金蘭植 方濟各, 金賢彩 多馬 墓所

概況

方濟各·金蘭植與多默·金賢彩墓是位於全北井邑市山內面鐘聲里的全州教區聖地，是聖安德肋·金大建神父的弟弟金蘭植與其相隔7等親的姪子金賢彩的墓。兩人在為躲避丙寅迫害（1866）而隱居的會文山半山腰莫古尼傳教站舊址上，所屬天主教堂七寶天主教堂負責管理。

歷史

據井邑文化數位大典，金蘭植（方濟各，1827-1873）是在1846年丙午迫害時殉道的聖安德肋·金大建神父的弟弟。金大建生於1821年，金蘭植生於1827年；該文獻解釋說，因為金大建的譜名是金智識，可知兄弟二人的名字取了「智蘭」。金大建為成為司鐸前往中國澳門留學後，金蘭植在十二歲時父親聖依納爵·金濟俊殉道，與母親高烏爾蘇拉艱難度日。1845年金大建領受司鐸聖秩後回國，但僅1年後便殉道，金蘭植遂與母親四處流浪，依靠教友的幫助生活。他與安東金氏女子結婚，但不久喪偶。

全州天主教殉道表彰院的人物介紹寫道，據傳金蘭植是在1827年丁亥迫害中避難途中出生的。1864年母親去世後，他將遺體安葬在龍仁彌里乃的哥哥金大建神父墓旁。1866年丙寅迫害爆發後，他南下全羅道，進入會文山麓深谷莫古尼，與早已來到扶安邊山半島勿武洞的本家相隔7等親的姪子多默·金賢彩以及避難而來的教友一起生活。

據傳，金蘭植進入會文山時，正好質材發生山火，因而毫不費力地開墾了火田，種下穀子，當年大豐收，與教友們以穀子充飢，戰勝了飢餓。金蘭植直到1873年都在會文山開墾火田，清貧度日，並靠養土蜂維持生計，據口傳養了50箱。他無妻無子，如修道者般度信仰生活，1873年以46歲去世，葬於會文山。表彰院解釋說，金蘭植捨棄有親戚的地方而進入無依無靠的莫古尼，是為了脫離世俗、如修道者般生活，並寫道莫古尼是井邑、任實、淳昌的交界地區。

據井邑文化數位大典，金賢彩（多默，1825-1888）是金大建本家相隔7等親的姪子，比金蘭植大兩歲。他隨父母為躲避迫害流浪，喪父後在1865年40歲時又失去母親；1866年丙寅迫害爆發後，他離開全羅道扶安勿武洞（今扶安郡邊山面中溪里），來到莫古尼與金蘭植同住。他在勿武洞與小10歲的姜瑪達肋納結婚，據說二人守貞而居。1888年金賢彩去世後，姜瑪達肋納搬到錦邑水流天主教堂下面居住，1900年去世，葬於水流。金賢彩與姜瑪達肋納收流浪人金在華為養子並為其完婚，譜系上開闢扶安登龍傳教站的金良培被列為金賢彩的繼子。

該文獻解釋說，兩人隱居的會文山一帶是為躲避迫害而來的天主教教友的安身之所。教友們以草根、果實、野菜維持生命，開墾火田，在山坡上種菸草、養蜂、燒炭叫賣，又用炭開了甕器店。甕器是教友們寶貴的生計手段，甕器店是聚集教友的中心。

建築與空間

井邑文化數位大典寫道，墓園入口僅立有一塊寫著「金蘭植與金賢彩之墓」的說明牌，只有兩座墳墓，沒有圍欄。上面稍大的墳包是金蘭植之墓，下面較小的墳包是金賢彩之墓。因沒有圍牆或鐵柵，墳包有時會被野豬等野獸損壞。據該文獻，全州教區與七寶天主教堂曾多次嘗試聖地化，但因墓所在的會文山一帶是國有林，未獲許可，請求安裝防止野獸的圍牆或鐵柵，也未獲山林廳井邑國有林管理所批准。七寶天主教堂負責鋪設草坪和除草掃墓。

信仰意義與參訪背景

井邑文化數位大典評價該墓是可以了解天主教教友曾在會文山一帶生活時的生活面貌和天主教迫害的遺跡。全州教區將此地以「金蘭植避難所、多默·金賢彩墓所」之名列入教區聖地名錄。

相關地點與人物

• 安德肋·金大建：金蘭植之兄，在1846年丙午迫害時殉道的聖人。
• 依納爵·金濟俊：金蘭植之父，在1839年己亥迫害時殉道的聖人。
• 七寶天主教堂：墓所屬的天主教堂，負責草坪鋪設和除草掃墓。
• 水流天主教堂：金賢彩去世後，其妻姜瑪達肋納搬到其下方居住，1900年去世，葬於水流。
• 扶安登龍傳教站：譜系上列為金賢彩繼子的金良培所開闢的傳教站。

參考資料及出處

1. 井邑文化數位大典，方濟各·金蘭植之墓。用於確認金蘭植與金賢彩的生平、莫古尼避難、墓園形態與現狀、聖地化嘗試。
   https://www.grandculture.net/jeongeup/toc/GC09300924
2. 全州天主教殉道表彰院，方濟各·金蘭植。用於確認金蘭植的出生、會文山生活、去世及選擇莫古尼的緣由。
   https://www.martyr.co.kr/people/26
3. 天主教全州教區，機構及團體聖地名錄。用於確認教區已將該墓列入聖地名錄。
   https://www.jcatholic.or.kr/theme/main/pages/group.php?strCate=k