大山聖堂具漢善達陡聖地（教區殉道真福墓地）

概述

大山天主教堂具漢善達陡聖地是位於慶尚南道咸安郡大山面的大山天主教堂內所設立的馬山教區聖地，安放著在1866年丙寅迫害時於晉州官衙受鞭打後獲釋，卻於7日後因杖傷去世的真福具漢善達陡（1844~1866）遺骸之地。具漢善的遺骸於2016年10月自舊墓園遷葬至大山天主教堂1樓的墳墓小堂，同月29日由教區長裴基賢主教主禮舉行了紀念祭台奉獻儀式。

歷史

具漢善達陡出生於慶尚道咸安米納里谷（今慶尚南道咸安郡大山面坪林里）的中人家庭。韓國天主教主教會議124位真福小傳記載，他自幼聰慧，博覽群書，在入教前曾一度沉迷於某種妖術。善新聞聖地介紹說明，他遍讀儒學典籍與雜書，曾對以妖術召喚神將之法感興趣，並介紹米納里谷是南江下游的沼澤地帶，接近與洛東江交會之處，因夏季氾濫而不宜人居，且多水芹叢。

某日偶然遇到天主教信友並聽聞教理後，他立即接受，學習教理，隨後領受聖達弗呂（Daveluy）主教施洗。之後約10年間實踐教理，並被選為李德爾（Ridel）神父的輔祭，陪同前往巨濟島傳教（主教會議小傳）。善新聞報導，他成年後在小村（文山）教友村熱心實踐教理，並在丙寅迫害前夕跟隨李德爾神父，經過固城與統營的教友村，一路陪同傳教旅程直至巨濟島。

1866年丙寅迫害開始後，具漢善與李德爾神父分別，返回家中生活，後被晉州捕卒逮捕，押送至晉州官衙。在官長面前歷經種種審問與刑罰，仍不背棄信仰；在獄中寫下闡明主要教理的文章，轉交給官長的夫人。據主教會議小傳所述，讀了此文的夫人請求官長釋放他，官長聽聞更加惱怒，將他自獄中拖出嚴厲鞭打。即便如此，他連一聲呻吟也未發出。

小傳記載，當官長問及為何不發出呻吟時，具漢善答道：「年邁的母親應在門外，若發出呻吟，母親聽見便會昏厥，因此未發出呻吟。」；當被問及為何信奉天主教時，他答道：「因為教導孝敬父母，所以信奉天主教。」據說刑吏向官長稟報，正在確實施以鞭打，若再打下去，他將會死去。

遭受酷刑後獲釋返家的具漢善，因該刑罰於7日後離世。主教會議小傳與善新聞詳細介紹均記載當時年齡為22歲（善新聞同一文章開頭亦標示為23歲）。相傳殉教後，他的額頭上出現了「品」字形的紅點。遺體由家人安葬於故鄉附近（主教會議小傳）。據善新聞詳細介紹，該地點是大山面下基里新垈村入口處慎氏墓地內偏僻的一隅。

殉教者的墓長久自人們記憶中消失，後於1959年經由時任咸安堂區主任諸燦奎神父的努力而為人所知。據善新聞與主教會議相關聖地說明文，諸燦奎神父依據《致命日記》的記載尋找墓地時，聽聞大山傳教站會長尹聖學保祿的證言。尹會長作證說，自具漢善妻姪崔聖淳處聽聞殉教者之墓位於慎氏墓地之內，並曾見殉教者之子在其父墳上加蓋莎土；此與大山面下基里一位老人所說「慎氏墓地內有自晉州獄中獲釋後因杖傷而死之人的墓。」的內容相符。查看慎氏墓地，找到一座封土幾已消失的墳墓並發掘，結果確認為具漢善之墓（善新聞）。

因惋惜其位於外教人墓園之內，大山堂區信友於1976年9月將墓遷葬至坪林里加登山山麓。大山堂區於1976年5月8日自準堂區升格為堂區（善新聞）。大山堂區自2002年5月起展開重新整修此墓的聖域化工程，並於同年9月18日舉行殉教者顯揚彌撒與墓地祝福儀式後，具備了停車場等附屬設施。在墓周圍設置了十字架苦路14處，在墓兩旁樹立了露天祭台與殉教顯揚碑，後方則樹立了大型十字架（善新聞）。

具漢善於2014年8月16日在首爾光化門廣場由方濟各教宗與同伴殉教者123位一同列入真福品。據善新聞報導，聖域化10餘年後，工廠建至墓園正前方，且周邊預定再進駐更多工廠，因而產生噪音與朝聖者通行問題，故開始考慮遷葬。馬山教區於2016年5月7日奉獻大山堂區設立40週年感恩彌撒，並舉行聖地動工儀式，於10月20日進行墓地遷葬作業，將遺骸安放於大山天主教堂1樓所設的墳墓小堂祭台。10月29日由教區長裴基賢主教主禮舉行了真福具漢善達陡聖地紀念祭台奉獻儀式。主教會議相關聖地說明文將動工與遷葬時期記為「2026年」，與善新聞的2016年年份標示不同。

建築與空間

據善新聞報導，真福具漢善達陡聖地在大山天主教堂1樓設有將殉教者遺骸安放於祭台的墳墓小堂。寬闊的庭院中闢建了「希望庭園」，此處設有安放部分遺骸的紀念祭台與服務中心（母親休息室）。聖地是以與姊妹教區奧地利格拉茲-塞考教區的共同基金建成，並打造成向當地居民開放的空間。主教會議相關聖地說明文以照片介紹大山天主教堂內的具漢善達陡小堂（墳墓小堂）祭台與邊振作真福畫像。

舊墓園（舊具漢善達陡墓）以殉教者之墓為中心，設有十字架苦路14處、露天祭台、殉教顯揚碑與大型十字架。善新聞將此墓園與大山天主教堂的聖地分開，以「舊具漢善達陡墓」為項目介紹，並記載所在地為咸安郡大山面坪林里加登村。

信仰意義與參訪背景

善新聞將具漢善介紹為馬山教區代表性殉教者之一。他的事蹟被概括為「在嚴酷鞭打下仍至死見證信仰的年輕殉教者」，主教會議小傳中載有他在官長面前答稱因教導孝道而信奉天主教的段落。韓國天主教主教會議列品封聖主教特別委員會將此聖地介紹為124位真福相關聖地，並記載管轄機構為大山聖地聖堂。大山天主教堂的彌撒時間即為聖地的彌撒時間（善新聞）。

相關地點與人物

• 舊具漢善達陡墓：自1976年至2016年遷葬為止，安放殉教者之墓的咸安郡大山面坪林里加登山山麓墓園。
• 下基里慎氏墓地：殉教後不久首次安葬具漢善遺體之地，於1959年確認墓地。
• 李德爾神父：帶領具漢善擔任輔祭踏上巨濟島傳教旅程的傳教士。
• 諸燦奎神父：於1959年擔任咸安堂區主任，領導尋找具漢善墓地工作的司鐸。
• 晉州官衙與監獄：具漢善受審問與刑罰之地。

參考資料與出處

1. 善新聞天主教資訊，馬山教區大山天主教堂（真福具漢善達陡聖地）。確認了傳記、墓地確認經過、1976年遷葬、2002年聖域化、2016年遷葬與奉獻、聖地設施。
   https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=4336&menugubun=holyplace
2. 善新聞天主教聖地，聖地與史蹟地大山天主教堂（真福具漢善達陡聖地）。確認了聖地介紹摘要與所在地。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=4336
3. 韓國天主教主教會議列品封聖主教特別委員會，124位真福小傳具漢善達陡。確認了傳記、逮捕與審問、殉教經過與年齡。
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/124-Martyrs/109
4. 韓國天主教主教會議列品封聖主教特別委員會，相關聖地真福具漢善達陡墓所。確認了墓地發掘經過、1976年遷葬、大山天主教堂墳墓小堂遷葬與管轄機構。
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/11