Santuario di Namhansanseong

Panoramica

Il santuario martiriale di Namhansanseong è un santuario martiriale della diocesi cattolica di Suwon a Namhansanseong-myeon, Gwangju-si, Gyeonggi-do, che onora i fedeli martirizzati durante le persecuzioni a Namhansanseong, dove aveva sede il comando di Gwangju Yusu-bu. Il beato Tommaso Han Deok-un, martirizzato nella persecuzione Shinyu del 1801, è il primo martire noto dai documenti, e la diocesi di Suwon ha proclamato questo luogo santuario il 30 settembre 1998.

Storia

〔Namhansanseong e la persecuzione cattolica〕 La Commissione episcopale speciale per la beatificazione e canonizzazione della Conferenza episcopale registra che Namhansanseong era un punto militare chiave di Hanyang, che le sue mura furono costruite nel 1595 (Seonjo 28) e che nel 1626 (Injo 4) la sede del magistrato di Gwangju Yusu e il villaggio furono trasferiti dentro la fortezza. Con il trasferimento del comando di Gwangju Yusu-bu, a ogni persecuzione i fedeli cattolici furono trascinati qui, imprigionati, puniti e martirizzati. Good News spiega che l'attuale Namhansanseong fu costruito in 2 anni nell'anno 2 di Injo (1624) in occasione della minaccia dei Jin Posteriori e della ribellione di Yi Gwal. Il sito del santuario riferisce che presso il comando di polizia di Namhansanseong Podocheong esisteva anche una prigione, e che questo fatto è tramandato nel Gwangjubueupji (1842-1843) contenuto nel Gyeonggiji, nel Jungjeongnamhanji (1846) e nel Gwangjubuji (1871) contenuto nel Gyeonggieupji.

〔Tempo e portata dei martiri〕 Secondo i materiali della Commissione, esiste la tradizione che a partire dalla persecuzione Shinhae del 1791 i fedeli furono condotti a Namhansanseong e imprigionati, e che Tommaso Han Deok-un fu martirizzato nella persecuzione Shinyu del 1801, primo martirio di Namhansanseong noto dai documenti. In seguito, fino alla persecuzione Gihae del 1839 e alla persecuzione Byeongin del 1866, circa 300 persone furono martirizzate per decapitazione, impiccagione, morte per percosse e morte con carta bianca, ma poiché non restano verbali di interrogatorio, solo di una parte dei martiri è stata chiarita la storia. Quelli noti sono il beato Tommaso Han Deok-un, 9 Servi di Dio, la famiglia di Antonio Kim Seong-u, e Paolo Jeong Eun e Pietro Jeong Yang-muk, originari di Dannaeri a Icheon, 36 persone in tutto. Good News registra che più di 70 furono martirizzati, inclusi Han Deok-un, Kim Deok-sim e Jeong Eun, e che il numero reale dei martiri è stimato tra 2 e 3 centinaia. Il giornale cattolico spiega che Gwangju al tempo delle persecuzioni comprendeva non solo l'attuale Gwangju-si ma un'area che abbracciava gran parte di Gangnam, Songpa, Gangdong e Seocho-gu a Seul e arrivava a Seongnam, Hanam e Uiwang-si, e che secondo la legge Haeupjeongbeop, per cui i fedeli arrestati venivano giustiziati nel luogo di residenza, i fedeli arrestati a Gwangju furono giustiziati qui.

〔Luogo del martirio e porta dei cadaveri〕 Good News registra che il luogo del martirio è alla porta orientale, e che gli antenati nella fede entravano legati con corde dalla porta orientale e, dopo la tortura, venivano gettati fuori dalla fortezza già come cadaveri. La chiavica scavata sotto le mura per far defluire l'acqua divenne la Sigumun (屍口門), e alla rotonda di Namhansanseong si trovavano la prigione dove venivano rinchiusi i fedeli e il patibolo. Il sito del santuario spiega che la Sigumun è la 11 porta segreta (porta Dongam) e la più grande tra le 16 porte segrete di Namhansanseong, e che durante le persecuzioni i corpi dei martiri furono portati fuori dalla fortezza attraverso questa porta e abbandonati in una valle vicina. Presenta inoltre che nel Byeokwi-pyeon di Yi Gi-gyeong vi è la registrazione: "Riunirono il popolo fuori dalla porta orientale e giustiziarono Han Deok-un."

〔Beato Tommaso Han Deok-un〕 Secondo i materiali della Conferenza episcopale, Tommaso Han Deok-un (1752-1802) era originario di Hongju e si era trasferito a Uiri, Gwangju, Gyeonggi-do (attuale Hagui-dong, Uiwang-si). Quando scoppiò la persecuzione Shinyu del 1801, travestito da venditore ambulante di ceramica salì a Seul, vide a Cheongpa-dong il corpo di Luca Hong Nak-min coperto con una stuoia e lo pianse, e fuori di Seosomun trovò il corpo di Pietro Choe Pil-je e gli diede sepoltura. Fu arrestato, subì ripetute punizioni al Podocheong, ricevette la condanna a morte e fu martirizzato per decapitazione a Namhansanseong, dove aveva sede il comando di Gwangju Yusu-bu, all'età di 50 anni. Il giornale cattolico riferisce che fu martirizzato fuori dalla porta orientale di Namhansanseong il 30 gennaio 1802, e che dichiarò davanti allo Hyeongjo: "Desidero solo morire presto." Il sito del santuario presenta che la sua attività di Yeollyeong (煉靈) diede origine all'Associazione parrocchiale per il servizio funebre del cattolicesimo coreano.

〔Percorso di formazione del santuario〕 Secondo la cronologia del sito del santuario, il 22 luglio 1995 fu promosso il Comitato per lo sviluppo del Santuario di Namhansanseong (presso la chiesa di Sujin-dong), e il 20 novembre 1995 furono acquistati 14 lotti di 2,173 pyeong a Sanseong-ri 449, Jungbu-myeon, Gwangju-gun e altri. Il 13 marzo 1998 fu costituito il Comitato per lo sviluppo del Santuario, il 1 settembre 1998 iniziò la messa del santuario, e il 30 settembre 1998, in nome del vescovo Yi Yong-hun della diocesi di Suwon, fu celebrato il giorno della proclamazione del santuario martiriale di Namhansanseong come santuario. Nel giugno 1999 fu contrattata e acquistata la sala Jeongseon, ristrutturata come piccola chiesa, completata il 30 novembre 1999 e il 1 dicembre 1999 iniziò la messa quotidiana. Il 16 novembre 2000 fu ottenuto il permesso di costruzione del terreno della chiesa, il 23 maggio 2001 si tenne la posa della prima pietra della nuova chiesa, e il 28 settembre 2001 si tenne l'incontro commemorativo del 200 anniversario della persecuzione Shinyu. Il 13 maggio 2002 vi fu una messa per la visita del nunzio apostolico, e il 28 dicembre dello stesso anno presero servizio le religiose incaricate del santuario. Il giornale cattolico riferisce che nel 2005 il santuario fu proclamato 'luogo di riposo delle anime' e che dopo ogni messa si recita una preghiera per i defunti.

〔Costruzione e dedicazione della nuova chiesa〕 Secondo il sito del santuario, i lavori iniziarono il 15 marzo 2013, dopo la posa della prima pietra il 6 aprile il santuario fu completato il 21 febbraio 2014, e il 25 aprile 2015 si celebrò la dedicazione officiata dal vicario generale, il vescovo Lino Lee Seong-hyo. Good News registra che Namhansanseong fu iscritto come Patrimonio mondiale nel giugno 2014 e che nell'aprile 2015 fu completata e dedicata la nuova chiesa in stile hanok che sostituì la stretta chiesa precedente.

Architettura e spazi

Secondo il giornale cattolico, la chiesa del santuario è un edificio hanok di 2 piani con superficie totale di 296.29㎡, a struttura mista di cemento armato e legno, completato nel 2014. In un hanok comune l'hapgak è sul lato, ma qui è sul fronte, sull'hapgak è incisa una croce rossa dentro un cerchio, e sotto la gronda pende una targa con la scritta 'chiesa (聖堂)' del calligrafo Bernardo Lee Su-hyeon. In accordo con il carattere locale di Namhansanseong, anche il nuovo edificio fu costruito in stile hanok. Sulle pareti esterne vi sono simboli come la croce, l'Alfa e l'Omega e il pesce, e un rilievo che mostra un martire che subisce la morte con carta bianca, dietro l'altare pende sulla croce una statua di Gesù con canga di legno, e le finestre hanno vetrate con episodi di Han Deok-un. Sul lato d'ingresso del santuario si trovano il monumento che onora i martiri, inclusi Han Deok-un e 21 Servi di Dio e più di 300 martiri sconosciuti, e la statua della 'Pietà di Namhansanseong' che mostra Han Deok-un mentre abbraccia il corpo di un martire. Good News registra che dietro la chiesa, sul monte, sono stati realizzati un luogo per la messa all'aperto e 14 stazioni della Via Crucis.

Luoghi e persone collegati

• Beato Tommaso Han Deok-un: primo martire noto dai documenti, decapitato fuori dalla porta orientale di Namhansanseong nella persecuzione Shinyu (Conferenza episcopale).
• Famiglia di Antonio Kim Seong-u: Agostino Kim Deok-sim, Pietro d'Alcantara Kim Yun-sim e Ambrogio Kim Seong-hui sono Servi di Dio martirizzati a Namhansanseong (Conferenza episcopale).
• Agostino Seo Tae-sun e Giuseppe Yi Jo-yeo: suocero e genero, Servi di Dio arrestati insieme a padre Bolieu e martirizzati nella persecuzione Byeongin (Conferenza episcopale).
• Paolo Jeong Eun e Pietro Jeong Yang-muk: cugini originari di Dannaeri a Icheon, Servi di Dio martirizzati con carta bianca nel 1867 (Conferenza episcopale).
• Resti del Podocheong e della prigione di Namhansanseong, cippo della porta Dongam (Sigumun): presentati come vestigia del santuario (Conferenza episcopale).

Riferimenti e fonti

1. Commissione episcopale speciale per la beatificazione e canonizzazione della Conferenza episcopale cattolica coreana, "Santuario collegato: santuario martiriale di Namhansanseong". Costruzione della fortezza e trasferimento del comando Yusu-bu, persecuzione e portata dei martiri, Tommaso Han Deok-un e 9 Servi di Dio.
   https://cbck.or.kr/koreanmartyrs/Shrines/37
2. Santuario martiriale di Namhansanseong (diocesi di Suwon), "Presentazione del santuario" e cronologia. Storia del santuario dal 1995 al 2015, Tommaso Han Deok-un e l'Associazione parrocchiale per il servizio funebre, presentazione di 36 martiri.
   http://xn--9d0bk7d12t0oab22lj12aftw.org/memorial-prayer-hall/about/
3. Santuario martiriale di Namhansanseong (diocesi di Suwon), "Ordine della pellegrinaggio al santuario". Spiegazione sul Podocheong e la prigione di Namhansanseong, la Sigumun e il patibolo fuori dalla porta orientale.
   http://xn--9d0bk7d12t0oab22lj12aftw.org/pilgrimage/pilgrimage-worship/
4. Santuari e luoghi storici di Good News cattolico, "Santuario martiriale di Namhansanseong". Epoca e stima dei martiri, luogo del martirio e Sigumun, proclamazione a santuario nel 1998, iscrizione come Patrimonio mondiale nel 2014, dedicazione della nuova chiesa nel 2015.
   https://app.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2318
5. Giornale cattolico, "[Pellegrinaggio alle chiese della diocesi di Suwon (3)] Chiesa del santuario martiriale di Namhansanseong" (27 agosto 2024). Estensione di Gwangju e legge Haeupjeongbeop, martirio di Tommaso Han Deok-un, proclamazione come 'luogo di riposo delle anime' nel 2005.
   https://www.catholictimes.org/article/20240826500169