Santuario di Surisan

Panoramica

Il santuario di Surisan è un santuario della diocesi di Suwon situato a Dambaechon, alle falde del monte Suri ad Anyang-dong, Manan-gu, Anyang-si, in Gyeonggi-do. È il luogo dove si trova la tomba di san Francesco Choi Gyeong-hwan, martirizzato durante la persecuzione Gihae (1839), ed è la terra dove Choi Gyeong-hwan, padre di padre Tommaso Choi Yang-eop, secondo sacerdote coreano di 2 generazione, fondò un villaggio cattolico. Vi si onora insieme la storia familiare della moglie del santo, la beata Maria Yi Seong-rye, e del figlio padre Choi Yang-eop, e il santuario il 25 gennaio 2000 è stato separato dalla giurisdizione della parrocchia centrale di Anyang per avviarsi come santuario destinato alla pastorale dei pellegrini.

Storia

Suri è un villaggio cattolico dove durante l'epoca delle persecuzioni vivevano riuniti i fedeli cattolici. I materiali della Commissione episcopale speciale per le beatificazioni e canonizzazioni della Conferenza episcopale coreana riportano che nel 1838 Francesco Choi Gyeong-hwan, padre di padre Tommaso Choi Yang-eop, si trasferì qui con la famiglia, mentre i materiali della città di Anyang riportano che il nome Dambaechon deriva dal fatto che nel 1837 Choi Gyeong-hwan e i cattolici si stabilirono qui per sfuggire alle persecuzioni. La cronistoria del santuario di Surisan registra il 1832 come l'anno in cui Choi Gyeong-hwan, lasciato Darakgol a Hongju, passando per Nakdong a Seul (l'attuale Hoehyeon-dong) e per varie province, si stabilì a Dwitteumi di Surisan a Gwacheon (l'attuale Dambaechon a Manan-gu, Anyang-si). Così la data di insediamento varia a seconda delle fonti. Si tramanda che i fedeli del villaggio cattolico di allora coltivavano tabacco per vivere, per cui il luogo era chiamato anche Dambaechon, e che vi abitavano insieme circa 60 fedeli, tra cui Choi Gyeong-hwan.

Secondo la presentazione del santuario di Surisan, questo villaggio era il villaggio “Dwitteumi” dentro il monte Suri a Gwacheon (l'attuale Anyang apparteneva un tempo al territorio di Gwacheon), un piccolo villaggio nascosto in una verde pineta. Era un piccolo villaggio di circa 20 famiglie che costruivano case sparse sul versante soleggiato, coltivavano campi di tabacco e cuocevano vasellame di terracotta per vivere, e si dice che oggi si trovi ad Anyang 9-dong, Manan-gu, Anyang-si, entro il territorio di competenza della chiesa centrale. La voce Suri dell'Enciclopedia della cultura nazionale coreana presenta Dambaetgol ad Anyang-dong, nella valle a nord della montagna, come un piccolo villaggio montano di circa 30 famiglie, e riporta che nel tardo periodo Joseon, durante la persecuzione Gihae, i fedeli cattolici vi si nascosero e vissero coltivando tabacco.

Secondo i materiali della Conferenza episcopale, Francesco Choi Gyeong-hwan nacque come ultimo di 6 figli a Daraetgol nella regione di Hongju in Chungcheong-do (l'attuale Darakgol a Cheongyang). La sua famiglia era una famiglia che credeva nel cattolicesimo fin dall'epoca della fondazione della Chiesa in Corea, e dopo aver persuaso la famiglia si trasferì a Seul, poi, a causa dell'oppressione dei non credenti, lasciò Seul e, passando per Geumseong in Gangwon-do e Bucheon in Gyeonggi-do, si stabilì sul monte Suri a Gwacheon dove costruì un villaggio cattolico. Nel 1836 affidò il figlio Choi Yang-eop a padre Maubant per fargli studiare teologia a Macao, e all'inizio del 1839 fu nominato catechista responsabile. Quanto all'anno di nascita, i materiali della Conferenza episcopale e la cronistoria del santuario di Surisan riportano il 1804, mentre i materiali della città di Anyang e la presentazione della chiesa della casa natale riportano il 1805, in modo discordante.

Quando scoppiò la persecuzione Gihae, Choi Gyeong-hwan, mentre raccoglieva e seppelliva le spoglie dei martiri e confortava e assisteva i fedeli, il 31 luglio 1839 fu arrestato dagli agenti scesi da Seul. La moglie Maria Yi Seong-rye e i piccoli figli, la serva di Dio Emerenzia Yi e gli altri fedeli del villaggio, circa 40 persone, furono catturati insieme e condotti all'ufficio del comandante di polizia di Hanyang. Trascinato da Suri a Seul presso l'ufficio di polizia, Choi Gyeong-hwan per due mesi subì pene e torture a giorni alterni, ricevendo 340 colpi di bastone pesante e 110 colpi di bastone, e dopo aver ricevuto un'ultima volta 25 colpi di bastone il 11 settembre, morì in carcere il 12 settembre, subendo il martirio all'età di 35 anni. Anche Emerenzia Yi subì il martirio in quello stesso anno, e Maria Yi Seong-rye subì il martirio il 31 gennaio dell'anno seguente. I materiali della città di Anyang riportano che Yi Seong-rye fu giustiziata insieme ad altri fedeli, e la cronistoria del santuario di Surisan riporta che fu decapitata a Danggogae a Hanyang.

Secondo i materiali della Conferenza episcopale, il corpo di Choi Gyeong-hwan fu recuperato dal secondogenito Giacomo Choi Ui-jeong e da altri, sepolto provvisoriamente vicino al monte Nogo e poi trasferito a Suri, e in seguito il 26 maggio 1930, passando per la chiesa di Myeongdong, nel 1967 fu traslato e sepolto nella chiesa di Jeoldusan. La cronistoria del santuario di Surisan racconta che dopo travagliate traslazioni il corpo fu sepolto a Suri a cura del secondo fratello maggiore del santo, Yeong-gyeom, e del figlio di questi, e che nel 1928, in base alla testimonianza della nuora più giovane Agata Song, i resti furono riesumati a Dwitteumi, collocati nella cripta sotterranea della cattedrale di Myeongdong e poi, prima della canonizzazione del 1984, trasferiti di nuovo nel memoriale dei martiri di Jeoldusan. L'Enciclopedia della cultura nazionale coreana riporta che il corpo della madre di Choi Yang-eop non fu ritrovato e fu recuperata solo la salma del padre Choi Gyeong-hwan, sepolta nella valle di Suri dove avevano vissuto, e che il luogo di quella tomba resta ancora oggi ed è diventato meta di pellegrinaggio dei fedeli cattolici.

Choi Gyeong-hwan il 5 luglio 1925 fu beatificato da papa Pio 10 come uno dei 79 beati martiri coreani, e il 6 maggio 1984, durante il raduno di fede per il 200 anniversario della Chiesa cattolica in Corea tenutosi in piazza Yeouido a Seul, fu canonizzato da papa Giovanni Paolo 2 come uno dei 103 santi. I materiali della città di Anyang riportano che la sistemazione del santuario ebbe inizio con l'erezione di un monumento ai martiri a Suri dopo la beatificazione.

Le voci principali della cronistoria del santuario di Surisan sono le seguenti. Il 23 maggio 1963 padre Luca Jeong Won-jin, 2 parroco della parrocchia centrale, eresse un monumento ai martiri sulla tomba del beato. Il 27 maggio 1979 presso la tomba del beato si tenne la messa all'aperto congiunta delle parrocchie di Jungang, Myeonghak e Bisan-dong per la solennità dell'Ascensione. Il 15 aprile 1984, in occasione della canonizzazione, fu eretto un monumento ai martiri nell'area tombale del santo. Nel marzo 1987, al tempo di padre Gervasio Kim Hwa-tae, 11 parroco della parrocchia centrale, al santuario furono installate le 14 stazioni della Via Crucis e un altare, e i discendenti del santo eressero la statua della Madonna nella grotta. Il 4 ottobre 1988 fu acquistato il terreno per il salone della cappella missionaria di Surisan. Nell'agosto 1991, al tempo di padre Paolo Go Geon-seon, 12 parroco, furono ultimati i lavori dello spiazzo per la messa all'aperto destinato ai pellegrini, e il 18 aprile 1993 fu installata una croce di orientamento all'ingresso del santuario. Il 2 novembre 1998, con la demolizione dell'edificio della cappella missionaria di Surisan per la costruzione dell'autostrada circolare esterna di Seul, fu ottenuta la licenza edilizia per l'ufficio di gestione del santuario (l'attuale chiesa dei pellegrini). Il 4 ottobre 1999 iniziarono i lavori di nuova costruzione della chiesa del santuario, e 17 parrocchie del distretto Anyang 1-2 ne raccolsero i fondi per la costruzione.

Il 25 gennaio 2000 il santuario di Surisan fu separato dalla giurisdizione della parrocchia centrale come santuario destinato alla pastorale dei pellegrini e prese servizio il primo incaricato esclusivo, padre Gioacchino Yi Sang-seon. Il 1 aprile dello stesso anno iniziò la messa per i pellegrini con una messa all'aperto, e il 9 agosto fu ottenuto il permesso di ultimazione della nuova chiesa del santuario. Il 27 gennaio 2001 iniziò la messa della comunità dei sostenitori, e il 1 settembre fu eretta e benedetta una statua della Madonna nel giardino della chiesa e fu aperto il sito web, mentre il 12 settembre furono celebrati lo svelamento della statua del santo e la messa commemorativa per il 162 anniversario del martirio. Nel 2002 ebbero inizio la pia pratica dell'Ora Santa (7 febbraio) e la coroncina e messa di suffragio per i martiri ignoti e le anime del purgatorio (1 maggio, ogni mercoledì), e il 13 settembre si tenne, in unione con il distretto Anyang 1, la celebrazione commemorativa per il 163 anniversario del martirio. Il 24 giugno 2003 il diacono salesiano Pietro Choi Yong-seop, discendente di 6 generazione di san Choi Gyeong-hwan, fu ordinato sacerdote.

La cronistoria riporta che gli incaricati esclusivi si succedettero come segue: 2 incaricato Simone Jeong Gwang-hae (presa di servizio il 6 febbraio 2004), 3 incaricato Giovanni Apostolo Cha Jae-hun (24 settembre 2004), 4 incaricato Benedetto Park Jeong-bae (1 settembre 2009), 5 incaricato Giuseppe Yi Heon-su (17 giugno 2014). Nel 2005, in occasione del 200 anniversario della nascita di san Choi Gyeong-hwan, l'8 maggio si tennero il concerto sulla montagna e lo svelamento della statua del Sacro Cuore di Gesù, e il 15 ottobre la celebrazione commemorativa. Il 4 giugno 2006 fu ultimata la chiesa della casa natale e vi fu celebrata la prima messa. Il 15 luglio 2007 vi fu la prima messa dell'ordinazione di padre Paolo Choi Gwang-seop, discendente di 5 generazione del santo, e il 30 agosto le reliquie del santo (l'osso del braccio) conservate da padre Park Dae-hyeon del santuario di Cheonho furono collocate nella casa natale. Il 31 maggio 2008 si tenne il rito della collocazione delle reliquie, e il 20 settembre, durante la celebrazione in onore dei martiri, 5 ossa della mano donate dai discendenti furono collocate nella tomba principale del santo e fu svelato il monumento in onore dei martiri dedicato a Choi Gyeong-hwan, Yi Seong-rye, Emerenzia Yi, il catechista Pietro Ryu, Paolo Yu, Andrea Yu e Giuseppe Yu. Il 19 dicembre dello stesso anno si concluse la 1 fase della sistemazione dell'area tombale.

Il 3 novembre 2009 si tenne un convegno accademico (simposio) su san Choi Gyeong-hwan e sul santuario di Surisan, e in dicembre fu pubblicato un volume di storia della Chiesa. Il 16 agosto 2014 si tenne una messa per commemorare la beatificazione di Maria Yi Seong-rye (nella cronistoria questa voce è riportata come “beatificazione”). L'8 dicembre 2015 divenne santuario designato per i pellegrini dello Straordinario Giubileo della Misericordia e il 14 dicembre nella chiesa dei pellegrini ebbe inizio il servizio permanente del confessionale. Il 10 novembre 2017 divenne santuario designato per l'indulgenza plenaria dello speciale Anno giubilare dei laici. Il 27 febbraio 2019 i terreni boschivi della zona di Anyang-dong e altri beni furono trasferiti alla fondazione per il mantenimento della diocesi di Suwon, e il 21 settembre dello stesso anno si tenne la celebrazione in onore dei martiri per il 180 anniversario del martirio del santo e il 5 anniversario della beatificazione del beato, mentre il 30 novembre fu collocato il busto della beata Maria Yi Seong-rye. Il 18 febbraio 2020 si concluse il trasferimento alla fondazione degli immobili del santuario intestati a privati, dal 1 marzo al 6 luglio furono eseguiti i lavori di ristrutturazione della chiesa dei pellegrini e della canonica, e il 13 ottobre fu completata la realizzazione delle statue delle 14 stazioni della Via Crucis.

Architettura e spazi

Secondo la guida ai luoghi di pellegrinaggio del santuario di Surisan, la chiesa dei pellegrini è un edificio in cui spicca la croce sul tetto dal motivo tradizionale, l'aspetto esterno richiama l'antica cappella missionaria, la croce sul tetto e il motivo lapideo a croce che corre lungo la parte superiore dell'edificio simboleggiano la fede, e il colore rosso del rivestimento esterno simboleggia il sangue dei martiri. L'interno ha il soffitto rifinito in legno e il pavimento in legno in stile ondol, e il tabernacolo serve anche per l'esposizione eucaristica.

Nel luogo di pellegrinaggio si trovano la Via Crucis, lo spiazzo per la messa all'aperto, la tomba di san Choi Gyeong-hwan, la grotta della Madonna, la chiesa della casa natale e la casa di Maria. Lo spiazzo per la messa all'aperto è uno spazio semicircolare che si raggiunge dopo aver concluso la preghiera della Via Crucis e prima di salire all'area tombale del santo, disposto a gradinate ellittiche in pietra naturale attorno all'altare in pietra centrale, e circa 500 persone possono celebrarvi insieme la messa. Nell'area tombale del santo fu eretto un monumento in occasione della canonizzazione del 6 maggio 1984.

La grotta della Madonna è una grotta in pietra realizzata accanto all'area tombale per commemorare il 3 anniversario della canonizzazione di san Choi Gyeong-hwan e l'apertura dell'Anno Mariano, predisposta dai discendenti diretti del santo. Il 7 giugno 1987 vi fu collocata la statua della Madonna e il 14 giugno si tenne il rito di benedizione, e sul modello della grotta della Madonna di Lourdes fu realizzata una fonte sotto la statua della Madonna e davanti alla grotta fu eretta la statua di santa Bernadetta. La chiesa della casa natale è il luogo dove il 4 giugno 2006 fu ultimata la casa tradizionale sul terreno della casa in cui san Choi Gyeong-hwan si stabilì e visse, e all'interno fu predisposta una piccola chiesa dove ogni giorno si celebra la messa in memoria del santo e della famiglia. Il 2 novembre 2008 il tetto della casa tradizionale fu ricoperto di paglia e nella chiesa della casa natale fu celebrata la prima messa. La casa di Maria è una struttura che consente ritiri di un giorno ed è utilizzata come luogo per i pasti.

Significato religioso e contesto della visita

Il santuario di Surisan è un santuario che onora san Francesco Choi Gyeong-hwan, la beata Maria Yi Seong-rye e la famiglia di padre Tommaso Choi Yang-eop. L'articolo del giornale cattolico citato nei materiali della Conferenza episcopale riferisce che Choi Gyeong-hwan di giorno si dedicava al lavoro secolare e la sera riuniva familiari e fedeli per spiegare la dottrina, e che la moglie Yi Seong-rye onorava il marito e si impegnava per la concordia familiare, trasmettendo ai figli insegnamenti di fede anche durante la vita da fuggiaschi. La parola di Choi Gyeong-hwan citata presso il santuario è: “Fratelli e sorelle, fatevi coraggio. L'angelo di Dio sta misurando i nostri passi con un regolo d'oro.”.

Luoghi e persone correlati

• San Francesco Choi Gyeong-hwan (1804 o 1805-1839): responsabile del villaggio cattolico di Suri e uno dei 103 santi.
• Beata Maria Yi Seong-rye (1801-1840): moglie di Choi Gyeong-hwan. Nata a Hongju come membro della famiglia di Yi Jon-chang, detto l'apostolo di Naepo, subì il martirio il 31 gennaio 1840.
• Padre Tommaso Choi Yang-eop (1821-1861): secondo sacerdote coreano e figlio primogenito di Choi Gyeong-hwan e Yi Seong-rye.
• Serva di Dio Emerenzia Yi: fedele di Suri arrestata nel 1839 insieme alla famiglia di Choi Gyeong-hwan, martirizzata nello stesso anno.
• Chiesa centrale di Anyang: parrocchia che aveva giurisdizione sulla cappella missionaria e sul santuario di Surisan, incaricata della pastorale del santuario fino alla separazione del santuario nel 2000.
• Santuario di Cheonho: la cronistoria riporta che le reliquie di san Choi Gyeong-hwan (l'osso del braccio) conservate da padre Park Dae-hyeon furono collocate nella casa natale di Suri il 30 agosto 2007.

Riferimenti e fonti

1. Santuario di Surisan della diocesi di Suwon, cronistoria del santuario, sintesi sul santuario, Dambaechon, san Choi Gyeong-hwan, beata Maria Yi Seong-rye, guida ai luoghi di pellegrinaggio (chiesa dei pellegrini, Via Crucis, spiazzo per la messa all'aperto, tomba del santo, grotta della Madonna, chiesa della casa natale, casa di Maria). Cronistoria dall'insediamento del 1832 al 2020, anni di presa di servizio degli incaricati esclusivi, processo di sistemazione delle strutture del santuario.
   http://surisan.kr/a3
2. Commissione episcopale speciale per le beatificazioni e canonizzazioni della Conferenza episcopale coreana, santuario collegato di Surisan. Villaggio cattolico di Suri e vita di Francesco Choi Gyeong-hwan, arresto e martirio, traslazione delle spoglie.
   https://www.cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/44
3. Città di Anyang, patrimonio non designato santuario di Surisan. Insediamento di Dambaechon e origine del nome, arresto e martirio di Choi Gyeong-hwan e Yi Seong-rye, beatificazione del 1925 e canonizzazione del 1984.
   https://www.anyang.go.kr/main/contents.do?key=728
4. Enciclopedia della cultura nazionale coreana, Suri. Dambaetgol ad Anyang-dong e persecuzione Gihae, sepoltura della salma di Choi Gyeong-hwan.
   https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031349