赵氏兄弟殉道者墓

概述

曺氏兄弟殉教者墓是1868年（戊辰年）在金海邑倭将台被斩首殉教的曺锡彬与曺锡曾兄弟的墓地。它是釜山教区的圣地，2026年9月15日从釜山市江西区生谷洞迁至庆尚南道梁山市郑夏祥保禄灵修馆院内。

历史

曺锡彬（1825年出生）与曺锡曾（1834年出生）兄弟是昌宁曺氏金海派第30世孙，在加入天主教会后致力于传教活动。好消息报道说，两人容貌和年龄虽有差异，但学问和人品出众，背着把汉文圣经藏在汉文書中的木箱，主要寻找两班贵族，积极从事天主教学研究和传教。据釜山历史文化大典记载，两人在严酷迫害中家产和田地被没收，隐藏在生谷洞裴正文的东西学堂，致力于儒学与西学的比较研究。

1866年丙寅迫害爆发，其2年后的1868年戊辰年，两兄弟被捕快逮捕。好消息称逮捕地点为加乐面祥德里扁道村，釜山历史文化大典和天主教新闻则记为现在的釜山市江西区江东洞附近。两人被押到东莱衙门（官衙），被强迫背教并遭受严酷拷打，但予以拒绝，在金海邑倭将台（釜山历史文化大典称金海龟山洞倭将台）被斩首。天主教新闻报道说，哥哥锡彬先殉教后，弟弟锡曾拒绝东莱官衙的劝诱，主动要求一同殉教，是韩国教会历史上兄弟同时殉教的代表性事件。釜山历史文化大典讲述说，哥哥双臂向两侧举起摆成十字架站立，微笑着被斩首，弟弟用双手接住从哥哥颈部喷出的鲜血，高呼“哥哥的颈上开出了十字架之花”，随之殉教。

两人的遗体因被定为邪学罪人，受到宗族反对，未能葬入祖坟而被遗弃。对此深感痛惜的邻居裴正文（据资料不同，记为已故裴文汉神父的3代祖或曾祖父）将其秘密安葬在自家后面山丘田地中，此后裴氏家族4代守护并管理该墓。

有关殉教的口传经裴氏家族流传下来，1989年6月19日至20日釜山教区发掘该墓并进行确认工作。釜山历史文化大典记载，出土的遗骨委托釜山大学牙医系进行鉴定。从1995年1月起完成进入路施工等后，5月29日（好消息称1995年5月）由李甲洙主教主礼奉献了整修弥撒，并建立了兼作墓碑的石头祭台。1997年11月釜山教区教会史研究所、永远帮助圣母修女会、裴文汉司铎爱纪念事业会在墓地周围设置了14处苦路，在墓后岩石上树立了大型石头十字架。1998年8月将墓下方的裴文汉神父（1994年8月5日在江原道三陟市附近海边为营救落水信徒而去世）的出生故居改修，为朝圣者提供休息的礼堂和房间。

建筑与空间

据釜山历史文化大典记载，生谷洞墓园建成了墓域面积约9,917平方米的殉教公园，树立了花岗岩十字架和黑色石碑。墓碑上刻有“殉教者曺锡彬之墓”和“殉教者曺锡曾之墓”。据说覆盖遗体的盖石和古籍保存在生谷洞272号兄弟殉教者纪念馆内。

墓地迁移

据天主教新闻报道，釜山教区因墓地既非教会也非后裔所有，朝圣和永久保存越来越困难，因而推进了迁葬。2026年9月10日在生谷洞墓地由总代理主教申镐澈（比约）主教主礼举行了破墓及遗骸发掘仪式，9月15日在郑夏祥保禄灵修馆院内新墓地由教区主教孙三锡（若瑟）主教主礼奉献了安葬仪式。在该仪式上，向10余年来管理墓地的明知堂区“磐石会”颁发了感谢牌。新墓地是约95平方米规模、无封土的平葬方式，教区计划将其作为朝圣地和为推进列福列圣的祈祷场所加以管理。

参考资料及出处

1. 好消息，圣地与史迹地 曺氏兄弟殉教者墓。确认了兄弟的传教活动、1868年逮捕与斩首、裴正文的秘密安葬、1989年发掘、1995年整修弥撒、苦路设置。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2334
2. 釜山历史文化大典，生谷兄弟殉教者墓。确认了人物信息、发掘与身份确认经过、墓域规模与墓碑、管理现状。
   https://www.grandculture.net/busan/toc/GC04200292
3. 天主教新闻，釜山教区迁葬殉教者曺锡彬·曺锡曾兄弟墓地。确认了2026年9月墓地迁移经过和新墓地。
   https://www.catholictimes.org/article/20260914500019