Sinnamugol

Panoramica

Il santuario di Sin Namugol è un santuario dell’arcidiocesi di Daegu a Jicheon-myeon, Chilgok-gun, Gyeongsangbuk-do, presentato come il terreno della prima parrocchia della Chiesa di Daegu e culla dell’evangelizzazione nella regione di Yeongnam. Era un villaggio di fedeli dove i credenti cominciarono a riunirsi e vivere dalla persecuzione di Eulhae del 1815, padre Robert (Kim Borok) si stabilì qui nel 1885 e fondò la parrocchia di Daegu, e custodisce la tomba della martire Yi Seon-i Elisabetta.

Storia

〔Formazione del villaggio di fedeli〕 La homepage ufficiale del santuario di Sin Namugol scrive che la zona si chiamò ‘Sin Namugol’ perché le valli intorno avevano molti alberi sin-namu, e che il villaggio di fedeli si formò quando le famiglie dei credenti trascinati presso l’Ufficio Provinciale di Gyeongsang a Daegu cominciarono a stabilirsi lì durante la persecuzione di Eulhae del 1815. L’Enciclopedia Digitale della Cultura di Chilgok spiega inoltre che le famiglie dei credenti arrestati e imprigionati nell’Ufficio Provinciale di Gyeongsang durante la persecuzione di Eulhae del 1815 e la persecuzione di Jeonghae del 1827 fuggirono a Sin Namugol, vicino a Daegu, per assistere i carcerati e vi abitarono, tramandando per tradizione orale che il primo fedele fu la famiglia del martire Kim Jong-han (Andrea), e riferendo anche la storia che padre Chastan costruì una capanna sotto un albero e vi abitò, da cui venne il nome ‘Sin Namugol.’

〔Visite dei missionari〕 La homepage ufficiale deduce la visita di padre Chastan a Daegu dalla lettera del vescovo Imbert del 1 dicembre 1838, rileva che è molto probabile che padre Daveluy nel 1846 e padre Choe Yang-eop dal 1849 fino a nel giugno 1861 abbiano visitato Sin Namugol percorrendo il Gyeongsang-do, e scrive che padre Ridel amministrò i sacramenti a Sin Namugol percorrendo la parte meridionale del Gyeongsang-do dal 1865 fino a subito prima della persecuzione di Byeongin del 1866. Nel 1837 la famiglia di Kim Hyeon-sang (Gioacchino) passò per Sin Namugol da Seul (homepage ufficiale), e secondo l’enciclopedia culturale questa famiglia subì la persecuzione di Gihae del 1839 e fuggì a Hanti, villaggio più interno nella montagna. Nel 1862 la famiglia di Yi I-jeon (Andrea) rimase brevemente a ‘Utgat’ a Jicheon-myeon, Chilgok-gun e poi si trasferì a Sin Namugol (homepage ufficiale).

〔Martirio di Yi Seon-i Elisabetta〕 Good News scrive che Yi Seon-i Elisabetta, suo marito Bae Jeong-mo e i loro tre figli lasciarono Chilgok durante la persecuzione di Gyeongsin del 1860 e fuggirono brevemente a Sin Namugol, ma quando irruppero gli sbirri si nascosero a Hanti e furono arrestati. Suo marito Bae Jeong-mo apostatò, ma Yi Seon-i Elisabetta e il figlio maggiore Stefano (Bae Doryeong) custodirono la fede fino alla fine dicendo “Anche se moriamo crederemo nella santa fede”, e furono decapitati sul posto e martirizzati, e il marito, che apostatò e fu liberato, seppellì lì moglie e figlio e poi trasferì solo i resti della moglie a Chilgok, dove si trovava il cimitero di famiglia. La homepage ufficiale scrive che Yi Seon-i fu arrestata in una fornace di ceramica onggi a Hanti e il suo corpo fu sepolto nel cimitero del clan ad Ayang-dong, Chilgok-eup.

〔Padre Robert e la parrocchia di Daegu (1882–1887)〕 La homepage ufficiale scrive che il primo padre Robert (Achille Paul Robert, 金保祿, 1853–1922) assunse la responsabilità della regione di Gyeongsang-do nel 1882 e scese a Sin Namugol, acquistò la casa di Yi I-jeon (Andrea) e ne fece la canonica, e fondò la parrocchia di Daegu nel dicembre 1885 stabilendovisi. Good News scrive che padre Robert costruì una canonica a Sin Namugol nel 1885 e vi si stabilì, e fondò la parrocchia di Daegu l’anno seguente, così che le due fonti differiscono sulla data di fondazione della parrocchia di Daegu. Seo Sang-don (Agostino, 1851–1913) e suo cugino Seo Maria (1859–1917), e il catechista Yi Ho-yeon (Pietro) aiutarono padre Robert e risiedettero a Sin Namugol. Padre Robert costruì una scuola nel 1886 e insegnò le scienze moderne ai bambini (scuola Yeonhak, chiusa nel 1894), passò per Saebanggol nel novembre 1887 ed entrò a Gyesan-dong nel dicembre 1891. La homepage ufficiale e Good News scrivono che la chiesa hanok a forma di croce che padre Robert iniziò il 31 maggio 1896 a Gyesan-dong e completò il 1 settembre 1898 andò perduta nel terremoto e incendio di Daegu del 4 febbraio 1901, e che la chiesa gotica costruita in quel luogo fu consacrata nel 1903.

〔Pastori successivi〕 La cronologia del santuario nella homepage ufficiale elenca padre Robert come pastore 1 dal nel dicembre 1885 al nel novembre 1887, padre Baudounet (Francois Xavier Baudounet, 尹沙勿, 1859–1915) come pastore 2 dal nel novembre 1887 al nel marzo 1889, padre Jozeau (Moyse Jozeau, 趙得夏, 1866–1894) come pastore 3 dal nel marzo 1889 fino al 1890, e padre Pailhasse (Camillus Cyprien Pailhasse, 河敬朝, 1868–1903) come pastore 4 dal nel aprile 1894 al il 2 settembre 1895, ed elenca padre Seo Jun-hong (Mattia) come pastore 5 dal il 24 agosto 2018 al il 18 gennaio 2024, e padre Ham Yeong-jin (Giuseppe) come pastore 6 dal il 19 gennaio 2024.

〔Cappelle missionarie e giurisdizione〕 ‘Santuari e luoghi storici della Corea’ del Catholic Home Link scrive che Sin Namugol era una cappella missionaria appartenente alla parrocchia di Gasil a Waegwan nel 1894, poi appartenne alla parrocchia di Waegwan nel 1926, e dopo l’istituzione della parrocchia di Sindong nel 1968 passò ad appartenere alla parrocchia di Sindong.

〔Creazione del santuario〕 La stessa fonte scrive che la sacralizzazione iniziata con la raccolta di fondi per lo sviluppo del santuario nel 1973 completò il progetto 1 nel 1977 ed eresse il ‘Monumento alla culla dell’evangelizzazione della Chiesa di Yeongnam’, e che nel 1984 la tomba di Yi Seon-i Elisabetta a Chilgok fu trasferita e di nuovo sepolta per intervento dell’abbazia di San Benedetto a Waegwan. La cronologia del santuario nella homepage ufficiale scrive che dal 1974 al il 11 luglio 1977 lo sviluppo 1 del santuario eresse il Monumento alla culla della fede (Sig. Kim Gu-jeong), dal nel febbraio 1984 al il 8 luglio 1984 lo sviluppo 2 realizzò il busto di padre Robert, il restauro della parrocchia di Daegu (Gyesan) e la traslazione dei resti di Yi Seon-i Elisabetta, e dal 2015 al il 2 maggio 2019 lo sviluppo 3 restaurò l’antica canonica e completò la chiesa hanok a forma di croce, forma originaria della chiesa di Gyesan. Good News scrive che dopo il trasferimento della gestione del santuario all’arcidiocesi di Daegu nel 2015, demoliti gli edifici restaurati esistenti si entrò nello sviluppo 3, celebrandosi nel nel maggio 2019 la cerimonia di dedicazione della nuova chiesa hanok, e che la nuova chiesa riproduce la prima chiesa hanok che padre Robert aveva costruito sul terreno dell’attuale cattedrale di Gyesan.

Luoghi e persone collegati

• Santuario martiriale di Hanti: il santuario a Chilgok dove Yi Seon-i Elisabetta fuggì insieme a Sin Namugol e fu martirizzata, trattato insieme a Sin Namugol dall’Enciclopedia Digitale della Cultura di Chilgok.
• Cattedrale di Gyesan-dong: il terreno dove padre Robert costruì la chiesa hanok a forma di croce nel 1898, e quella chiesa hanok fu riprodotta nel santuario di Sin Namugol, terreno della prima parrocchia a Daegu (Good News).
• Yi Seon-i Elisabetta: la martire martirizzata a Hanti durante la persecuzione di Gyeongsin e la cui tomba fu trasferita all’ingresso del santuario nel 1984 (Good News, Catholic Home Link).
• Padre Robert (Kim Borok): il missionario delle Missioni Estere di Parigi che si stabilì qui nel 1885 e fondò la parrocchia di Daegu (homepage ufficiale del santuario di Sin Namugol).

Materiali di riferimento e fonti

1. Homepage ufficiale del santuario di Sin Namugol, presentazione del santuario. Formazione del villaggio di fedeli e visite del clero, martirio di Yi Seon-i Elisabetta, padre Robert e scuola Yeonhak e chiesa hanok.
   http://www.sinnamugol.or.kr/overview.html
2. Homepage ufficiale del santuario di Sin Namugol, cronologia del santuario. Cronologia del 1837–2024 e pastori successivi, sviluppi del santuario 1–3.
   http://www.sinnamugol.or.kr/history.html
3. Good News cattolico, santuari e luoghi storici, “Santuario di Sin Namugol” (arcidiocesi di Daegu). Culla dell’evangelizzazione di Yeongnam, martirio di Yi Seon-i Elisabetta, padre Robert, opera di sacralizzazione e dedicazione della chiesa hanok del 2019.
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2252
4. Enciclopedia Digitale della Cultura di Chilgok, “Sin Namugol e il santuario di Hanti, origine del cattolicesimo di Yeongnam”. Circostanze di formazione del villaggio di fedeli del 1815, tradizione del nome Sin Namugol, migrazione delle famiglie del 1837–1860.
   http://www.grandculture.net/chilgok/toc/GC02301907
5. Sala dei materiali cattolici del Catholic Home Link, “Santuari e luoghi storici della Corea – Sin Namugol”. Cappella missionaria della parrocchia di Gasil del 1894 e cambiamenti di giurisdizione, sacralizzazione dopo il 1973.
   http://fr.catholic.or.kr/jhs/holyplace/sinnamugol.htm