元頭里聖地

概述

元莫里聖地是位於忠清南道唐津市新平面韓定里一帶的大田教區的聖地，是紀念丙寅迫害和戊辰迫害時期出身於元莫里的殉教者的地方。在1868年於水原監獄殉教的朴善鎮瑪爾谷和朴泰鎮瑪弟亞的墓位於村莊正中。由新平天主教堂管轄。

歷史

大田教區聖地指南介紹，自李存昌在內浦地區傳播福音的1785年起，元莫里形成了教友村。數位唐津文化大典記載，在韓國天主教傳入初期的1780年代後期出現了信徒，並已經形成了信仰團體，到1791年左右發展為從唐津牛江面的江文里和牛坪（舊名小田）、經由新平面的新堂延續到音島的內浦信仰團體。據說這一團體克服了身分和男女差別，向貧窮的人分享食物和財物。

關於「元莫里」這一地名，大田教區說它源於為把海邊灘塗開墾為水田而築堤的「堰（堰）的首端」，而善新聞則說它是意為堵塞海邊水灣頭部的地方的「堰頭里」演變而成的。信徒們從事鹽田、漁業和農業，善新聞記載，那是為躲避迫害而來的教友一邊製作鹽板、一邊燒製陶器生活著的教友村。過去曾是海邊村莊，但因圍墾工程，現在成了平原正中的村莊。

1801年辛酉迫害以後，元莫里信仰團體很少出現在記錄中，但信徒們的生活仍在延續。1866年丙寅迫害爆發，到1868年為止持續3年多的迫害期間，出現了出身於元莫里的殉教者。數位唐津文化大典說其人數為16人，其中6人在洪州和海美被活埋殉教，而大田教區則寫道，自1866年開始的丙寅大迫害時期，有20名信徒在洪州、海美和水原殉教，兩處資料的數字不同。因迫害而被完全破壞的團體在1880年代得以復興。避難的信徒歸來，傳教活動延續，信徒們開始主導村莊，元莫里及周邊地區形成了新平地區最大的教勢，在1975年新平天主教堂建立時發揮了中心作用。

朴善鎮瑪爾谷和朴泰鎮瑪弟亞是堂兄弟關係，於1868年（戊辰年）在水原監獄殉教。據善新聞說，兩人的遺體由非信徒徐德行安葬在家鄉元莫里的朴氏家族土地上，此後由密陽朴氏家族世代管理墓地，數位唐津文化大典如此轉述。1989年4月4日墓遷至新平天主教堂院內，並樹立了顯揚碑，新平天主教堂在2000年新建聖堂時整修了墓地。2009年11月3日，為顯揚殉教者並開發聖地，將遺骸重新遷葬到當初安葬的元莫里殉教史蹟地墓園，並修正顯揚碑後重新樹立，而在兩位殉教者曾被供奉20年多的新平天主教堂舊址則樹立了紀念碑。其間元莫里墓園保存著空墓，因此恢復原貌並無困難。兩位殉教者被選為「李檗若翰洗者與同伴132位」列福推進對象。大田教區表明，目前在元莫里聖地供奉著迫害時期殉教者20人和近現代殉教者2人等共22人，並為他們的列福和列聖祈禱。

相關地點與人物

• 韓定傳教站：位於元莫里殉教者墓附近的傳教站。
• 新平天主教堂：管轄元莫里聖地，建立於1975年。
• 朴善鎮瑪爾谷、朴泰鎮瑪弟亞：在元莫里有墓的殉教者。

參考資料與出處

1. 大田教區，元莫里（韓定里）殉教者墓聖地。教友村形成時期、地名由來、丙寅迫害殉教者20人、朴善鎮和朴泰鎮之墓、22人殉教者。
   https://www.djcatholic.or.kr/home/pages/re_shrine_view.php?ids=shrine19
2. GoodNews天主教資訊，大田教區元莫里。地名由來、朴善鎮和朴泰鎮殉教與1989年和2009年遷葬、列福推進對象。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2832
3. 數位唐津文化大典，新平元莫里聖地。1780年代信仰團體形成、殉教者16人、1880年代重建、1975年新平天主教堂建立、墓地管理。
   http://dangjin.grandculture.net/dangjin/toc/GC06400549