礪山殉教聖地

概述

餘山聖地是位於全北益山市餘山面的全州教區聖地，是在1868年戊辰迫害時，從餘山郡的高山、珍山、錦山等地抓來的天主教信徒被處決的殉教地。餘山松亭殉教聖地和餘山白紙處決地聖地合稱為「餘山聖地」，被稱為全州教區的第2聖地。

歷史

天主教全州教區介紹餘山是在丙寅迫害2年後的1868年戊辰年，許多天主教徒獻出生命見證信仰的殉教聖地。有記錄可確認的殉教者為25人，據傳至少有40餘人殉教。好消息寫道，在《致命日記》等中記錄的殉教者為25人，口傳則有50餘人以上，並轉述聖地紀念碑上有寫著僅記錄就有22人的文字。數字益山文化大典的一個條目寫道殉教者約12人，各資料數字不一。

據好消息報導，審問教友並宣判死刑的地方官審問處是餘山東軒，信徒們被以斬首、絞刑、白紙死刑處決。白紙死刑是將抓來的教友雙手反綁，向臉上噴水後貼上多層白紙使其窒息的方法。天主教全州教區說明，信徒們在餘山監獄、松亭、集市、基金址、餘山橋被處決，在監獄中即使遭受嚴酷拷打和飢餓，仍一起祈禱、互相鼓勵。還流傳著在監獄中因飢餓吃了衣服裡棉花的軼事。

被處決的信徒中17人是高山寬闊岩石村的人，特別是金聖瞻一家6人的殉教，作為被大雅里水庫淹沒的「寬闊岩石」（完州郡東上面光岩里）的代表性故事留存（好消息）。金聖瞻陳述，包括姪子金明彦以及鄭圭、鄭彦等3兄弟及其兒子等歷經3代共計6人，一個村17人的信仰都是自己所教。

1983年全州教區根據可信的口傳，發掘了包括雅各伯金聖華等餘山殉教者十位的遺骸，安葬在天湖聖地墓園（全州教區）。同年12月16日，買入餘山東軒前的白紙處決地和餘山松亭殉教聖地，開始作為史蹟地進行整建（數字益山文化大典）。

據好消息報導，餘山堂區買下松亭附近4千餘坪田地，在1980年初，一直致力於聖地開發。2007年10月19日餘山松亭被指定為全羅北道紀念物第125號，在益山市的支持下，從2008年起推進正式的聖地開發。在松亭一帶約3萬3000平方公尺上，依次推進設置散步道、停車場、噴泉、野外聖地體驗場、避靜之家等設施的公園化工程，在2009年末重新整修了野外祭臺和中央廣場，在2014年設置了聖地入口停車場和洗手間、14處十字架之路等。

建築與空間

據好消息報導，松亭聖地有寫著「餘山殉教聖地」的大型紀念碑，對面有哥德式餘山天主教堂。數字益山文化大典說明，白紙處決地聖地位於餘山松亭殉教聖地東側、餘山天主教堂南側、餘山小學西側的餘山東軒前院。這裡有導覽標識石、十字架像、以十四處組成的十字架之路，十字架下放著用花崗岩塑造遭受白紙死刑信徒形象的雕塑。東軒院子裡還有益山市鄉土遺蹟第7號餘山斥和碑。

餘山東軒是全羅道餘山府的官衙，為全羅北道有形文化遺產，光復後曾用作餘山郵局和村敬老館。對面的餘山小學被稱為監獄舊址，但如今已找不到痕跡（數字益山文化大典）。

信仰意義與訪問背景

數字益山文化大典說明，餘山面是位於忠清道和全羅道交界的當時行政中心，以大屯山和天護山地區為中心聚集了想要形成信仰團體的教友，信徒多，因此殉教者也多。

天主教全州教區介紹，從餘山到天湖聖地8km、到納巴威聖地14km，可進行徒步朝聖。好消息寫道，翻越天護山的8km左右道路在1987年全州教區設立50週年之際得到鋪裝。

相關地點與人物

• 天湖聖地：安葬餘山殉教者十位遺骸的地方。
• 納巴威聖地：距餘山14km的徒步朝聖連接地。
• 餘山天主教堂：管轄聖地的堂區。
• 多默金聖瞻：在餘山殉教的高山寬闊岩石教友村的代表人物。

參考資料與出處

1. 好消息天主教資訊，全州教區餘山殉教聖地（松亭）。確認了紀念碑文字、殉教者人數、白紙死刑、金聖瞻一家、1980年用地收購、2007年紀念物指定和2008年以後聖地開發。
   https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=2376&menugubun=holyplace
2. 天主教全州教區，餘山殉教聖地。確認了殉教者人數推算、處決地點與方式、1983年遺骸發掘、徒步朝聖距離。
   https://www.jcatholic.or.kr/theme/main/pages/terrasanta06.php
3. 數字益山文化大典，餘山白紙處決地聖地。確認了1983年12月16日收購、東軒與監獄舊址、聖地設施、餘山斥和碑、意義。
   http://www.grandculture.net/iksan/toc/GC07500394
4. 數字益山文化大典，執行死刑的松亭與白紙地。確認了松亭與白紙地的殉教故事。
   https://www.grandculture.net/iksan/toc/GC07501404