鎭木亭

概述

真木亭聖地是位於慶尚北道慶州市山內面內日里斷石山山脈道梅山半山腰的天主教大邱總教區的聖地。這裡有在丙寅迫害時期在蔚山校場殉道的真福李養等伯多祿、金鍾輪路加、許仁伯雅各伯曾藏身的虎穴，以及殉道後安葬遺骸的墓所（現為衣冠塚），也是設有櫟樹谷（真木）傳教站的教友村舊址。

歷史

〔地名與教友村的形成〕真木亭原本地名為意為櫟樹多的山谷的‘櫟樹谷’，在1894年甲午改革時隨著將地名用漢字表記的政策施行，被整理為真木亭（眞木亭）。真木亭傳教站網站寫道，這裡是屬於慶州市山內面內日2里的小村莊，在1906年以前屬於慶州府南面老西。網站說明，雖不能斷言教友村何時形成，但在庚申迫害（1860）以前，以肝月傳教站為中心，在彥陽縣和慶州府南面老西的山區已有信徒分散居住。《好消息》和聖地網站介紹，真木亭是己亥迫害（1839）以後在於義縣一帶形成的多個教友村之一。

〔司鐸們的牧靈訪問〕據網站稱，崔洋業神父在庚申迫害當時牧靈訪問這一地區時遭遇迫害，逃往竹林窟。此後負責牧靈工作的達布呂·安多尼奧主教在1862年10月寫給家人的信中寫道，在推測為櫟樹谷的地方停留約20天，為慶州、彥陽、密陽山區的教友們施行聖事並講授教理。網站根據這一記錄認為，傳教站和教友村在庚申迫害之後隨即建立，在迫害時期充當避難所，並起到慶尚道南部山區信徒聯絡點的作用。達布呂主教到1864年春天為止每年都訪問這裡，同年秋天將牧靈工作移交給里德爾神父，里德爾神父在1865年訪問了這一地區。

〔丙寅迫害以後的牧靈〕1866年因丙寅迫害，司鐸的牧靈訪問中斷，一直持續到1883年金寶祿（Robert）神父來訪時為止。金寶祿神父從1883年到釜山堂區成立的1890年，每年都訪問這裡。此後大邱堂區和釜山堂區的神父們協商來訪，在1897至1898年由明禮天主教堂的姜聖三勞倫斯神父專門負責，但因健康惡化而遇到困難。據網站記載，1894年繆特爾主教牧靈訪問時，由朴約翰會長迎接（住在真木亭的先住民是朴氏家族）。1899年10月，金寶祿、金聖學、安世華（德芒熱）、埃米爾·塔凱神父劃分牧靈區域，將慶尚道東南部17個傳教站定為釜山堂區所屬，真木亭傳教站由釜山堂區的德芒熱神父負責。

〔傳教站所屬的變遷〕據網站稱，真木亭傳教站在1926年慶州天主教堂建立後即歸屬慶州天主教堂（現聖東天主教堂），之後經聖建天主教堂、建川天主教堂，現為隸屬山內天主教堂的傳教站。就家族而言，金鍾輪路加旁系親屬金鍾雲為躲避丙寅迫害卻在忠清道被捕殉道，他的夫人帶領家人定居真木亭，該家族出了金勝淵奧斯定神父。金文學（阿洛伊西奧）的家庭在丙寅迫害時從慶州陽北經雨中谷、小台洞，於1898年左右遷到真木亭，據說在1930年代初，住在九龍傳教站的李相禹家庭也移居而來，該家族出了李任春神父。

〔三位殉道者的藏身與被捕〕據《天主教新聞》（2011）報導，許仁伯雅各伯是1821年在金海出生的金海許氏，丙寅迫害發生時被關進金海衙門後獲釋，隨後捨棄房屋和田產逃往彥陽‘加捺’，在更深山中的大峴信者村與李養等伯多祿會長和金鍾輪路加相會，直至殉道都共同行動。據說李養等出生於首爾，多年前就擔任大峴傳教站會長，靠賣蜂蜜維持生計並傳教；金鍾輪似乎在忠清道公州入教，經尚州蒙艾木南下到蔚山附近。三家人以慶州山內面小台洞單水谷的石窟為避難所，夫人們到村裡討飯，三人則製作木器售賣。《好消息》寫道，李養等是蔚山竹嶺教友村的會長，這裡相對安全，但2年後1868年捕快突然闖入，將三人押往慶州營門。

〔殉道〕《天主教新聞》寫道，1868年5月德國船隻停泊在忠清道德山近海並掘開南延君墳墓，因該事件重新下達了抓捕天主教徒的命令。三人在慶州衙門被強迫背教、挨了杖刑，在獄中關押約2個月後，於7月下旬被押送到蔚山，接受兵馬節度使的審訊，在農曆7月28日（公曆8月14日）於蔚山校場刑場被處決。《好消息》將殉道日記為1868年9月14日（農曆7月28日），兩處來源的公曆日期不同，真木亭網站則寫道他們在丙寅迫害時期以軍門梟首刑殉道。《天主教新聞》稱，許仁伯的妻子當夜在刑場附近江堤下掘坑埋葬了三位殉道者的遺體（《好消息》將這位夫人的名字記為朴祚藝）。

〔遺骸的移葬〕據《好消息》報導，迫害結束後的1907年發掘遺骸，安葬在真木亭後山道梅山，《天主教新聞》寫道當時真木亭有大傳教站，得以照管墓所。遺骸於1932年5月底遷往月背洞甘泉里教會墓地（《天主教新聞》寫道5月29日先遷往計算洞天主教堂，次日安葬於甘泉里墓地），1962年10月安放在墓地山上聖母像前的石函中，1973年10月遷葬到大邱新川3洞真福天主教堂院內（《天主教新聞》將其記為1974年10月）。《天主教新聞》報導，移葬後真木亭墓地一度荒置，到1974年慶州堂區修起墳堆並立起刻有三位殉道者名字的小碑，真木傳教站的信徒每年農曆7月除草。三位殉道者於2014年8月16日在首爾光化門廣場由方濟各教宗列入真福品。

〔聖地的建設〕據《好消息》報導，大邱總教區決定修建從慶州山內堂區到真木亭的步行朝聖路，在真木傳教站和墓地附近為個人和家庭修建避靜院，並在墓地上方興建殉道者紀念天主教堂，於2014年5月底舉行了動工儀式，經過到3年的施工，於2017年5月舉行了真木亭殉道者紀念天主教堂和天上苑（奉安堂）的祝福儀式。

建築與空間

《好消息》說明，真木亭聖地有殉道者紀念天主教堂和天上苑（奉安堂）、古老的真木傳教站，經過傳教站沿山路攀登約700米，就到1932年為止安葬三位殉道者的墓地。殉道者紀念天主教堂建在舊墓之上。

相關地點與人物

• 許仁伯雅各伯、李養等伯多祿、金鍾輪路加：在丙寅迫害時於蔚山校場殉道的三位真福，於2014年8月16日列入真福品（《好消息》）。
• 蔚山校場（蔚山兵營殉道聖地）：三位殉道者被處決的地方（真木亭網站）。
• 大邱真福天主教堂：現今安葬三位殉道者遺骸的地方（《好消息》）。
• 虎穴與小台谷避靜院：在距真木傳教站約3.6公里的斷石山（小台里單水谷），有三位殉道者曾藏身的虎穴，苦路從小台谷避靜院開始（《好消息》）。

參考資料及出處

1. 天主教《好消息》聖地與史蹟，“真木亭”（大邱總教區）。三位真福的生平、遺骸移葬經過（1907·1932·1962·1973）、2014年動工與2017年祝福儀式、虎穴位置。
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2828
2. 真木亭聖地網站，“簡要介紹”。己亥迫害以後教友村、達布呂主教1862年停留的推測、三位真福與虎穴。
   http://jinmokjeong.or.kr/p101
3. 真木亭聖地網站，“真木亭與真木傳教站”。地名由來、牧靈訪問的變遷、傳教站所屬變化、信者家族。
   http://jinmokjeong.or.kr/p105
4. 《天主教新聞》，“蔚山三位殉道者的藏身處真木亭——探尋其由來與殉道史話”（2011）。三位殉道者的略傳、被捕與殉道、移葬與1974年石碑。
   https://www.catholictimes.org/article/201105270128567