舍伐退江圣堂
概述 沙伐退江天主教堂位于庆尚北道尚州市沙伐国面退江里,是属于安东教区的天主教堂,是尚州地区最早建立的天主教 молит堂。1903年作为水渼(退江)传教站开始,1922年升格为堂区后又改为传教站,2003年成为准堂区,2007年成为堂区。红砖哥特式教堂建筑于2007年5月7日被指定为庆尚北道文化财资料第520号(现庆尚北道文化遗产资料)。历史 〔福音的传入与传教站的设置〕 据《韩国天主教大辞典》,1866年左右金海 …
概述
沙伐退江天主教堂位于庆尚北道尚州市沙伐国面退江里,是属于安东教区的天主教堂,是尚州地区最早建立的天主教堂。1903年作为水渼(退江)传教站开始,1922年升格为堂区后又改为传教站,2003年成为准堂区,2007年成为堂区。红砖哥特式教堂建筑于2007年5月7日被指定为庆尚北道文化财资料第520号(现庆尚北道文化遗产资料)。
历史
〔福音的传入与传教站的设置〕 据《韩国天主教大辞典》,1866年左右,居住在金海金氏集姓村的金显永读了天主教书籍后决心入教,但因丙寅教案未能如愿。1886年签订韩法修好条约后教案缓和,金显永便劝孙子金钟禄入教,金钟禄在附近的传教站学习了教理。1899年,金钟禄与崔勉集、金云培一起在加室(现洛山)堂区的闻庆传教站表石谷领洗,形成了信仰团体,并以他们为中心于1903年设置了传教站。金显永让子孙们入教后,自己也想领洗,但在同年因突发疾病领了临终洗礼后去世。同年金泉(现黄金洞)堂区的金圣学(亚历西奥)神父来到传教站,为信友们施行了复活期告解圣事。数字尚州文化大典记载,该传教站于1903年以村名开始为水渼传教站,最初设立地为尚州郡外平面退江里。
〔德芒兹主教的访问〕 据《韩国天主教大辞典》,以1915年11月17日大邱代牧区长德芒兹(F. Demange)主教对退江传教站的牧访为契机,信友人数增加,新建了传教站和神父住所,1921年11月17日德芒兹主教再次访问传教站,以圣若翰洗者为主保祝圣了传教站。数字尚州文化大典记载,1915年德芒兹主教在水渼传教站停留3天,举行了各种圣事。
〔堂区的升格与教堂的建设〕 据《韩国天主教大辞典》,1922年9月24日退江传教站升格为堂区,首任主任李钟弼(玛弟亚)神父到任。同年新建了堂区办公室,1924年建设了教堂,由大邱代牧区副主教贝尔莫雷尔(J. Vermorel)神父主持举行了祝圣典礼。据说1866年以前传入的福音种子,经过约60年,在退江堂区结出了果实。数字尚州文化大典在详细信息中记为1922年9月23日,在正文中记为9月24日。安东教区网站的堂区设立顺序中也登载退江(旧名水渼)的设立日为1922年9月24日。
〔教育与传教站的设立〕 据《韩国天主教大辞典》,在第2任主任李性寅雅各伯神父任期的1933年,在信友们的帮助下创办了大建学院,开展了教育活动,在第3任主任郑秀吉神父任期的1937年左右,在咸昌邑梧东里72号准备了草房,设立了咸昌传教站。数字尚州文化大典说明大建学院是现在的尚智女子中学和尚智未来经营高中的前身,在当地居民的扫盲运动中发挥了先驱作用。
〔主任空缺期〕 据《韩国天主教大辞典》,1940年6月郑秀吉神父调任彦阳堂区后,一段时间内没有主任神父到任,在咸昌活动的徐亨锡(方济各)神父兼管了退江地区的传教。1941年徐神父去世后,由尚州(现西门洞)堂区负责退江地区,直到4年,即1944年8月,金俊弼神父作为第4任主任到任。1948年金神父调任玉浦堂区后再次空缺,由尚州堂区的郑行万(方济各沙勿略)神父巡视所管区域,1954年金明济神父作为第5任主任到任。
〔新教堂的祝圣〕 据《韩国天主教大辞典》,1952年设置了倭馆监牧代理区,尚州和闻庆地方的牧养隶属于倭馆监牧代理区,1956年闻庆店村洞堂区的崔永浩神父作为第6任主任到任。由于崔神父的努力,仅1958年就有165人领洗,信友激增,但1924年建造的教堂狭小,于1956年10月在旧大建学院旧址动工新建教堂。约10个月后,建坪92坪的哥特式教堂和62坪的神父馆竣工,1957年8月由倭馆监牧代理皮特利(T. Bitterli,李圣道)蒙席主持举行了祝圣典礼。
〔恢复为传教站〕 据《韩国天主教大辞典》,1969年5月随着安东教区的设置,退江堂区从倭馆监牧代理区编入安东教区,但不久被关闭,成为咸昌堂区的传教站(大辞典记为1970年左右)。数字尚州文化大典在正文中记为1968年5月,在详细信息中记为1968年9月改为安东教区咸昌教堂管辖的传教站,并以6·25战争和产业化导致的离农现象加剧为背景加以说明。成为传教站后,神父馆和教育馆被用于夏季信仰学校等(韩国天主教大辞典)。
〔准堂区与堂区的升格〕 据《韩国天主教大辞典》,为纪念退江传教站历史价值的活动兴起,1999年11月22日举行了纪念1899年金钟禄、崔勉集、金云培设立传教站100周年的“凤岛传教100周年纪念活动”,由安东教区长朴锡熙主教主礼。在退江传教站出身的神父、修道者和1,000余名平信徒参加下,纪念弥撒后举行了“相遇之家”祝福式及开院式。2003年7月将鸡林洞堂区的沙伐、梅峡、梅湖、默想、牧加、三德传教站与退江传教站合并,新设了沙伐退江准堂区,首任主任任命了李俊建(高尔乃)神父,7月11日由安东教区长权赫住主教主持奉献了设立弥撒。安东教区网站记准堂区设立为2003年7月1日,沙伐退江堂区设立为2007年7月11日。数字尚州文化大典记载2003年7月11日与沙伐传教站合并成为准堂区,2007年7月11日升格为退江教堂。而国家文化遗产门户解说文记载2003年7月1日升格为正式堂区。
〔教势与现状〕 《韩国天主教大辞典》记载的教势为19671,213人,当时管辖区域为尚州郡沙伐面牧加里、牧上里、梅湖里、退江里和闻庆郡永顺面末应里、栗谷里。据数字尚州文化大典,2022年9月25日奉献了设立100周年纪念弥撒,自2014年起与尚州市一起举办了敬老爱心房学校和乡村音乐会,到2023年时登记信友为398人。培养了包括著名圣经学者郑良模神父在内的44名以上的圣职者和15名以上的修道者,韩国殉教真福修女会在此活动。
〔历任主任〕 《韩国天主教大辞典》将退江堂区时期的历任神父记为首任李钟弼玛弟亚(1922.9—1931.11)、第2任李性寅雅各伯(1931.12—1934)、第3任郑秀吉若瑟(1935.6—1940.6)、第4任金俊弼奥斯定(1944.8—1948.9)、第5任金明济伯多禄(1954—1956.7)、第6任崔永浩味盎(1956.7—1965.1)、代理李东勋安多尼(1965.1—)、第7任李石镇额我略(至1965.6)、第8任朴泰山约阿希姆(1966—1968.8)。
建筑与空间
据国家文化遗产门户解说文,教堂位于祖岩山麓下洛东江旧水渼(退江)渡口周围。外墙在混凝土基础之上以英式砌法砌红砖,呈哥特式建筑样式,平面为南北向长方形,天花板为拱形。南侧正面的主玄关将砖的长面横砌,由设有顶部尖拱形主出入口和副出入口的纳尔特克斯(教堂正面入口与堂区之间的窄长门厅)组成。纳尔特克斯中央上方有一座设有8角尖塔的钟塔。
解说文记载,墙面上以相同间隔设置了灰泥柱,在各柱之间用多种形态的砖砌成窗下横窗台后,安装了可用木材上下推拉的窗。上部用红砖装饰拱形后安装了固定窗,下部安装了单扇开闭的窗。英文解说文说明窗户使用了彩色玻璃。《韩国天主教大辞典》将1957年祝圣的教堂记为建坪92坪的哥特式教堂。
数字尚州文化大典和HeritageWiki整理的指定经过如下。尚州退江教堂于2007年5月7日被指定为庆尚北道文化财资料第520号(数量1郭2栋),2021年11月19日根据文化财保护法施行令告示删除指定编号,成为庆尚北道文化财资料,2024年5月17日根据国家遗产基本法施行变更为庆尚北道文化遗产资料。
相关地点与人物
- 西门洞教堂(旧尚州堂区):《韩国天主教大辞典》记载西门洞堂区于1936年5月左右由退江堂区管辖的釜院传教站升格为堂区。
- 咸昌教堂:据《韩国天主教大辞典》,1937年左右在退江堂区第3任主任任期内设立了咸昌传教站,退江堂区后来成为咸昌堂区管辖的传教站。
- 鸡林洞教堂:据《韩国天主教大辞典》,2003年将鸡林洞堂区的沙伐、梅峡、梅湖、默想、牧加、三德传教站与退江传教站合并,成为沙伐退江准堂区。
- 加室(洛山)堂区:1899年金钟禄等三人在该堂区的闻庆传教站表石谷领洗(韩国天主教大辞典)。
- 郑良模神父:数字尚州文化大典将其介绍为退江教堂培养的圣职者中著名的圣经学者。
参考资料及出处
- 韩国教会史研究所,《韩国天主教大辞典》“退江堂区”(第11卷)。福音传入与传教站设置、1922年堂区升格、1924年教堂建设、1957年新教堂祝圣、恢复为传教站、2003年准堂区、历任神父。
https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/6355 - 韩国学中央研究院,数字尚州文化大典“尚州退江教堂”。水渼传教站的开始、堂区升格与传教站恢复、大建学院、2007年升格与文化财指定经过、2022年100周年弥撒、2023年现状。
https://www.grandculture.net/sangju/toc/GC09101162 - 韩国学中央研究院HeritageWiki,“尚州退江教堂”(收录国家文化遗产门户解说文)。教堂的位置、哥特式建筑特征、指定种类与数量。
https://dh.aks.ac.kr/~heritage/wiki/index.php/%EC%83%81%EC%A3%BC_%ED%87%B4%EA%B0%95%EC%84%B1%EB%8B%B9 - 天主教安东教区,教区现状“堂区设立顺序”。退江(水渼)1922年9月24日、准堂区2003年7月1日、沙伐退江堂区2007年7月11日。
https://www.acatholic.or.kr/sub1/sub1_4.asp - 韩国学中央研究院,数字尚州文化大典“天主教”。尚州地区天主教概况与尚州地区教堂。
https://www.grandculture.net/sangju/toc/GC09101157 - 韩国教会史研究所,《韩国天主教大辞典》“西门洞堂区”(第7卷)。西门洞堂区由退江堂区管辖的釜院传教站升格。
https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/3156
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韩国天主教地点百科, "舍伐退江圣堂", 最后修改 2026年10月20日 02:29. https://missamap.com/zh/kr/andong-sabeoltoegang-catholic-church/wiki/