘谷天主教堂内的博物馆（《数字阴城文化大典》）。
• 梅槐学校：源于1907年夫义勇神父创办的梅槐学堂，1953年改为梅槐商业学校，1966年获准为梅槐女子中学·商业学校（《韩国天主教大辞典》、《数字阴城文化大典》）。
• 布翁谷堂区（京畿道骊州市江川面浮坪里）：甘谷堂区设立前管辖该地区的堂区，于1896年被撤销（《韩国天主教大辞典》）。
• 分出的堂区：增平（古麻里）、水洞（清州）、忠州、金旺（务极）堂区（《韩国天主教大辞典》）。

参考资料与出处

1. 韩国教会史研究所，《韩国天主教大辞典》“甘谷堂区”。1896年9月17日长湖院堂区设立、布翁谷堂区迁移、1903~1904年首座教堂、学校创办、1930年教堂新建、日据末期、分出堂区、教势与历代神父。
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/195
2. 韩国学中央研究院，《韩国民族文化大百科辞典》“阴城甘谷教堂”。1996年忠清北道有形文化遗产指定、1903年韩屋教堂、西扎莱神父设计的哥特式教堂结构、梅槐圣母像、2006年圣母朝圣地教堂指定。
   https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043001
3. 韩国学中央研究院，《数字阴城文化大典》“忠清北道天主教发祥地、甘谷梅槐圣母朝圣地教堂”。用地取得经过、堂区沿革、夫义勇神父、梅槐博物馆、2006年圣母朝圣地批准。
   https://www.grandculture.net/eumseong/toc/GC01102315
4. 韩国学中央研究院，《数字阴城文化大典》“过去、现在、未来交融的阴城博物馆”。夫义勇神父与甘谷天主教堂的沿革、1904年奉献、1930年新建、1953年以后管辖、文化遗产指定、梅槐博物馆展陈现状。
   https://www.grandculture.net/eumseong/toc/GC01102329