Santuario di Gwanghuimun

Panoramica

Il santuario di Gwanghuimun è un santuario dell’arcidiocesi cattolica di Seul creato nella zona di Gwanghuimun, una delle quattro piccole porte della cinta muraria di Seul. È noto come il luogo dove i corpi dei fedeli martirizzati dentro la capitale murata durante le persecuzioni furono gettati e sepolti fuori dalle mura attraverso questa porta, ed è presentato come la sesta meta di pellegrinaggio del percorso 1 «Via della Parola» del cammino cattolico di pellegrinaggio di Seul.

Storia

Secondo la Commissione per la valorizzazione dei martiri dell’arcidiocesi di Seul, Gwanghuimun è la porta situata a sud-est tra le quattro piccole porte della cinta muraria di Seul (Honghwamun, Gwanghuimun, Sodeokmun, Changuimun). Si dice che, dopo la scomparsa della piccola porta meridionale tra Jangchungdan e il fiume Han, la porta d’acqua a nord prese il nome di Gwanghuimun. La Sugumun, insieme alla Seosomun, era la porta attraverso cui i cadaveri dell’interno della capitale murata venivano portati fuori dalle mura, ed era chiamata anche porta dei cadaveri (屍口門).

Good News Informazione Cattolica spiega che, con il proseguire delle persecuzioni, fedeli di Seul, Suwon, Yongin e delle zone vicine furono trascinati dentro la capitale murata, torturati e costretti ad apostatare e, rifiutando, furono martirizzati, e che i corpi dei martiri decapitati dentro la capitale murata furono abbandonati attraverso questa porta. Il sito web del cammino cattolico di pellegrinaggio di Seul presenta l’esterno di Gwanghuimun come il luogo dove furono sepolti e abbandonati numerosi santi, beati e martiri anonimi.

Secondo Good News Informazione Cattolica, per custodire il valore storico ed ecclesiale di Gwanghuimun, nell’agosto 2014 l’arcidiocesi di Seul ha installato la sala per la valorizzazione dei martiri davanti a Gwanghuimun e ha nominato padre Paolo Han Jeong-gwan primo sacerdote responsabile del santuario.

Architettura e spazi

Secondo la Commissione per la valorizzazione dei martiri, Gwanghuimun fu costruito in 1396, il suo padiglione e i parapetti sopra la porta furono distrutti nelle guerre di 6–25, e fu restaurato nel 1976 dopo ricerche storiche. In quell’occasione, con l’apertura di una strada, fu spostato leggermente a sud rispetto alla posizione originaria. La sala per la valorizzazione dei martiri del santuario si trova davanti a Gwanghuimun.

Significato religioso e contesto della visita

Good News Informazione Cattolica presenta Gwanghuimun come il bivio tra la vita e la morte per i cattolici. Il percorso 1 «Via della Parola» del cammino cattolico di pellegrinaggio di Seul è indicato con una distanza totale di 8,7 km, circa 3 ore 40 minuti a piedi, e passa per la cattedrale di Myeongdong, il sito della casa di Kim Beom-u, il sito fondativo della Chiesa cattolica in Corea, il sito della Podocheong di sinistra e la chiesa di Jongno fino a raggiungere il santuario di Gwanghuimun.

Luoghi e persone correlati

• Seosomun: presentata come la porta che, insieme a Gwanghuimun, veniva usata per portare i cadaveri dall’interno della capitale murata fuori dalle mura.
• Chiesa di Jongno (chiesa di pellegrinaggio della Podocheong): è la parrocchia che ha giurisdizione sui luoghi di martirio della Podocheong di sinistra e di destra, inclusa nello stesso percorso 1.

Riferimenti e fonti

1. Commissione per la valorizzazione dei martiri dell’arcidiocesi di Seul, voce sul santuario di Gwanghuimun in «Cammino cattolico di pellegrinaggio di Seul: Via della Parola (percorso 1)». Sono stati verificati la posizione e il soprannome (porta dei cadaveri) di Gwanghuimun, l’anno di costruzione (1396), le circostanze del restauro e la distanza e il tempo richiesto del percorso 1.
   https://martyrs.or.kr/_web/mpilgrims/aboutcourse.html?cidx=6
2. Good News Informazione Cattolica, «Santuario di Gwanghuimun dell’arcidiocesi di Seul». Sono stati verificati il carattere della porta da cui i cadaveri venivano portati fuori dalle mura, le circostanze del martirio durante le persecuzioni, e l’installazione della sala per la valorizzazione dei martiri e la nomina del primo sacerdote responsabile del santuario nell’agosto 2014.
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2286
3. Cammino cattolico di pellegrinaggio di Seul (seoulpilgrim.com), «Percorso 1: Via della Parola». Sono stati verificati l’ordine del santuario di Gwanghuimun come sesta meta di pellegrinaggio e la descrizione dell’esterno di Gwanghuimun come luogo dove i martiri furono sepolti e abbandonati.
   https://seoulpilgrim.com/course/1/