Chiesa di Nabawi

Panoramica

La chiesa di Nabawi è una chiesa appartenente alla diocesi di Jeonju, situata a Hwasan-ri, Mangseong-myeon, Iksan-si, Jeonbuk. Fu eretta come parrocchia nel 1897 e il patrono è il Sacro Cuore di Gesù. È nota come il luogo dove il primo sacerdote coreano, padre Kim Dae-geon, mise piede per la prima volta a Nabawi di Hwangsanpo il 12 ottobre 1845, e l’edificio della chiesa fu designato nel 1987 come Sito storico n. 318.

Storia

[Lo sbarco di padre Kim Dae-geon] Il Dizionario cattolico coreano scrive che Hwasan-ri si trova a 2 km da Hwangsanpo, dove padre Kim Dae-geon entrò nel paese il 12 ottobre 1845 (Heonjong 11) insieme a mons. Ferréol, 3° vicario apostolico di Joseon, e a padre Daveluy. Good News, servizio d’informazione cattolica, scrive che padre Kim Dae-geon, ordinato sacerdote nella chiesa di Jinjiaxiang a Shanghai il 17 agosto 1845, partì per il viaggio di ritorno il 31 agosto a bordo della piccola barca di legno Raffaele con 11 fedeli, accompagnando mons. Ferréol e padre Daveluy, e gettò l’ancora il 12 ottobre presso Hwasan a Nabawi di Hwangsanpo, poco distante da Ganggyeong. La diocesi di Jeonju spiega che, quando padre Vermorel costruì la chiesa, non pensava a commemorare il gruppo di padre Kim Dae-geon, ma in seguito si seppe che questo luogo era il punto di approdo di padre Kim Dae-geon.

[Cappella missionaria ed erezione della parrocchia] L’enciclopedia digitale della cultura di Iksan scrive che la cappella missionaria di Nabawi fu fondata nel 1882 e fu eretta come parrocchia appartenente alla diocesi di Jeonju l’8 maggio 1897. Il nome alla fondazione era parrocchia di Hwasan e, poiché era uguale a quello della parrocchia di Hwasan a Wanju-gun, Jeollabuk-do, nel 1989 il nome fu cambiato in parrocchia di Nabawi. Il Dizionario cattolico coreano scrive che nel febbraio 1989 il nome della parrocchia, chiamata insieme Hwasan e Nabawi, fu fissato a Nabawi, il nome delle origini.

[Il primo parroco, padre Vermorel] Secondo il Dizionario cattolico coreano, il primo parroco, padre J. Vermorel, non trovando fedeli nella zona di Ganggyeong, risiedette presso la cappella missionaria di Andae-dong nella contea di Yongan mentre cercava il terreno per la chiesa, e acquistò una casa con tetto di tegole di 12 kan di Kim Yeo-san, adattando il corpo principale a canonica, l’ala degli ospiti a chiesa e l’edificio di servizio a ufficio parrocchiale. Acquistò Hwasan, appartenuta al ministro Seo Sun-hwan, con i campi annessi al monte, gettando le basi della parrocchia. L’enciclopedia della cultura nazionale coreana scrive che padre Vermorel dapprima dimorò presso la cappella missionaria di Andae-dong e poi nel luglio 1897 acquistò la casa di Kim Yeo-san con gli edifici annessi sotto Hwasan, stabilendosi a Nabawi. Il giornale cattolico spiega che questo modo, in cui la casa dove risiede stabilmente il sacerdote diventa subito chiesa, è l’esempio tipico dopo gli anni 1880.

[L’incidente di Ganggyeongpo] Secondo il Dizionario cattolico coreano, nell’aprile 1899 padre Vermorel e i fedeli della parrocchia si trovarono per un periodo in pericolo a causa di una futile lite tra il fedele cattolico Kim Chi-mun e il non cattolico Jo Heung-do. Non sapendo che padre Vermorel era già stato liberato, il vescovo Mutel, ricevuto il telegramma di padre Baudounet della parrocchia di Jeondong a Jeonju, chiese tramite il ministro francese il salvataggio dei missionari e l’inchiesta sul caso all’esterno, e il cosiddetto “incidente di Ganggyeongpo” si allargò fino a diventare una questione diplomatica. Con la condanna al carcere di 3 istigatori, si concluse dopo 6 mesi, e il Dizionario spiega che l’incidente nacque dall’intreccio del pregiudizio della popolazione locale verso la Chiesa, del diritto di protezione dei missionari fondato sull’extraterritorialità con la questione diplomatica di Joseon, e dell’appoggiarsi alla Chiesa da parte di alcuni fedeli.

[Costruzione della nuova chiesa e filiazioni] L’enciclopedia digitale della cultura di Iksan scrive che la prima chiesa di Nabawi, gestita nella forma di casa privata acquistata da padre Vermorel e adattata, fu oggetto di un progetto di costruzione dal 1905 e la nuova chiesa fu costruita nel dicembre 1907. L’enciclopedia della cultura nazionale coreana scrive che i lavori iniziarono nel 1906 e furono completati nel 1907, e il servizio digitale del patrimonio nazionale scrive che si tratta di un edificio costruito nel 1906. Il Dizionario cattolico coreano e il giornale cattolico del 23 febbraio 1997 scrivono che il 18 settembre 1911 il vescovo Demange visitò e consacrò questa chiesa. Secondo il Dizionario cattolico coreano, dalla parrocchia di Nabawi furono erette e separate la parrocchia di Andae-dong (oggi Hamyeol) nel 1910, la parrocchia di Gunsan (oggi Dunyul-dong) nel 1929, la parrocchia di Iri (oggi Changin-dong) nel 1935, e nel 1959 fu eretta e separata la nuova parrocchia di Yeosan. Il giornale cattolico scrive che, grazie all’attiva evangelizzazione, nel 1929 la parrocchia di Nabawi, con 3,200 fedeli, divenne talora la parrocchia più grande di tutto il paese.

[Scuola e periodo dell’occupazione giapponese] Il Dizionario cattolico coreano scrive che nell’agosto 1908 fu aperta la scuola Gyemyeong, impegnata nella lotta contro l’analfabetismo, e che questa scuola fu chiusa una prima volta nel 1937 in 1 ondate di chiusure e fu definitivamente chiusa il 6 novembre 1947. Good News scrive che fondò la scuola Gyemyeong nel 1907 e fino alla chiusura nel 1947 fu in prima linea nel movimento di illuminazione patriottica sotto l’oppressione giapponese, e l’enciclopedia digitale della cultura di Iksan scrive che nel 1949 l’edificio della scuola Gyemyeong fu demolito e con quei materiali fu costruito il convento. Secondo il Dizionario cattolico coreano, nell’estate del 1941 il parroco Kim Yeong-ho rifiutò l’adorazione al santuario shintoista e fu arrestato e imprigionato dalla polizia giapponese. Good News scrive che durante le guerre del 6 e del 25 il parroco Kim Hu-sang non si nascose e continuò a celebrare la Messa, tanto che resta il registro della Messa celebrata ogni giorno tranne pochi giorni.

[Congregazione religiosa e ambulatorio] Secondo il Dizionario cattolico coreano, nell’agosto 1949 fu aperta una filiale delle Suore di San Paolo di Chartres, che fondò e gestì l’asilo e il dispensario, e nel 1957, costruendo il nuovo salone, aprì un ambulatorio per i poverissimi. Nel 1967, divise le Suore di San Paolo di Chartres nelle province di Seul e Daegu, e quando nel febbraio dell’anno seguente le suore della provincia di Seul si ritirarono, anche l’ambulatorio e l’asilo gestiti dalla parrocchia chiusero. Il giornale cattolico scrive che il dispensario curò la salute dei poveri contadini dal 1949 fino alla chiusura nel 1987.

[Monumenti e ritiri] Secondo il Dizionario cattolico coreano, nel 1954 fu eretto il monumento ai meriti di padre Vermorel e l’anno seguente, il 12 ottobre 1955, in occasione del 100° anniversario dello sbarco di padre Kim Dae-geon a Hwangsanpo, si tennero la cerimonia di svelamento del monumento al martirio di padre Kim Dae-geon e la cerimonia del 50° anniversario della costruzione della chiesa. Il 5 marzo 1989 fu organizzato il “comitato preparatorio per le opere commemorative del 100° anniversario della parrocchia di Nabawi”, nell’ottobre 1989 fu aperta la filiale delle Suore della Carità di Seton, e nel recinto della chiesa si trova la “Casa di ritiri di Nabawi” eretta dalla diocesi. Good News scrive che la casa di ritiri fu costruita nel 1991, e il giornale cattolico del 23 febbraio 1997 scrive che come opera commemorativa del 100° anniversario dell’erezione della parrocchia la casa di ritiri fu completata nel 1991. Il giornale cattolico (articolo del 2020) scrive che ogni anno il 12 ottobre la parrocchia tiene la “commemorazione del primo approdo in Joseon di san Kim Dae-geon e del suo gruppo”, portando in processione le reliquie del santo per 3.5km dal canale d’ingresso del Raffaele fino alla chiesa.

[Forze della Chiesa e situazione] Le cifre riportate dal Dizionario cattolico coreano sono di 1,514 persone nel 1898, 3,020 persone nel 1910, 1,823 persone nel 1953, 1,788 persone nel 1963, 1,281 persone nel 1973, 1,180 persone nel 1983, 971 persone nel 1993; il territorio allora amministrato era Mangseong-myeon nella contea di Iksan e le cappelle missionarie dipendenti erano 5: Sindeok, Geumji, Sinyong, Gwansan e Nangcheong. L’enciclopedia digitale della cultura di Iksan scrive che nell’agosto 2019 il parroco era padre Yang Seung-uk (Roberto) e i fedeli erano 558 persone in 193 famiglie (uomini 261, donne 297) e non vi era alcuna cappella missionaria dipendente.

[Parroci succedutisi] I sacerdoti elencati nel Dizionario cattolico coreano sono il primo Giuseppe J. Vermorel (1897~1919), il 2° Ippolito H. Saucet (1919.8~1921.10), il 3° Teofilo T. Parthenay (1921.10~1922.5), il 4° Giuseppe J. Cadars (1922.5~1929.6), il 5° Giuseppe Yi Yak-seul (1929.6~1936.6), il 6° Paolo Seo Byeong-ik (1936.6~1938.6), il 7° Melchiorre Kim Yeong-ho (1938.6~1942), il 8° Bartolomeo Kim Hyeon-bae (1942.5~1944.12), il 9° Pietro Kim Myeong-je (1944.12~1947.4), il 10° Pietro Kim Yeong-gu (1947.4~1948.8), il 11° Paolo Kim Hu-sang (1948.8~1954.10), il 12° Agostino Kim Jae-deok (1954.10~1955.7), il 13° Taddeo Heo Il-rok (1955.7~10), il 14° Domenico Kim Yeong-tae (1955.10~1960.7), il 15° Paolo Yi Dae-gwon (1960.7~1964.6), il 16° Francesco Go Gyeong-hun (1964.6~1966.4), il 17° Alberto O Gi-sun (1966.4~1969.4), il 18° Baldassarre Kim Yeong-il (1969.4~1971.4), il 19° Giuseppe Song Nam-ho (1971.4~1975.1), il 20° Andrea Kim Jin-so (1975.1~1977.6), il 21° Antonio Gwon Yeong-gyun (1977.6~1982.9), il 22° Gabriele Park Jong-sang (1982.9~1986.1), il 23° Raffaele Kim Jong-gil (1986.1~1989.1), il 24° Mattia Beom Seok-gyu (1989.1~1992.1), il 25° Pietro Eom Gi-bong (1992.1~).

Architettura e spazi

La chiesa di Nabawi è un edificio eclettico han-yang, costruito dapprima in forma di hanok e poi ampliato con un campanile in mattoni. Secondo l’enciclopedia della cultura nazionale coreana, all’inizio era una pura costruzione in legno di 5 kan di facciata per 13 kan di lato, con verande in legno sulla facciata e su entrambi i lati, e al centro della facciata vi erano un campanile ligneo e una croce. Il giornale cattolico del 23 febbraio 1997 scrive che al momento della nuova costruzione la pianta aveva 8 kan per parte delle verande laterali e veranda anteriore in legno, sacrestia nella veranda posteriore e 3 kan su entrambi i lati della parte interna come transetti, per un insieme a forma di T, e sotto il tetto vi erano sui quattro lati lucernari a 8 lati. L’interno era diviso da un colonnato centrale e tra le colonne vi era un tramezzo che separava uomini e donne, mentre presso l’altare il colonnato si interrompeva allargando lo spazio e tra le due colonne era posta la porta della gloria a dividere il santuario dai posti dei fedeli.

I progettisti sono riportati diversamente a seconda della fonte. Il servizio digitale del patrimonio nazionale scrive che nel 1906 padre Vermorel diresse e progettò e mobilitò tecnici cinesi per costruire. Good News scrive che padre Poisnel, progettista della chiesa di Myeongdong, progettò e i cinesi eseguirono i lavori, e il giornale cattolico (1997) riferisce che padre Poisnel collaborò al progetto, tecnici cinesi eseguirono la costruzione e il legname usato, legname della zona di Imcheon, fu trasportato facendolo galleggiare sul fiume Geum. Good News spiega che lo stile architettonico adottò la forma di hanok in sintonia con il sentire dei coreani.

Anche il periodo dell’ampliamento varia leggermente tra le fonti. Il servizio digitale del patrimonio nazionale e il giornale cattolico scrivono 1916, l’enciclopedia della cultura nazionale coreana scrive 1917, Good News e la diocesi di Jeonju scrivono che nel 1916~1917 le pareti lignee furono demolite e ricostruite in mattoni e sul fronte fu aggiunto un campanile gotico in mattoni. L’enciclopedia della cultura nazionale coreana scrive che allora il campanile ligneo fu eliminato e le verande laterali furono private del pavimento in legno e trasformate in corridoi. Il giornale cattolico (articolo del 2020) scrive che, completata la chiesa, 3 anni dopo padre Vermorel ricevette in dono dalla Francia una campana grande e bella e la portò, ma era troppo pesante per il campanile ligneo, così nel 1916 demolì in parte la sezione anteriore della chiesa-hanok ed eresse il campanile gotico. Riferisce che i mattoni usati per l’ampliamento furono cotti in questa regione e la muratura fu opera di cinesi (giornale cattolico, 1997). Nel 1922 la parte inferiore delle colonne del corridoio fu sostituita in pietra (Good News, giornale cattolico). Il servizio digitale del patrimonio nazionale attribuisce questi lavori a padre Cadars (Giuseppe), che sostituì in pietra la parte inferiore delle colonne esterne.

Secondo il giornale cattolico (articolo del 2020), vista di fronte l’aguzzo campanile mostra lo stile gotico, vista dai lati mostra l’aspetto del tradizionale hanok con tetto a padiglione coperto di tegole coreane. All’interno le colonne conservano le tracce del tramezzo che separava i fedeli uomini e donne e il pavimento in legno conserva l’aspetto della costruzione del 1906, si dice. L’enciclopedia della cultura nazionale coreana spiega che questo edificio è simile a un edificio commerciale a 2 piani in stile eclettico han-yang e che il prospetto del campanile frontale non è di puro gotico, mentre il giornale cattolico (1997) lo valuta come costruzione di transizione che segue lo stile ligneo tradizionale nella struttura e nell’aspetto esterno ma segue la chiesa basilicale nello spazio interno, e come unico edificio superstite tra le chiese-hanok del periodo dell’apertura.

Secondo Good News, l’altare nella chiesa con sopra la statua del Sacro Cuore, i candelieri, il tabernacolo, il fonte battesimale e altro furono fabbricati nel monastero di San Lazzaro a Nanchino in Cina e portati e installati al momento della costruzione della chiesa, conservati ancora nell’antico aspetto, e una parte delle sacre reliquie di padre Kim Dae-geon (osso del collo), trasferita nel 1995 dalla curia diocesana di Jeonju, vi è custodita. Il giornale cattolico (articolo del 2020) scrive che nella chiesa vi sono 3 altari rivolti verso la parete e sull’altare di destra sono custodite parti delle reliquie di san Kim Dae-geon e del vescovo san Daveluy.

Come vicende relative ai beni culturali, il servizio digitale del patrimonio nazionale scrive che questa chiesa fu designata nel 1987 come Sito storico n. 318 e che il nome del bene culturale fu cambiato con avviso del 15 ottobre 2012 da Chiesa cattolica di Hwasan a Chiesa di Nabawi di Iksan. L’enciclopedia digitale della cultura di Iksan scrive che con avviso dell’Amministrazione del patrimonio culturale del 19 novembre 2021 il numero di designazione fu abolito e fu ridesignata come sito storico. La cronologia del servizio digitale del patrimonio nazionale elenca la riparazione dell’edificio parrocchiale e lo smontaggio e riparazione del tetto nel 1990, la riparazione e il consolidamento delle parti fessurate e corrose dei mattoni pieni nel 2000~2001, la riparazione del tetto parrocchiale nel 2006, la riparazione della parrocchia e della canonica nel 2009~2010, la diagnosi di sicurezza e la redazione del piano di manutenzione nel 2014, l’avviso di designazione della zona protetta nel 2016, il restauro della canonica e la demolizione degli edifici della zona uffici nel 2018. Il giornale cattolico (articolo del 2020) scrive che nel 2015, in occasione del 170° anniversario dell’arrivo di padre Kim Dae-geon a Nabawi, la parrocchia sta promuovendo con l’Amministrazione del patrimonio culturale, Jeollabuk-do e Iksan-si il “piano complessivo di sistemazione della chiesa di Nabawi” (2016~2025).

Luoghi e persone correlati

• Hwasan: la bassa montagna dietro la chiesa; il giornale cattolico (articolo del 2020) riferisce che intorno al 1650 Uam Song Si-yeol le diede il nome dicendo che “il monte è piccolo ma molto bello”. Good News scrive che sulla parete rocciosa a nord di Hwasan, rivolta verso il fiume Geum, è scolpita una triade di Buddha nella roccia.
• Manggeumjeong: secondo il giornale cattolico (articolo del 2020) e Good News, è il padiglione costruito da padre Vermorel nel luogo dove mons. Demange, primo arcivescovo di Daegu, dopo la prima visita pastorale nel 1912, tenne ogni giugno il ritiro personale.
• Torre commemorativa del martirio di san Kim Dae-geon: eretta dai fedeli della parrocchia nel 1955 per il 110° anniversario dello sbarco di padre Kim Dae-geon a Nabawi e il 30° anniversario della beatificazione, fu designata da Iksan-si nel 2018 come patrimonio locale (giornale cattolico, 2020). Good News la descrive come stele in granito alta 4.5m.
• Museo storico del santuario di Nabawi: la canonica, designata come bene culturale insieme alla chiesa, allestita come museo storico, dove sono esposti oltre 1,000 pezzi tra cui il Rituale in edizione xilografica iniziale degli anni 1800 (giornale cattolico, 2020).
• Tomba di padre H. Saucet: tomba del 2° parroco, situata lungo il sentiero che prosegue per le 14 stazioni della Via Crucis di Hwasan (Good News).
• Padre J. Vermorel: svolse il ministero come primo parroco dal 1897 al 1919 e costruì la chiesa (Dizionario cattolico coreano).

Fonti e riferimenti

1. Istituto di ricerca per la storia della Chiesa in Corea, Dizionario cattolico coreano “Parrocchia di Nabawi”. Erezione nel 1897, territorio e forze, parroci succedutisi, acquisizione del terreno da parte di padre Vermorel, incidente di Ganggyeongpo, costruzione della chiesa e filiazioni, scuola e congregazione religiosa, fissazione del nome parrocchiale nel 1989.
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/1011
2. Accademia di studi coreani, Enciclopedia della cultura nazionale coreana “Chiesa cattolica di Hwasan”. Erezione parrocchiale nel 1897, costruzione della chiesa nel 1906~1907, struttura eclettica han-yang e ampliamento del 1917, monumenti, designazione come sito storico.
   https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064649
3. Accademia di studi coreani, Enciclopedia digitale della cultura di Iksan “Chiesa di Nabawi di Iksan”. Cappella missionaria di Nabawi nel 1882, erezione parrocchiale l’8 maggio 1897, cambio di nome nel 1989, designazione e ridesignazione come sito storico, scuola Gyemyeong e convento, situazione attuale.
   https://iksan.grandculture.net/iksan/toc/GC07500969
4. Good News, servizio d’informazione cattolica, Santuario di Nabawi della diocesi di Jeonju (Ju Pyeong-guk, dalla terra al cielo). Ingresso di padre Kim Dae-geon, costruzione e ampliamento della chiesa, arredi sacri, scuola Gyemyeong e Messe durante le guerre del 6 e del 25, Manggeumjeong e monumenti.
   https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=2357&menugubun=holyplace
5. Giornale cattolico, “[Alla ricerca del patrimonio culturale cattolico] 6 (fine) Chiesa di Nabawi di Iksan, Sito storico n. 318” del 23 febbraio 1997. Erezione parrocchiale e costruzione della chiesa, ampliamento, caratteristiche architettoniche, sviluppo parrocchiale.
   https://www.catholictimes.org/article/201104120004558
6. Giornale cattolico, “[Dove è il Signore, lì voglio andare] Chiesa di Nabawi di Iksan della diocesi di Jeonju” (2020). Combinazione di hanok e stile gotico, ampliamento del campanile, arredi sacri, Hwasan e Manggeumjeong, torre commemorativa, museo storico, commemorazione dell’approdo.
   https://www.catholictimes.org/article/202002040168483
7. Amministrazione del patrimonio nazionale, Servizio digitale del patrimonio nazionale “Chiesa di Nabawi di Iksan”. Designazione come sito storico, sintesi architettonica, cronologia (ampliamento nel 1916, sostituzione in pietra delle colonne nel 1922, storia delle riparazioni), cambio di nome.
   https://digital.khs.go.kr/heri/heriDetail.do?ctptNo=1333503180000&ctptUid=13898859676726300931
8. Diocesi di Jeonju, Guida al santuario di Nabawi. Arrivo del gruppo di padre Kim Dae-geon il 12 ottobre 1845, erezione parrocchiale nel 1897, cambiamenti dello stile architettonico e designazione come sito storico.
   https://www.jcatholic.or.kr/theme/gyogu/sub/m1/0307.php