Santuario mariano di Namyang

Quadro generale

Il santuario mariano di Namyang è un santuario della diocesi di Suwon situato a Namyang-dong, Hwaseong-si, Gyeonggi-do, santuario dei martiri che onora coloro che morirono martiri senza lasciare il nome durante la persecuzione Byeongin (1866) e santuario mariano dedicato alla Vergine Maria il 7 ottobre 1991 e per primo proclamato ufficialmente nella Chiesa cattolica in Corea. Non è un luogo dove la Madonna è apparsa, ma un santuario creato per ricordare e imitare la profonda devozione mariana dei martiri del tempo delle persecuzioni, noto per la Via del Rosario da 20 decine che rende l’intero santuario come un unico rosario e per la cattedrale di Santa Maria di Namyang dedicata nel 2023.

Storia

Secondo l’enciclopedia culturale digitale di Hwaseong, il santuario mariano di Namyang è un santuario dei martiri che commemora coloro che subirono il martirio durante la persecuzione Byeongin e fu sviluppato a partire nel 1983. Namyang è una zona da cui provennero martiri durante la persecuzione Byeongin, ma poiché i nomi della maggior parte dei martiri sono sconosciuti, fu a lungo dimenticata. Il 3 parroco della chiesa di Namyang, padre Park Ji-hwan, insieme ai responsabili laici locali tra cui Pietro Han Jong-o, dopo lunghe indagini con sopralluoghi, raccolta di tradizioni orali e raccolta di documenti sparsi, si convinse che la zona di Namyang fosse un luogo di martirio. Nel marzo 1983 padre Park Ji-hwan tenne per la prima volta la celebrazione in onore dei martiri di Namyang a Geonneonggol, noto come luogo di martirio, e dal gennaio 1984 lo sviluppo del santuario entrò nel vivo, con l’installazione di una croce e di un altare all’aperto e la creazione della piazza del santuario.

Padre Choi Deok-gi, subentrato nel gennaio 1986, elaborò un piano generale per lo sviluppo del luogo di martirio di Namyang e si impegnò ad acquistare i terreni intorno al santuario, e per migliorarne l’accessibilità pose un ponte provvisorio sul torrente Namyangcheon all’ingresso del santuario. Nel giugno 1987 collocò nel santuario la statua della Madonna delle Grazie. Ogni anno, il 3 maggio, festa degli apostoli san Filippo e san Giacomo, tenne la celebrazione in onore commemorando i martiri di Namyang Filippo Kim, Filippo Jeong e altri, spostandosi in corteo commemorativo dalla parrocchia di Namyang fino al santuario. Padre Choi Deok-gi cambiò il progetto iniziale di scolpire le 14 stazioni della Passione di Cristo per creare una Via Crucis e cominciò invece a realizzare grani del rosario in pietra per pregare il Rosario.

Padre Lee Sang-gak, subentrato come parroco nell’agosto 1989, unendo la fede mariana dei predecessori alla propria esperienza personale di essere sopravvissuto per grazia della Madonna a un momento di morte imminente nel 1987, elaborò il piano di trasformare Namyang da santuario dei martiri a santuario mariano. L’ordinario diocesano lo sostenne attivamente, spiegando secondo il diritto canonico che un santuario mariano può essere eretto non solo nei luoghi di apparizioni mariane ma anche per volontà umana. Così, il 7 ottobre 1991, festa della Beata Vergine Maria del Rosario, il vescovo Kim Nam-su e il nunzio apostolico Ivan Dias dedicarono alla Madonna il luogo di martirio di Namyang insieme alla diocesi di Suwon, e Namyang fu proclamato primo santuario mariano della Chiesa cattolica in Corea.

Secondo la presentazione dei santuari di Good News, nel 2006 fu creato e dedicato sulla collina sopra la cappella il giardino di Gesù Misericordioso per diffondere la devozione alla Divina Misericordia, lungo il perimetro del giardino fu creata la Via del Rosario da 5 decine per implorare la Divina Misericordia, e sotto il giardino fu creata la Via Crucis da percorrere con la Madonna. Nel 2011, in occasione del 20 anniversario della dedicazione del santuario mariano, fu risistemato l’ambiente del santuario, e dopo la cerimonia di inizio lavori della cattedrale di Santa Maria di Namyang per la riunificazione e la pace tra Nord e Sud nel maggio 2016, il 25 marzo 2023 ne fu celebrata la dedicazione.

L’enciclopedia culturale digitale di Hwaseong scrive che, per quanto finora accertato, il santuario mariano di Namyang è il luogo dove 4 forestieri furono condotti e martirizzati durante la persecuzione Byeongin. Filippo Jeong, originario di Yongin, morì per impiccagione, e Filippo Kim con i coniugi Maria Park e Tommaso Kim Heung-seo furono giustiziati insieme il 3 agosto 1868. La presentazione della diocesi di Suwon descrive il santuario mariano di Namyang come santuario dei martiri che onora i martiri morti senza lasciare il nome durante la persecuzione Byeongin, e scrive che molti martiri subirono il martirio pregando con il rosario in mano fino al momento della morte.

Secondo la presentazione dei santuari di Good News, la zona di Namyang si trova in un punto militarmente strategico della costa occidentale con facili contatti con la Cina, così si presume che in epoca Joseon vi giungessero molti fedeli, e molti villaggi cattolici come Baekhak e Hwalcho si erano formati nei dintorni. Nel villaggio cattolico di Baekhak, dove si cuoceva e vendeva ceramica, sono stati trovati resti di fornaci e frammenti di vasellame. Questo villaggio cattolico si trova oltre un’ampia pianura da Wangnim, ed era a un giorno di cammino da Suri-san ad Anyang, Golbaemasil a Yangji, Mirinae ad Anseong, Baeti a Jincheon e Geolmaeri ad Asan, così al tempo delle persecuzioni si potevano facilmente ricevere notizie, si racconta.

La stessa enciclopedia spiega che i martiri usciti da Namyang risalgono alla persecuzione Gihae del 1839, precedente la persecuzione Byeongin. I martiri di allora erano fedeli che vivevano la fede nella cappella missionaria di Gatdeungi a Wangnim-ri, Bongdam-eup, e il martire rappresentativo è Stefano Min Geuk-ga. Min, nato a Incheon e vissuto a Seul, scese alla cappella missionaria di Gatdeungi intorno al 1828-29 e vi visse nel 6-7, insegnando il catechismo ai bambini, e sembra che si sia formato un villaggio cattolico accogliendo persone trasferitesi per sfuggire alle persecuzioni. Durante la persecuzione Gihae fu arrestato e subì il martirio per impiccagione il 30 gennaio 1840, a 53 anni. Tra gli originari di Gatdeungi martirizzati durante la persecuzione Byeongin vi sono Marco Jeong Ui-bae, che l’11 marzo 1866 a Saenamteo a Seul subì a 72 anni la decapitazione con esposizione del capo, e Giacomo Choi, impiccato a Haemi nel gennaio 1867.

Secondo la stessa fonte, dopo la persecuzione Byeongin, con l’apertura del 1876 i missionari della Società per le Missioni Estere di Parigi rientrarono e ricostruirono come cappelle missionarie gli antichi villaggi cattolici, e anche Gatdeungi tornò a essere cappella missionaria. Nel 1887-88 la cappella missionaria di Gatdeungi fu divisa nelle due cappelle missionarie di Dokjeong-i e Wangnim, e nel 1888 con l’arrivo di padre Andre a Gatdeungi (Wangnim) fu eretta la parrocchia di Gatdeungi (Wangnim). Si dice che questa sia stata la prima parrocchia fondata nella zona della diocesi di Suwon.

Architettura e spazi

Secondo la presentazione dei santuari della diocesi di Suwon, il santuario mariano di Namyang è circondato da basse colline, su queste colline sono stati aperti sentieri e lungo di essi è stata creata la Via del Rosario da 20 decine. I pellegrini pregano il Rosario toccando uno a uno i grani del rosario in pietra posti tra fiori selvatici e alberi. Secondo la presentazione dei santuari di Good News, l’intero santuario è ornato come un unico rosario e vi sono posti un grande crocifisso, una statua della Madonna e enormi grani del rosario in pietra che a stento due adulti a braccia aperte riescono ad abbracciare. La Via del Rosario dei misteri della gioia è stata allargata e sistemata di volta in volta secondo le circostanze, senza progetto, nel corso di oltre 10 anni, e la diocesi di Suwon spiega che guardando dal cielo si vedono chiaramente le figure della Madonna e di Gesù, come se l’icona della Madonna Misericordiosa fosse disegnata sul santuario.

La statua della Madonna di Namyang è scolpita con il Bambino Gesù aggrappato alla veste della Madonna. Nel santuario, sulla collina della Divina Misericordia è custodita la statua di Gesù Misericordioso alta 4 m, che ha ricevuto la benedizione apostolica da papa Benedetto 16 (la presentazione della diocesi di Suwon scrive ‘Benedetto 16’).

Secondo il quotidiano cattolico del 4 maggio 2025, la chiesa del santuario è stata progettata dall’architetto di fama mondiale Mario Botta e da Andrea Han Man-won. L’esterno è un edificio in mattoni rossi con doppie colonne circolari, e si dice che sia stato costruito fin dall’inizio pensando al riconoscimento come basilica. Entrando nella chiesa al 2 piano, sottili lamelle verticali in legno riempiono il soffitto regolando la luce, e tra di esse la luce naturale entra dalle finestre. Raramente per una chiesa in Corea, accanto alle due colonne vi sono otto spazi di preghiera (cappelle) che ospitano statue della Madonna da tutto il mondo, e tra queste la ‘Madonna che scioglie i nodi’ è stata realizzata dall’artista Lee Su-gyeong ispirandosi alla statua del Bodhisattva in contemplazione e alla Pietà di Michelangelo. Su ogni colonna sono incorniciate e collocate pietre provenienti da luoghi santi in Israele, la grotta dell’Annunciazione a Nazaret, l’orto del Getsemani, la grotta di Betlemme e il Golgota, donate dal compianto padre Beda An Seon-ho durante i restauri.

Secondo lo stesso articolo, il crocifisso sopra l’altare è opera dello scultore e pittore Giuliano Banji (1931-2024), rappresentato come sospeso in aria, e le sue vetrate ‘La vita della Madonna’ e ‘L’Ultima Cena’ sono un dittico bifacciale. Il lucernario circolare sopra l’altare, quando intorno al solstizio d’estate l’orientamento della chiesa e l’altezza del sole coincidono, fa apparire luci e ombre a forma di ali d’angelo. L’altare è stato costruito più ampio che in altre chiese con l’intento di farne uno spazio in cui si possa eseguire musica sinfonica, e Botta ha disegnato personalmente altare, tabernacolo, ambone, leggio per il commento, fonte battesimale, acquasantiera e organo a canne. La parete della piccola cappella al 1 piano è un murale in carta hanji, completato dall’artista Yu Tae-geun con 454 fogli di hanji di Mungyeong lavorati con lacca e cera d’api, la statua della Madonna con il Bambino di Namyang è custodita al posto dell’ambone e il crocifisso fu realizzato a Napoli in Italia al tempo del vescovo sant’Alfonso Maria de’ Liguori (1696-1787). La cappella del tè, commissionata come cappella, è in fase di realizzazione come sala da tè secondo il parere di Peter Zumthor, e l’articolo riferisce che questa chiesa ha ricevuto in febbraio il premio cattolico per l’arte.

L’enciclopedia culturale digitale di Hwaseong scrive che la cattedrale, una volta completata, sarà utilizzata come sala da concerto aperta, e che nel centro di condivisione culturale di pace sono previsti spazi espositivi permanenti e temporanei, sala per spettacoli, biblioteca, centro visitatori della rete globale, caffè letterario e art shop (piano al momento della redazione della voce).

Significato di fede e contesto di visita

La serie di storia della Chiesa in Corea del quotidiano cattolico del 29 aprile 2024 spiega che a Namyang non vi fu alcuna apparizione della Madonna né alcun evento straordinario legato alla Madonna, e che il santuario mariano poté sorgere a Namyang per ricordare e imitare la profonda devozione mariana dei martiri del tempo delle persecuzioni. La stessa serie riferisce che nei resoconti sui martiri della persecuzione Byeongin compaiono molti episodi del Rosario. La presentazione della diocesi di Suwon scrive che l’intento del santuario è far pregare incessantemente il Rosario alla Madonna qui dedicata per la pace di questa terra e per la santificazione delle famiglie. Un articolo del quotidiano cattolico del 2025 racconta che per la persecuzione Byeongin dal 1866 per 6 anni furono giustiziate 8000 persone e che nel 1991 fu creato il santuario per onorare i martiri senza nome sacrificati nel distretto di Namyang Dohobu.

Luoghi e persone correlati

• Padre Park Ji-hwan: 3 parroco della chiesa di Namyang. Nel marzo 1983 tenne la prima celebrazione in onore dei martiri di Namyang.
• Padre Choi Deok-gi: subentrato nel gennaio 1986, elaborò il piano generale per lo sviluppo del santuario e cominciò a realizzare i grani del rosario in pietra.
• Padre Lee Sang-gak: subentrato come parroco nell’agosto 1989, promosse la proclamazione come santuario mariano e, al tempo dell’articolo del quotidiano cattolico del 2025, era responsabile del santuario (Francesco Saverio Lee Sang-gak).
• Mario Botta, Andrea Han Man-won, Peter Zumthor, Giuliano Banji: architetti e artisti che parteciparono all’architettura e all’arte della cattedrale e del santuario.
• Chiesa di Wangnim (Gatdeungi): prima parrocchia della zona della diocesi di Suwon, eretta nel 1888.
• Santuario di Yodang-ri: santuario a Yanggam-myeon, Hwaseong-si, dove nacque e fu battezzato il santo martire Jang Ju-gi (enciclopedia culturale digitale di Hwaseong).

Fonti e riferimenti

1. Enciclopedia culturale digitale di Hwaseong, tradizione di fede, chiesa di Gatdeungi-Wangnim, santuario mariano di Namyang, santuario di Yodang-ri. Processo di sviluppo del santuario dopo il 1983, proclamazione come santuario mariano nel 1991, martiri di Namyang, cappella missionaria di Gatdeungi e parrocchia di Wangnim.
   https://hwaseong.grandculture.net/hwaseong/toc/GC08600017
2. Diocesi di Suwon, presentazione del santuario mariano di Namyang. Proclamazione come santuario mariano, Via del Rosario da 20 decine, statua della Madonna di Namyang, statua di Gesù Misericordioso.
   https://www.casuwon.or.kr/holyland/intro/12
3. Good News cattolico in internet, santuario mariano di Namyang (santuari e luoghi storici). Villaggi cattolici vicini, giardino di Gesù Misericordioso nel 2006, inizio lavori nel 2016, dedicazione della cattedrale il 25 marzo 2023.
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2317
4. Quotidiano cattolico, [Pellegrinaggio alle chiese della diocesi di Suwon] chiesa del santuario mariano di Namyang (2025-05-04). Progetto della cattedrale e arte interna, piccola cappella, cappella del tè.
   https://www.catholictimes.org/article/20250427500119
5. Quotidiano cattolico, [Storia della Chiesa in Corea incontrata in diocesi (23)] santuario mariano di Namyang: devozione mariana al tempo delle persecuzioni (2024-04-29). Scopo della creazione del santuario mariano e devozione mariana al tempo delle persecuzioni.
   https://www.catholictimes.org/article/20240429500178