남한산성성지

개요

남한산성 순교성지는 경기도 광주시 남한산성면에 있는 천주교 수원교구의 순교성지로, 광주 유수부가 있던 남한산성에서 박해 때 순교한 신자들을 기리는 곳이다. 1801년 신유박해 때 순교한 복자 한덕운 토마스가 기록으로 전하는 최초의 순교자이며, 수원교구는 1998년 9월 30일 이곳을 성지로 선포했다.

역사

〔남한산성과 천주교 박해〕 주교회의 시복시성주교특별위원회는 남한산성이 한양의 군사 요충지로 1595년(선조 28)에 성곽이 축조되었고, 1626년(인조 4)에 광주 유수의 치소와 마을이 성안으로 이전되었다고 적는다. 광주 유수부가 옮겨 오면서 박해 때마다 천주교 신자들이 이곳에 끌려와 투옥되고 형벌을 받으며 순교했다. 굿뉴스는 현재의 남한산성이 조선 인조 2년(1624년)에 후금국의 위협과 이괄의 난을 계기로 2년간 축성한 것이라고 설명한다. 한편 성지 홈페이지는 남한산성 포도청에 감옥이 함께 마련되어 있었다고 하며, 이 사실이 『경기지』에 수록된 『광주부읍지』(1842~1843), 『중정남한지』(1846), 『경기읍지』에 수록된 『광주부지』(1871)에 전한다고 소개한다.

〔순교의 시기와 규모〕 위원회 자료에 따르면 1791년 신해박해 때부터 신자들이 남한산성에 끌려와 투옥되었다는 전승이 있고, 1801년 신유박해 때 한덕운 토마스가 순교했으며 이는 기록이 전하는 남한산성 최초의 순교이다. 이후 1839년 기해박해와 1866년 병인박해에 이르기까지 약 300명이 참수, 교수, 장살, 백지사 등으로 순교했으나 문초 기록이 남아 있지 않아 행적이 밝혀진 순교자는 일부에 그친다. 행적이 알려진 이는 복자 한덕운 토마스, 하느님의 종 9위, 김성우 안토니오 가족, 이천 단내 출신 정은 바오로와 정양묵 베드로 등 36명이다. 굿뉴스는 한덕운, 김덕심, 정은 등을 비롯해 70명 이상이 순교했고 실제 순교자는 2~3백 명으로 추산된다고 적는다. 가톨릭신문은 광주가 박해 당시 현재의 광주시뿐 아니라 서울 강남·송파·강동·서초구 대부분과 성남·하남·의왕시 등에 이르는 지역을 아우르는 곳이었고, 체포된 신자들을 거주지에서 처형하는 해읍정법에 따라 광주에서 체포된 신자들이 이곳에서 처형되었다고 설명한다.

〔치명터와 시구문〕 굿뉴스는 치명터가 동문에 있으며, 신앙 선조들이 오랏줄에 묶여 동문으로 들어왔다가 고문 끝에 시체가 되어 성 밖으로 던져졌다고 적는다. 물이 빠지도록 성 밑에 판 수구문이 시구문(屍口門)이 되었고, 남한산성 로터리에는 신자들을 수감한 옥터와 처형터가 있다고 한다. 성지 홈페이지는 시구문이 제11암문(동안문)이며 남한산성의 암문 16개 가운데 가장 큰 것이라고 하고, 박해 시기 순교자들의 시신이 이 문을 통해 성 밖으로 옮겨져 인근 계곡에 버려졌다고 설명한다. 또 이기경의 『벽위편』에 “동문 밖에서 백성들을 모아놓고 한덕운을 처형하였다”는 기록이 있다고 소개한다.

〔복자 한덕운 토마스〕 주교회의 자료에 따르면 한덕운 토마스(1752-1802)는 홍주 출신으로 경기도 광주 의일리(현 의왕시 학의동)로 이주했다. 1801년 신유박해가 일어나자 옹기 장사꾼으로 변장해 서울에 올라가 청파동에서 거적에 덮인 홍낙민 루카의 시신을 보고 애도했고, 서소문 밖에서는 최필제 베드로의 시신을 찾아 장례를 치러 주었다. 그는 체포되어 포도청에서 여러 차례 형벌을 받고 사형 판결을 받은 뒤 광주 유수부가 있는 남한산성에서 참수형으로 순교했으며, 당시 나이는 50세였다. 가톨릭신문은 그가 1802년 1월 30일 남한산성 동문 밖에서 순교했고, 형조에서 “오직 빨리 죽기만을 바랄 뿐”이라고 진술했다고 전한다. 성지 홈페이지는 그의 연령(煉靈) 활동이 한국 천주교 연령회의 기원이 되었다고 소개한다.

〔성지 조성 과정〕 성지 홈페이지의 연혁에 따르면 1995년 7월 22일 남한산성 성지개발위원회가 발기(수진동 성당)되었고, 1995년 11월 20일 광주군 중부면 산성리 449번지 외 14개 필지 2,173평을 매입했다. 1998년 3월 13일 성지개발위원회가 발족했고, 1998년 9월 1일 성지 미사를 시작했으며, 1998년 9월 30일 수원교구장 이용훈 주교의 이름으로 남한산성 순교성지 성지 선포일을 맞았다. 1999년 6월 정선회관을 계약·매입해 소성당으로 개축하여 1999년 11월 30일 완공했고, 1999년 12월 1일 매일 미사를 시작했다. 2000년 11월 16일 성당 부지 건축 허가를 받았고, 2001년 5월 23일 신축 성당 기공식을, 2001년 9월 28일 신유박해 200주년 현양대회를 거행했다. 2002년 5월 13일 교황대사 방문 미사가 있었고 같은 해 12월 28일 성지 전담 수녀가 부임했다. 가톨릭신문은 2005년 성지가 ‘영혼의 안식처’로 선포되어 매 미사 후 위령기도를 바친다고 전한다.

〔새 성당의 건립과 봉헌〕 성지 홈페이지에 따르면 2013년 3월 15일 성지 착공, 4월 6일 기공식을 거쳐 2014년 2월 21일 성지가 준공되었고, 2015년 4월 25일 총대리 이성효 리노 주교가 주례한 봉헌식이 있었다. 굿뉴스는 남한산성이 2014년 6월 세계문화유산으로 등재되었고 2015년 4월 기존의 협소한 성당을 대신할 한옥 형태의 새 성당을 완공해 봉헌식을 가졌다고 적는다.

건축과 공간

가톨릭신문에 따르면 성지 성당은 연면적 296.29㎡ 규모에 철근콘크리트 구조와 목구조를 혼합한 2층 한옥 건물로 2014년 완공되었다. 일반 한옥에서 측면에 오는 합각이 정면에 있고, 합각에는 붉은 십자가를 원 안에 새겼으며, 처마 밑에는 이수현(베르나르도) 서예가가 쓴 ‘성당(聖堂)’ 현판이 걸려 있다. 남한산성이라는 지역 특성에 맞춰 신축 건물도 한옥 형태로 지었다고 한다. 외벽에는 십자가, 알파와 오메가, 물고기 등의 상징물과 백지사형을 당하는 순교자를 담은 양각이 있고, 제대 뒷벽의 십자가에는 목칼을 쓴 예수상이 걸려 있으며 창에는 한덕운의 일화를 담은 스테인드글라스가 있다. 성지 입구 쪽에는 한덕운을 비롯한 21위와 무명 순교자 300여 명을 현양하는 순교자 현양비와 한덕운이 순교자의 시신을 끌어안은 모습의 ‘남한산성의 피에타’상이 있다. 굿뉴스는 성당 뒤편 산에 야외미사터와 십자가의 길 14처가 조성되어 있다고 적는다.

관련 장소와 인물

• 복자 한덕운 토마스: 신유박해 때 남한산성 동문 밖에서 참수된 기록상 최초의 순교자이다(주교회의).
• 김성우 안토니오 가족: 김덕심 아우구스티노, 김윤심 베드로 알칸타라, 김성희 암브로시오가 남한산성에서 순교한 하느님의 종이다(주교회의).
• 서태순 아우구스티노와 이조여 요셉: 장인과 사위로, 병인박해 때 볼리외 신부와 함께 체포되어 순교한 하느님의 종이다(주교회의).
• 정은 바오로와 정양묵 베드로: 이천 단내 출신 사촌 사이로 1867년 백지사로 순교한 하느님의 종이다(주교회의).
• 남한산성 포도청 터와 감옥 터, 동암문(시구문) 표석: 성지 유적으로 소개된다(주교회의).

참고자료 및 출처

1. 한국천주교주교회의 시복시성주교특별위원회, “관련 성지: 남한산성 순교성지”. 성곽 축조와 유수부 이전, 박해와 순교자 규모, 한덕운 토마스와 하느님의 종 9위.
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/37
2. 남한산성 순교성지(수원교구), “성지 소개” 및 연혁. 1995~2015년 성지 조성 연혁, 한덕운 토마스와 연령회, 순교자 36위 소개.
   http://xn--9d0bk7d12t0oab22lj12aftw.org/memorial-prayer-hall/about/
3. 남한산성 순교성지(수원교구), “성지순례 순서”. 남한산성 포도청과 옥터, 시구문, 동문 밖 형장에 관한 설명.
   http://xn--9d0bk7d12t0oab22lj12aftw.org/pilgrimage/pilgrimage-worship/
4. 가톨릭 굿뉴스 성지와 사적지, “남한산성 순교성지”. 순교 시기와 인원 추산, 치명터와 시구문, 1998년 성지 선포, 2014년 세계유산 등재, 2015년 새 성당 봉헌.
   https://app.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2318
5. 가톨릭신문, “[수원교구 성당 순례(3)] 남한산성순교성지성당”(2024년 8월 27일). 광주의 범위와 해읍정법, 한덕운 토마스의 순교, 2005년 ‘영혼의 안식처’ 선포.
   https://www.catholictimes.org/article/20240826500169