Chiesa di Seodun-dong

Panoramica La chiesa di Seodun-dong è una chiesa appartenente alla diocesi di Suwon, situata a Seodun-dong, Gwonseon-gu, Suwon-si, in Gyeonggi-do. Eretta il 10 maggio 1968 per separazione dalla parrocchia di Godeung-dong, ebbe origine come chiesa commemorativa dei beati martiri eretta dalla diocesi di Suwon per commemorare la beatificazione di 24 beati martiri della persecuzione Byeongin. I patroni sono i Santi martiri coreani. Storia [Epoca delle cappelle missionarie] Secondo il Dizionario cattolico coreano, una comunità di fedeli cominciò a formarsi nel territorio dell’attuale parrocchia di Seodun-dong intorno al 1910. Di conseguenza, sotto la giurisdizione della parrocchia di Gatdeungi (oggi Wangnim) …

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Indice
  1. Panoramica
  2. Storia
  3. Architettura e spazi
  4. Luoghi e persone correlati
  5. Riferimenti e fonti

Panoramica

La chiesa di Seodun-dong è una chiesa appartenente alla diocesi di Suwon, situata a Seodun-dong, Gwonseon-gu, Suwon-si, in Gyeonggi-do. Eretta il 10 maggio 1968 per separazione dalla parrocchia di Godeung-dong, ebbe origine come chiesa commemorativa dei beati martiri eretta dalla diocesi di Suwon per commemorare la beatificazione di 24 beati martiri della persecuzione Byeongin. I patroni sono i Santi martiri coreani.

Storia

[Epoca delle cappelle missionarie] Secondo il Dizionario cattolico coreano, una comunità di fedeli cominciò a formarsi nel territorio dell’attuale parrocchia di Seodun-dong intorno al 1910. Di conseguenza fu eretta la «cappella missionaria di Jaromok» (a Homaesil-ri, Maesong-myeon, Hwaseong-gun), sotto la giurisdizione della parrocchia di Gatdeungi (oggi Wangnim), e per un periodo questa cappella missionaria fu assistita da padre Le Gac (C. Le Gac, Gwak Won-ryang) della parrocchia di Hauhyeon. Il suo successore, padre Kim Won-yeong (Agostino), registrò 58 fedeli nella cappella missionaria di Jaromok nel 1914. Questa cappella missionaria fu incorporata nell’ottobre 1923 nella parrocchia di Suwon (oggi Buksu-dong), negli anni 1930 cambiò nome in «cappella missionaria di Norim» e nel marzo 1935 fu costruita una nuova sala con il terreno e i fondi per la costruzione donati dal presidente Han Dong-su (Stefano). In seguito la cappella missionaria di Norim generò la cappella missionaria di Geumgok-ri, queste cappelle missionarie passarono nel 1959 sotto la giurisdizione della parrocchia di Godeung-dong e nel 1979 fu eretta una cappella missionaria anche nella vicina Duam. Il quotidiano cattolico (2016) colloca l’inizio della comunità intorno al 1921 come cappella missionaria appartenente alla parrocchia di Wangnim nella zona di Homaesil, riferisce che era chiamata cappella missionaria di Norim dal nome della località, dovuto ai grandi alberi, e che con l’aumento dei nuovi battezzati generò altre cappelle missionarie a Geumgok e Duam.

[Decisione di costruire la chiesa commemorativa dei beati martiri] Secondo il quotidiano cattolico, la parrocchia madre di Godeung-dong intendeva erigere una nuova parrocchia non a Seodun-dong ma a Gosaek-dong e nel 1965 stava portando avanti l’acquisto del terreno e la costruzione della canonica e della sala, ma nel giugno dello stesso anno il progetto di separazione a Gosaek-dong fu sospeso. Infatti, attraverso la riunione di tutti i sacerdoti della diocesi si decise di costruire a Seodun-dong la chiesa commemorativa dei beati martiri. La Conferenza episcopale coreana, in vista del 1966, 100 anniversario della persecuzione Byeongin, nel 1965 concordò di costruire in ciascuna diocesi una chiesa in memoria dei beati martiri della persecuzione Byeongin, e fu la decisione più importante tra le varie iniziative per onorare a livello nazionale i martiri coreani, allora ancora beati. La diocesi di Suwon ne discusse nella riunione sacerdotale del 15 giugno 1965 e decise di costruire la chiesa dei beati a Seodun-dong, dove il numero dei fedeli stava crescendo, avviando una raccolta diocesana per le spese di costruzione. L’allora ordinario diocesano, il vescovo Yun Gong-hui (Vittorino), con una lettera pastorale esortò ogni fedele della diocesi a offrire come fondo per la costruzione della chiesa il denaro risparmiato seguendo lo spirito del martirio, e anche i sacerdoti della diocesi parteciparono alla raccolta offrendo ogni mese le offerte di 2 Messe. Poiché con le sole offerte dei fedeli della diocesi era difficile raccogliere il fondo, lo si costituì aggiungendo il sussidio della Santa Sede e le offerte dei fedeli della parrocchia di Seodun-dong (un articolo del 2016 indica il contributo della Santa Sede in 1 dollari).

[Erezione della parrocchia] Secondo il Dizionario cattolico coreano, in seguito alla decisione della Conferenza episcopale coreana di costruire in ciascuna diocesi una chiesa commemorativa dei beati martiri in occasione del 100 anniversario del martirio Byeongin nel 1966, la diocesi di Suwon decise di erigere la parrocchia di Seodun-dong in questa zona, dove il numero dei fedeli cresceva costantemente attorno alle cappelle missionarie di Norim, Geumgok-ri e Duam, e il 10 maggio 1968 nominò come primo parroco padre Jeong Ju-seong (Giuseppe). Anche le informazioni parrocchiali della diocesi di Suwon indicano come data di erezione il 10 maggio 1968. Nell’ottobre 1968, anno in cui fu eretta la parrocchia di Seodun-dong, 24 martiri della persecuzione Byeongin furono beatificati nella basilica di San Pietro in Roma.

[Completamento della chiesa] Secondo il Dizionario, padre Jeong Ju-seong, un mese dopo la presa di possesso, in data 15 giugno, procurò 1,550 pyeong di terreno per l’attuale chiesa e il 16 settembre dell’anno seguente, giorno del martirio di sant’Andrea Kim Dae-geon, completò una chiesa di 97 pyeong. Il quotidiano cattolico riferisce che questa chiesa fu completata il 16 settembre 1969, nel giorno del 123 anniversario del martirio di padre Kim Dae-geon a Saenamteo. Poi il 2 parroco, padre Kim Chang-rin, il 3 giugno 1974 invitò le Suore della Carità di San Vincenzo de’ Paoli, il 1 gennaio 1977 separò la parrocchia di Bugok e in data 2 marzo aprì la «Scuola materna dei Beati» (Dizionario). Il quotidiano cattolico scrive che la parrocchia, interessata fin dalla fondazione alla pastorale giovanile, dopo aver gestito un asilo nido per gli abitanti del quartiere aprì nel marzo 1977 la scuola materna dei Beati.

[Dagli anni 1980 agli anni 1990] Secondo il Dizionario, la parrocchia nel 1982 ampliò il convento delle suore e, con la nuova erezione della parrocchia di Daehak-dong il 6 febbraio 1984, trasferì i registri di 112 famiglie per 443 persone. I lavori di costruzione della nuova chiesa e del centro educativo, iniziati il 6 settembre 1988 sotto il 7 parroco padre Choe Jae-pil, furono completati nel luglio 1991 dopo 3 (il quotidiano cattolico scrive che la parrocchia costruì una nuova chiesa nel 1990 a seguito dell’aumento dei fedeli, e la didascalia di un articolo del 2024 indica che l’attuale chiesa di Seodun-dong fu eretta nel 1990). La parrocchia acquistò il 3 maggio 1993 a Guun-dong 1,336 pyeong come terreno per una nuova parrocchia, poi il 29 aprile dell’anno seguente 526 pyeong come terreno per la parrocchia di Chilbo e il 21 ottobre 534 pyeong come terreno per la parrocchia di Seoho, e in data 9 febbraio 1996 separò contemporaneamente le parrocchie di Seoho e Chilbo (Dizionario). Il quotidiano cattolico scrive che, con la rapida espansione della città di Suwon negli anni 1990, furono acquistati terreni per chiese a Guun-dong, Seoho, Chilbo e altrove in preparazione delle separazioni, e che a partire dalla parrocchia di Chilbo nel 1995 fino ai primi anni 2000 furono separate le parrocchie di Seoho, Sangchon e Dangsu-dong. Riferisce inoltre che grazie a un’intensa attività missionaria nel 1998 ricevettero il battesimo 355 persone, oltre il 10% dei fedeli della parrocchia.

[Culla della pastorale giovanile diocesana] Secondo il quotidiano cattolico, nel gennaio 1992 nella parrocchia di Seodun-dong fu istituito l’ufficio diocesano per la pastorale dei giovani e nel maggio dello stesso anno fu ampliato come ufficio per la pastorale dei ragazzi. Fu la prima struttura della diocesi dedicata esclusivamente ai giovani a nascere in questa parrocchia. L’ufficio per la pastorale dei ragazzi nel 1994 fu ampliato e trasferito a Gwonseon-dong, e divenne l’origine dell’odierno Istituto cattolico di cultura giovanile.

[Parroci precedenti e numero dei fedeli] I parroci precedenti registrati dal Dizionario cattolico coreano sono il primo Jeong Ju-seong Giuseppe (1968.5-1973.5), ad interim Han Ui-su Pietro (1973.5-10), il 2 Kim Chang-rin Filippo (1973.10-1978.11), il 3 Son Tae-seop Marco (1978.11-1981.4), il 4 Kim Chun-ho Pietro (1981.4-1984.2), il 5 Gang Won-yu Giovanni (1984.2-1986.4), il 6 Han Sang-ho Marco (1986.4-1987.2), il 7 Choe Jae-pil Andrea (1987.2-1995.2), il 8 Bang Hyo-ik Paolo (1995.2-1998.8), il 9 Choe Jung-hyeok Mattia (1998.8-). I fedeli erano 1,788 nel 1968, 1,583 nel 1973, 1,851 nel 1979, 1,523 nel 1984, 2,344 nel 1989, 3,871 nel 1992, 3,475 nel 1996. Il quotidiano cattolico (2016) scrive che la parrocchia contava allora più di 3,200 fedeli (parroco padre Jin Hyo-jun), e le informazioni parrocchiali della diocesi di Suwon indicano l’attuale numero di fedeli in 1,646 persone. Il Dizionario indica come territorio di allora l’intera Seodun-dong e Geumgok-dong, nonché Guun-dong, Homaesil-dong e Tap-dong, e parte di Dangsu-ri e Ipbuk-ri, Banwol-myeon, Hwaseong-gun. Nelle informazioni parrocchiali diocesane la festa patronale è indicata al 20 settembre. Il Dizionario cita come attività della parrocchia al tempo della compilazione le campagne di strada per sensibilizzare contro l’aborto e l’inquinamento ambientale.

Architettura e spazi

Secondo il quotidiano cattolico «Vecchia chiesa di Seodun-dong» (2024), la chiesa commemorativa dei beati martiri fu progettata dal professor Yun Jang-seop dell’Università Nazionale di Seul. Yun è presentato come figura che partecipò a celebri architetture nazionali come il Palazzo dell’Assemblea Nazionale. La chiesa è un poligono di 8 lati vicino all’ellisse, con tegole che ricordano il padiglione di una hanok sopra i muri esterni in mattoni rossi, e finestre a zigzag tra la gronda e i muri esterni. A circa 1 m dai muri esterni stanno 14 colonne, che sostengono la struttura a mensole che regge il carico del tetto e sono realizzate in stile a rastremazione con la tecnica del calcestruzzo a vista. La struttura interna a vista è usata come decorazione architettonica in sé, e le finestre tra muro esterno e tetto riempiono di luce naturale l’intera chiesa.

Il campanile eretto sul lato del poligono di 8 lati è insieme ingresso e torre campanaria, alto 18 m, il doppio dei 9 m dell’edificio principale. Sul campanile vi sono un tetto di tegole a forma di padiglione quadrato e una croce, e vi è scritto a grandi caratteri «Chiesa cattolica». Il quotidiano cattolico (2018) scrive che il professor Yun, ispirandosi alla forma delle fornaci per i vasi di terracotta usate dagli antenati nella fede, pose un tetto poligonale di 8 lati di forma ovale rotonda imperniato su 14 colonne. Al momento della costruzione i muri esterni in mattoni non avevano finestre separate, e si dice che questo progetto ricordasse il carcere dove i martiri furono rinchiusi e le catacombe, rifugio dove si nascosero per sfuggire alla persecuzione. Un articolo del 2024 riferisce che questo stile moderno, che utilizzava l’immagine della hanok e la tecnica della struttura a vista, attirò l’attenzione del mondo dell’architettura dell’epoca e guadagnò fama come edificio spiccato tra le chiese commemorative dei beati in tutto il paese. Il quotidiano cattolico descrive questa chiesa come un caso che ha perseguito in architettura lo spirito di inculturazione sottolineato dal Concilio Vaticano 2 (concluso nel 1965).

La chiesa misura 302.34 m². Poiché con l’aumento dei fedeli della parrocchia la sola vecchia chiesa non bastava più come spazio liturgico, fu costruita una nuova chiesa, ma la vecchia chiesa non fu demolita e fu conservata, e la storia e il significato contenuti nella chiesa sono registrati all’ingresso della vecchia chiesa. Secondo un articolo del 2024, la vecchia chiesa non è più usata come chiesa ma come sala della parrocchia, e nel cortile si trova la statua di san Paolo Chong Hasang.

Luoghi e persone correlati

  • Pellegrinaggio alla chiesa commemorativa dei Beati: il quotidiano cattolico scrive che questa chiesa non era, come i santuari della diocesi, uno spazio destinato solo al pellegrinaggio, ma coloro che volevano onorare i beati martiri erano soliti pellegrinarvi. Nel 1973 i fedeli della diocesi di Hiroshima, in Giappone, in pellegrinaggio ai santuari della Corea, pellegrinarono a questa chiesa e vi fecero l’adorazione eucaristica.
  • Parrocchia di Godeung-dong: è la parrocchia madre della parrocchia di Seodun-dong. Il Dizionario scrive che la parrocchia di Seodun-dong fu eretta il 10 maggio 1968 per separazione dalla parrocchia di Godeung-dong.
  • Parrocchie separate: il Dizionario indica Bugok (1977.1), Daehak-dong (1984.2), Seoho e Chilbo (1996.2), e il quotidiano cattolico indica Chilbo, Seoho, Sangchon e Dangsu-dong come parrocchie separate dalla parrocchia di Seodun-dong.
  • Cappelle missionarie di Norim, Geumgok-ri e Duam: sono le cappelle missionarie alla base dell’erezione della parrocchia di Seodun-dong (Dizionario cattolico coreano).
  • Il vescovo Yun Gong-hui (Vittorino): primo ordinario della diocesi di Suwon, al tempo della costruzione della chiesa commemorativa dei beati martiri esortò con una lettera pastorale a offrire il fondo per la costruzione (quotidiano cattolico). Il quotidiano cattolico (2018) riferisce che il vescovo Yun, negli orientamenti pastorali al momento dell’insediamento, descrisse la diocesi come luogo «che i martiri attraversarono soffrendo l’amaro dolore della persecuzione» e come «luogo storico dove furono sepolte le sacre spoglie del beato martire padre Andrea Kim».

Riferimenti e fonti

  1. Istituto di storia della Chiesa in Corea, Dizionario cattolico coreano «Parrocchia di Seodun-dong». Epoca delle cappelle missionarie, erezione della parrocchia nel 1968 e costruzione della chiesa commemorativa dei beati martiri, parrocchie separate, parroci precedenti, fedeli.
    https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/3152
  2. Quotidiano cattolico, «[Seguendo la storia delle parrocchie della diocesi] Parrocchia di Seodun-dong del vicariato di Suwon» (2016.4.27). Origine delle cappelle missionarie, sospensione della separazione a Gosaek-dong e decisione della chiesa commemorativa, sintesi della costruzione, ufficio per la pastorale dei ragazzi, processo di separazione, battezzati del 1998.
    https://www.catholictimes.org/article/201604270156134
  3. Quotidiano cattolico, «[Pellegrinaggio alle chiese della diocesi di Suwon (4)] Vecchia chiesa di Seodun-dong» (2024.9.10). Circostanze della costruzione della chiesa commemorativa dei beati martiri, stile architettonico e dimensioni, conservazione e uso attuale, pellegrinaggio del 1973.
    https://www.catholictimes.org/article/20240909500175
  4. Quotidiano cattolico, «[Storia della diocesi di Suwon scritta dalla strada] Chiesa di Seodun-dong (prima parte)» (2018.1.9). Contesto della costruzione della chiesa commemorativa, progetto del professor Yun Jang-seop, completamento del 1969.
    https://www.catholictimes.org/article/201801090243021
  5. Diocesi cattolica di Suwon, parrocchia «Seodun-dong». Data di erezione 10 maggio 1968, patroni Santi martiri coreani, festa patronale 20 settembre.
    https://www.casuwon.or.kr/parish/parish/2?church=%EC%84%9C%EB%91%94%EB%8F%99&serial=13009
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20/10/2026 02:28
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Citazione
Enciclopedia cattolica dei luoghi della Corea, "Chiesa di Seodun-dong", Ultima modifica 20/10/2026 02:28. https://missamap.com/it/kr/suwon-seodundong-catholic-church/wiki/