Igreja de Eonyang

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Visão geral A igreja de Eonyang é uma igreja pertencente à diocese de Busan, localizada em Songdae-ri, Eonyang-eup, Ulju-gun, Ulsan. É uma paróquia separada e fundada a partir da paróquia de Busan (Beomil) em 5 de dezembro de 1926, tendo como padroeiro Cristo Rei, e a igreja e a casa paroquial abençoadas em 25 de outubro de 1936, como primeira igreja católica construída na região de Ulsan, foram designadas em 2004 como Património Cultural Registado Nacional n.º 103. História [Era das aldeias de fiéis e das capelas missionárias] Segundo o Dicionário Católico Coreano, estima-se que a formação de uma comunidade de fé na parte sul de Gyeongsang-do tenha ocorrido após a perseguição de Eulhae de 1815, estimando-se que a região de Eonyang tenha sido posterior …

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Conteúdo
  1. Visão geral
  2. História
  3. Arquitetura e espaço
  4. Locais e pessoas relacionados
  5. Materiais de referência e fontes

Visão geral

A igreja de Eonyang é uma igreja pertencente à diocese de Busan, situada em Songdae-ri, Eonyang-eup, Ulju-gun, Ulsan. É uma paróquia separada e fundada da paróquia de Busan (Beomil) em 5 de dezembro de 1926, tendo como padroeiro Cristo Rei, e a igreja e a casa paroquial abençoadas em 25 de outubro de 1936, como primeira igreja católica construída na região de Ulsan, foram designadas em 2004 como Património Cultural Registado Nacional n.º 103.

História

[Era das aldeias de fiéis e das capelas missionárias] Segundo o Dicionário Católico Coreano, estima-se que a formação de comunidades de fé na região sul de Gyeongsang-do tenha ocorrido após a perseguição de Eulhae de 1815, e presume-se que a região de Eonyang tenha sido posterior. Nesta região existia a capela missionária de Buldanggol em Naeganwol, a primeira capela missionária de Gyeongnam; Buldanggol é o lugar para onde Kim Jae-gwon (Francisco) se mudou para fugir da perseguição e formou uma comunidade de fé com outros fiéis. No fim dos anos 1850, quando o padre Choe Yang-eop (Tomás) e o bispo Dablwi visitaram sucessivamente, toda a zona de Eonyang transformou-se em área de residência coletiva de fiéis, formando-se aldeias de fiéis em Ganwol, Jungnim (Daejae, Jungnyeong, Jungnimgol), Tapgok, Yessinegol, Jinmokjeong e outros lugares. Há uma versão local segundo a qual já no início dos anos 1800 se teriam formado aldeias de fiéis, mas o Dicionário explica que tal conteúdo não aparece de modo algum nos materiais da Igreja e que o fundamento é escasso.

[Perseguição de Byeongin e fundação de capelas missionárias] Segundo o Dicionário Católico Coreano, as aldeias de fiéis da região de Eonyang sofreram grave golpe durante a perseguição de Byeongin. O primeiro mártir desta região que aparece na literatura é Kim Sa-jip (Filipe), que foi preso pelos guardas de Jinyeong em novembro de 1866 e martirizado em maio do ano seguinte (calendário lunar), aos 23 anos de idade. Heo In-baek (Tiago), Kim Jong-ryun (Lucas) e Yi Yang-deung (Pedro), que viviam na aldeia de fiéis de Daejae em Eonyang, em número de 3, foram presos em 14 de setembro de 1868 (28 de julho pelo calendário lunar) e martirizados em Ulsan Jangdae. Depois do fim da perseguição, o padre Robert (A.P. Robert), nomeado em 1882 como pároco de Daegu (atual Gyesan-dong) e encarregado da região de Gyeongsang-do, fundou em 1883 a capela missionária de Salti, contando então com 38 fiéis. No ano seguinte foi fundada também a capela missionária de Eonyang-eup. Esta região, quando o padre Jozeau (M. Jozeau) se fixou no início de 1890 em Jeoryeongdo, Busan, e ergueu a paróquia de Busan (Choryang), passou a pertencer à nova paróquia, foi transferida por breve tempo por volta de janeiro de 1898 para a paróquia provisória de Myeongnye (atual paróquia de Miryang) e em 1901 voltou à jurisdição da paróquia de Busan. Em 1904, no tempo do 6º pároco, padre Le Gendre (L. Le Gendre), além das capelas missionárias de Salti e de Eonyang-eup foi fundada a capela missionária de Sunjeong, e os fiéis das três capelas eram 153 pessoas.

[Preparação da fundação da paróquia] A crónica na página da paróquia de Eonyang regista que em 1884 Kim Mun-ok (José) e Kim Seung-yeon (Agostinho) foram os primeiros da região de Yeongnam a estudar no seminário de Penang, que em 1886, com a criação da paróquia de Daegu, começou o período de pertença à paróquia de Daegu, que em 1888 foi organizada a comissão preparatória para a fundação da paróquia de Eonyang, e que em 1889 se discutiu a fundação das paróquias de Eonyang e de Busan e se decidiu a fundação da paróquia de Busan (Beomil). O Dicionário Católico Coreano escreve que a paróquia de Eonyang foi fundada pelos esforços de fiéis locais como Park U-yang (Gabriel) e Kim Mun-ik (André).

[Fundação da paróquia] O Dicionário Católico Coreano escreve que em 5 de dezembro de 1926 a paróquia de Eonyang foi separada e fundada a partir da paróquia de Busan (atual Beomil) e o padre Beaudevin (E. Beaudevin) tomou posse como primeiro pároco, e que o padre Beaudevin recebeu nomeação formal em 4 de abril do ano seguinte e tomou posse na paróquia em 14 de maio. A Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan e o Serviço Digital do Património Nacional escrevem que em 14 de maio de 1927 o padre Emil Beaudevin tomou posse como primeiro pároco. A crónica da página da paróquia regista que em 5 de dezembro de 1926 o padre Beaudevin foi designado como primeiro padre, e que em 4 de abril de 1927 se deram a nomeação sacerdotal do padre Beaudevin e a criação da paróquia (com 16 capelas missionárias), e em 25 de maio a criação da Paróquia de Eonyang (com 16 capelas missionárias). A Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan escreve que a igreja de Eonyang é a segunda paróquia fundada na diocese de Busan.

[Nova construção da igreja] Segundo a Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan, o padre Beaudevin anunciou o plano de construção do templo, e em 1928 os representantes das capelas missionárias da região de Eonyang organizaram a Associação Católica Diocesana de Eonyang e iniciaram uma campanha de angariação de fundos. As obras repetiram interrupções e recomeços e prolongaram-se por 6 anos. A data de início varia conforme a fonte. O Serviço Digital do Património Nacional e a página da paróquia escrevem que em 25 de maio de 1928 se realizou a cerimónia de início das obras do novo templo e da casa paroquial, e o Dicionário Católico Coreano escreve que as obras começaram na primavera de 1929. A crónica da página da paróquia regista ainda que em 3 de março de 1928 foi fundada a Associação Católica da Paróquia de Eonyang e que em 15 de agosto de 1932 houve uma grande missa comemorativa da conclusão da igreja de Eonyang. Em 25 de outubro de 1936 a igreja e a casa paroquial foram concluídas e celebrou-se a cerimónia de bênção presidida pelo bispo Demange (F. Demange) (Dicionário Católico Coreano). A crónica da página da paróquia regista esta sagração como “oficiante bispo An”. A Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan escreve que a igreja foi concluída em 26 de outubro de 1936 e na mesma entrada menciona a cerimónia de sagração em 25 de outubro.

[Atividade paroquial dos anos 1940 a 1960] Segundo o Dicionário Católico Coreano, em outubro de 1940 foi organizado o coro, em agosto de 1952 foi organizada a Associação Mariana, e em janeiro de 1954 abriu-se o jardim de infância Sohwa. Em abril de 1956 separou-se a paróquia de Ulsan (atual Boksan) e transferiram-se 356 registos paroquiais. Em 1957 preparou-se um salão e em 1962 ergueu-se uma estátua de Nossa Senhora, e em julho do mesmo ano construíram-se de novo os salões das capelas missionárias de Samjeong, Yuchon, Jungni e Soho. A crónica da página da paróquia regista que em 1958 se separou a paróquia de Gupo e se fundaram 11 novas capelas missionárias, chegando-se a um total de 23 capelas missionárias, e que foram organizados 19 Praesidia e uma Cúria da Legião de Maria.

[Instalações posteriores aos anos 1970] Segundo o Dicionário Católico Coreano, em 25 de agosto de 1974 concluiu-se o edifício do jardim de infância Ana (antigo jardim de infância Sohwa), e em 5 de novembro de 1976 concluiu-se o convento e celebrou-se a cerimónia de bênção. Em 18 de novembro de 1979, no terreno doado por três virgens, construiu-se o salão Ana Teresa, tomando o nome das doadoras, e em 24 de maio de 1981 fundou-se a cooperativa de crédito. Em 9 de novembro de 1986 descobriu-se o local histórico de Jungnimgul, e em 20 de julho de 1989 concluiu-se a casa paroquial e em 4 de dezembro do ano seguinte abriu-se no lugar da antiga casa paroquial a sala de exposição de objetos da fé. Depois, nos anos 1990, com as frequentes transferências dos párocos a comunidade paroquial ficou algo enfraquecida, e o Dicionário escreve que o padre Park Sang-un, que tomou posse em fevereiro de 1998 como 26º pároco, se esforçou pela unidade da comunidade.

[Conteúdo posterior da crónica da página da paróquia] A crónica da página da paróquia regista a descoberta de Beomgul em 10 de março de 1988, a conclusão da ampliação do centro educativo Ana Teresa em 4 de março de 2001, a missa de bênção da Gruta de Nossa Senhora em 11 de novembro de 2001, a primeira missa da elevação da capela missionária de Inbo a paróquia em 14 de janeiro de 2007, em maio de 2007 a comemoração do 80º aniversário da fundação da paróquia e a conclusão das obras de restauro de Baetmeori, em 16 de dezembro de 2013 a missa do 100º aniversário da capela missionária de Sunjeong e a inauguração do monumento comemorativo, em maio de 2017 a comemoração do 90º aniversário da fundação da paróquia e a abertura da sala de veneração das relíquias dos santos, em 2018 as obras de muro de pedra da Colina da Cruz e a reparação e pintura do telhado do templo, e em 2019 a criação do caminho de peregrinação católica de Ulju-gun.

[Número de fiéis e jurisdição] O número de fiéis registado pelo Dicionário Católico Coreano é de 1,438 pessoas em 1957, 2,188 pessoas em 1963, 1,984 pessoas em 1970, 1,500 pessoas em 1976, 1,729 pessoas em 1982, 1,950 pessoas em 1989, 2,535 pessoas em 1994 e 2,916 pessoas em 1999. A área então sob jurisdição abrangia toda Eonyang-eup, Sangbuk-myeon, Samnam-myeon, Duseo-myeon e Dudong-myeon, e parte de Habuk-myeon e Samdong-myeon de Yangsan-si, e as capelas missionárias eram 17 lugares: Samjeong, Baenae, Dudong, Jeoneop, Miho, Sachon, Naewa, Bonggye, Imbo, Haseonpil, Sangseonpil, Jikdong, Gilcheon, Sunjeong, Gunggeunjeong, Salti e Soho. A Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan escreve que na altura da construção a igreja tinha sob jurisdição 16 capelas missionárias, mas por encerramentos e absorções restam agora apenas 4 capelas missionárias, Salti, Gunggeunjeong, Gilcheon e Sunjeong, e que os fiéis são 1,405 homens e 1,785 mulheres, num total de 3,190 pessoas. A Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan explica que a igreja de Eonyang desempenhou primeiro o papel de igreja-mãe das igrejas da região de Ulsan e separou em 1956 a igreja de Ulsan (atual igreja de Boksan) e, recentemente, a igreja de São Tiago de Eonyang e a igreja de Inbo, entre outras.

[Párocos anteriores] Os padres anteriores registados no Dicionário Católico Coreano sucederam-se como primeiro, padre Beaudevin (E. Beaudevin) Emílio (1926.12~1939.5), 2º, padre Cordesse (M. Cordesse) Mário (1939.5~1940.4), 3º, padre Froidevaux (R. Froidevaux) Raimundo (1940.4~6), 4º, Jeong Su-gil José (1940.6~1943.2), 5º, Yu Heung-mo André (1943.2~1947), 6º, Yi Seong-man Inácio (1948.8~1952.9), 7º, Choe Byeong-seon João (1952.9~1953.11), 8º, Kim Jae-seok José (1953.11~1956.4), 9º, Kim Yeong-je João (1956.4~1962.6), 10º, Yi Don-u Leão (1962.6~1967.1), 11º, Sin Yun-u Calisto (1967.1~9), 12º, Bae Sang-seop João (1967.9~1971.1), 13º, Yi Dong-hun António (1971.10~1972.4), 14º, Kim Seong-do Moisés (1972.11~1976.11), 15º, Choe Yeong-cheol Aloísio (1976.11~1979.2), 16º, Gwon Ji-ho Francisco (1979.2~1980.2), 17º, Kim Seung-ju João Crisóstomo (1980.2~1981.2), 18º, Ha Yong-dal André (1981.2~1983.2), 19º, Yeom Bong-deok Francisco (1983.2~1986.2), 20º, Kim Yeong-gon André (1986.2~1991.2), 21º, Kim Chang-dae Emanuel (1991.2~1992.2), 22º, Kim Yeong-gyu Anselmo (1992.2~1993.2), 23º, Hwang Tae-ung José (1993.2~1994.2), 24º, Kim Jeong-uk Paulo (1994.2~1996.2), 25º, Kang Ho-seong Paulo (1996.2~1998.2) e 26º, Park Sang-un Paulo (1998.2~).

Arquitetura e espaço

Segundo a Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan, a igreja de Eonyang foi projetada pelo padre Beaudevin e sabe-se que foi executada por um técnico chinês que construiu a igreja de Myeongdong. Como a construção da igreja foi apoiada pela Sociedade das Missões Estrangeiras de Paris, o estilo arquitetónico é, como outras igrejas construídas com a ajuda da Sociedade das Missões Estrangeiras de Paris, o estilo gótico com torre sineira. A planta é de nave única, composta apenas pela nave retangular sem naves laterais, com o portal ao centro da fachada e a torre sineira erguida por cima. Em 5 pontos das duas paredes laterais levantaram-se contrafortes para responder à pressão lateral, e entre cada par de contrafortes instalaram-se uma janela circular e duas janelas em arco. A fachada e as laterais foram acabadas em pedra, mas a parede traseira foi tratada em tijolo, o que esta entrada explica como uma atenção para facilitar a ampliação em previsão do aumento do número de fiéis e como resultado que reflete a precária situação financeira da época da construção.

A Gutnews Informação Católica escreve que a igreja de Eonyang (incluindo a casa paroquial), construída sob projeto direto do padre Beaudevin pelos técnicos chineses que construíram a igreja de Myeongdong e pelo esforço dos fiéis ao longo de 6 anos, é em forma gótica o único edifício de pedra da diocese de Busan. As paredes foram compostas com granito extraído da montanha atrás da igreja.

A casa paroquial é de forma com o portal ao centro da planta e quartos à esquerda e à direita, subindo-se pelo degrau do portal ao 2º andar. Diante do edifício levantaram-se colunas e instalou-se uma varanda aberta nos três lados, com o beiral superior longamente saliente. Situada numa encosta baixa à frente e alta atrás, o 1º andar da fachada era usado como armazém semienterrado, e as janelas em arco da parede exterior são da mesma forma que as da paróquia, tendo como características 3 águas-furtadas salientes sobre o telhado e a chaminé (Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan). A Gutnews escreve que este edifício, usado como sala de exposição de objetos da fé, é um edifício de pedra e ardósia da mesma forma que a igreja, com escala de 45 pyeong, com 1 andar subterrâneo e 2 andares acima do solo.

Quanto ao percurso como bem cultural, a Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan escreve que o proprietário é a Fundação para a Manutenção da Diocese de Busan e que foi designado em 4 de setembro de 2004 como Património Cultural Registado Nacional n.º 103, depois por aviso da Administração do Património Cultural em 19 de novembro de 2021 o número de designação foi abolido e foi de novo designado como Património Cultural Registado Nacional, e em 17 de maio de 2024, com a entrada em vigor da Lei Básica do Património Nacional, passou a Património Nacional Registado. O Serviço Digital do Património Nacional mantém este património cultural como “Igreja de Eonyang em Ulsan e Casa Paroquial”, e escreve que mudou o nome do bem cultural em 2013 e em 2016, e que se realizaram a reparação do edifício principal em 2007~2008, em 2009 o diagnóstico de segurança de precisão e a reparação do interior da torre sineira, a pintura do telhado e a substituição dos vidros das janelas, em 2014 a manutenção da cablagem do edifício principal e o diagnóstico de segurança e a reparação da casa paroquial, e em 2018 a pintura do telhado envelhecido. A mesma fonte contém ainda que até 1990 8 edifícios foram nova e adicionalmente construídos.

Locais e pessoas relacionados

  • Sala de exposição de objetos da fé: sala de exposição aberta em 4 de dezembro de 1990 na antiga casa paroquial, inaugurada para comemorar o 200º aniversário da missão católica na região de Eonyang. Expõe mais de 700 objetos da fé e objetos folclóricos, incluindo uma estátua da Rainha Celeste do início dos anos 1800, primeiros livros de propagação católica e catecismos, e relíquias de Santo Kim Dae-geon André, de Santo Bispo Imbert e de Santo Padre Chastan (Gutnews).
  • Sepultura do mártir O Sang-seon: sepultura situada na montanha atrás da igreja, do mártir da perseguição de Byeongin O Sang-seon (trineto de O Han-u) (Gutnews). A Gutnews escreve que ao subir até perto do cume do monte Hwajasan seguindo as 14 estações da Via-Sacra instaladas em 2010 se encontra a Gruta de Nossa Senhora.
  • Local histórico de fé de Jungnimgul: descoberto em 9 de novembro de 1986 (Dicionário Católico Coreano, página da paróquia). A Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan escreve que em Sangbuk-myeon, Ulju-gun, se encontram a sepultura de Kim Agata, a sepultura de Kim Yeong-je, o local histórico de fé de Salti e o local histórico de fé de Jungnimgul, e que em Eonyang-eup se encontram a igreja de Eonyang e a sala de exposição de objetos do local histórico de fé de Eonyang.
  • Paróquia de Ulsan (Boksan), paróquia de Gupo, paróquia de Inbo e paróquia de São Tiago de Eonyang: paróquias separadas da paróquia de Eonyang (Dicionário Católico Coreano, Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan, página da paróquia).
  • Padre Beaudevin (E. Beaudevin) (nome coreano Jeong Do-pyeong): primeiro pároco que liderou a nova construção da igreja (Dicionário Católico Coreano, Serviço Digital do Património Nacional).

Materiais de referência e fontes

  1. Instituto de História da Igreja na Coreia, Dicionário Católico Coreano “Paróquia de Eonyang”. Fundação em 1926, jurisdição e número de fiéis, padres anteriores, era das capelas missionárias, mártires da perseguição de Byeongin, fundação da paróquia e bênção da igreja, instalações posteriores.
    https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/4313
  2. Instituto Central de Estudos Coreanos, Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan “Igreja de Eonyang em Ulsan e Casa Paroquial”. Percurso da construção da igreja, forma arquitetónica, situação atual e jurisdição, designação e nova designação como bem cultural.
    https://www.grandculture.net/ulsan/toc/GC80050859
  3. Administração do Património Nacional, Serviço Digital do Património Nacional “Igreja de Eonyang em Ulsan e Casa Paroquial”. Posse do padre Beaudevin, cerimónia de início das obras em 1928, cerimónia de sagração em 1936, historial de reparações e mudanças de nome.
    https://digital.khs.go.kr/heri/heriDetail.do?ctptNo=4412601030000&ctptUid=13898859680446301251
  4. Gutnews Informação Católica, Igreja de Eonyang da Diocese de Busan. Fundação da paróquia e construção da igreja, igreja gótica de pedra, sala de exposição de objetos da fé, sepultura do mártir O Sang-seon.
    https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=2328&menugubun=holyplace
  5. Igreja de Eonyang, História da igreja. Crónica de 1884~2023: comissão preparatória da fundação da paróquia, criação da paróquia em 1927, nova construção e sagração da igreja, paróquias separadas, instalações e eventos.
    http://eonyang.pbcbs.co.kr/pbcbs_community_html/program/content.asp?BDIV=%EC%84%B1%EB%8B%B9%EC%97%B0%ED%98%81&MENUDIV=3&PCODE=41
  6. Instituto Central de Estudos Coreanos, Grande Enciclopédia Histórica e Cultural de Ulsan “Catolicismo”. Paróquia de Eonyang como primeira igreja de Ulsan, lugares santos e locais históricos de Ulju-gun.
    https://www.grandculture.net/ulsan/toc/GC80001640
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Enciclopédia Católica de Lugares da Coreia, "Igreja de Eonyang", Última modificação 20/10/2026 02:28. https://missamap.com/pt/kr/busan-eonyang-catholic-church/wiki/