Jinmokjeong

Panoramica

Il santuario di Jinmokjeong è un santuario dell’arcidiocesi di Daegu situato a mezza costa del monte Domaesan, nella catena del Danseoksan, a Naeilli, Sannae-myeon, Gyeongju-si, Gyeongsangbuk-do. È il luogo con la grotta Beomgul dove vissero nascosti i beati Pietro Yi Yang-deung, Luca Kim Jong-ryun e Giacomo Heo In-baek, martirizzati a Ulsan Jangdae durante la persecuzione di Byeongin, e con la tomba dove furono sepolti i loro resti dopo il martirio (oggi cenotafio), ed è il terreno di un villaggio cattolico con la cappella missionaria di Chamnamu-dyeongi (Jinmok).

Storia

〔Toponimo e formazione del villaggio cattolico〕 Il toponimo originario di Jinmokjeong era ‘Chamnamu-dyeongi’, che significa valle con molte querce, e fu normalizzato come Jinmokjeong (眞木亭) quando nel 1894 fu applicata la politica di scrivere i toponimi in caratteri cinesi durante la riforma di Gabo. La pagina della cappella missionaria di Jinmokjeong indica che è un piccolo villaggio appartenente a Naeil 2-ri, Sannae-myeon, Gyeongju-si, e che prima del 1906 apparteneva a Nammyeon-seo di Gyeongju-bu. La pagina spiega che non si può affermare con certezza quando si fissò il villaggio cattolico, ma che già prima della persecuzione di Gyeongsin (1860) i fedeli vivevano dispersi nella zona montuosa di Eonyang-hyeon e Nammyeon-seo di Gyeongju-bu, attorno alla cappella missionaria di Ganwol. Good News e la pagina del santuario presentano Jinmokjeong come uno dei vari villaggi cattolici formatisi nella zona di Eoui-hyeon dopo la persecuzione di Gihae (1839).

〔Visite pastorali dei sacerdoti〕 Secondo la pagina, padre Choi Yang-eop visitò pastoralmente questa regione al tempo della persecuzione di Gyeongsin, ma incontrò la persecuzione e si rifugiò nella grotta di Jukrimgul. Il vescovo Antonio Daveluy, che assunse poi la responsabilità pastorale, scrisse in una lettera inviata alla famiglia nell’ottobre 1862 di essere rimasto circa venti giorni in un luogo che si presume sia Chamnamu-dyeongi, amministrando i sacramenti e insegnando la dottrina ai fedeli delle montagne di Gyeongju, Eonyang e Miryang. Sulla base di questo documento, la pagina ritiene che la cappella missionaria e il villaggio cattolico furono fondati subito dopo la persecuzione di Gyeongsin, e che in tempi di persecuzione servì da rifugio e da punto di contatto per i fedeli della zona montuosa del sud di Gyeongsang-do. Il vescovo Daveluy visitò questo luogo ogni anno fino alla primavera del 1864, affidò la cura pastorale a padre Ridel quell’autunno, e padre Ridel visitò questa regione nel 1865.

〔Cura pastorale dopo la persecuzione di Byeongin〕 Le visite pastorali dei sacerdoti furono interrotte dalla persecuzione di Byeongin nel 1866 e continuarono finché padre Roberto Kim Bo-rok visitò nel 1883. Padre Kim Bo-rok visitò questo luogo ogni anno dal 1883 fino alla fondazione della parrocchia di Busan nel 1890. In seguito i sacerdoti della parrocchia di Daegu e della parrocchia di Busan visitarono di comune accordo, ma nel 1897–1898 padre Lorenzo Kang Seong-sam della chiesa di Myeongnye se ne occupò, anche se divenne difficile per il peggioramento della salute. La pagina annota che quando il vescovo Mutel fece una visita pastorale nel 1894, lo accolse il presidente Giovanni Park (gli abitanti antichi che vivevano a Jinmokjeong erano la famiglia Park). Nell’ottobre 1899, i padri Kim Bo-rok, Kim Seong-hak, Ahn Se-hwa (Demange) ed Emilio Taquet si divisero la cura pastorale e fissarono 17 cappelle missionarie del sud-est di Gyeongsang-do come appartenenti alla parrocchia di Busan, e la cappella missionaria di Jinmokjeong passò a padre Demange della parrocchia di Busan.

〔Cambi di appartenenza della cappella missionaria〕 Secondo la pagina, la cappella missionaria di Jinmokjeong passò alla chiesa di Gyeongju (oggi chiesa di Seongdong) quando fu fondata la chiesa di Gyeongju nel 1926, e dopo passò per la chiesa di Seonggeon e la chiesa di Geoncheon, e oggi è una cappella missionaria appartenente alla chiesa di Sannae. Per famiglie, Kim Jong-un, parente collaterale di Luca Kim Jong-ryun, fu arrestato in Chungcheong-do e martirizzato mentre fuggiva dalla persecuzione di Byeongin, e sua moglie condusse la famiglia a stabilirsi a Jinmokjeong, e da quella famiglia uscì padre Agostino Kim Seung-yeon. La famiglia di Aloisio Kim Mun-hak si trasferì a Jinmokjeong verso il 1898 passando per Ujung-gol e Sotae-dong da Yangbuk, Gyeongju, durante la persecuzione di Byeongin, e all’inizio degli anni 1930 la famiglia di Lee Sang-u, che viveva nella cappella missionaria di Guryong, si trasferì qui, e da quella famiglia uscì padre Lee Im-chun, secondo quanto si racconta.

〔Nascondimento e arresto dei tre martiri〕 Secondo il giornale cattolico (2011), Giacomo Heo In-baek era del clan Heo di Gimhae, nato a Gimhae nel 1821, e allo scoppio della persecuzione di Byeongin fu imprigionato nell’ufficio governativo di Gimhae e poi liberato, dopo di che abbandonò casa e campi, si rifugiò a ‘Ganal’ a Eonyang, e incontrò nel villaggio di fedeli di Daejae, nel profondo delle montagne, il presidente Pietro Yi Yang-deung e Luca Kim Jong-ryun, agendo con loro fino al martirio. Yi Yang-deung era nato a Seul e aveva servito per vari anni come presidente della cappella missionaria di Daejae, aiutando il sostentamento vendendo miele ed evangelizzando, e Kim Jong-ryun sembra aver aderito alla fede a Gongju, Chungcheong-do, ed essere sceso verso i pressi di Ulsan passando per Meongemok a Sangju, secondo quanto si racconta. Le tre famiglie usarono come rifugio una grotta di pietra a Dansugol, Sotae-dong, Sannae-myeon, Gyeongju, le mogli portavano riso dal villaggio e i tre uomini fabbricavano e vendevano oggetti di legno. Good News scrive che Yi Yang-deung era presidente del villaggio cattolico di Jukryeong a Ulsan, che questo luogo era relativamente sicuro, ma dopo 2 anni, nel 1868, gli sbirri irruppero e trascinarono i tre uomini al campo militare di Gyeongju.

〔Martirio〕 Il giornale cattolico scrive che era il momento in cui era stato emanato un nuovo ordine di arresto dei cattolici dopo che nel maggio 1868 una nave tedesca aveva gettato l’ancora al largo di Deoksan, Chungcheong-do, e aveva profanato la tomba di Namyeon-gun. I tre uomini furono costretti ad apostatare nell’ufficio governativo di Gyeongju, percossi con bastoni e imprigionati circa due mesi, poi trasferiti a Ulsan alla fine di luglio, interrogati dal comandante militare e giustiziati nel patibolo di Ulsan Jangdae il 28 luglio lunare (14 agosto del calendario solare), secondo quanto si racconta. Good News registra la data del martirio come il 14 settembre 1868 (28 luglio lunare), così che la data solare differisce tra le due fonti, e la pagina di Jinmokjeong scrive che furono martirizzati per decapitazione militare al tempo della persecuzione di Byeongin. Il giornale cattolico dice che la moglie di Heo In-baek scavò quella notte una fossa sotto l’argine del fiume vicino al patibolo e seppellì i corpi dei tre martiri (Good News dà il nome di questa moglie come Jo-ye Park).

〔Traslazione dei resti〕 Secondo Good News, finita la persecuzione, nel 1907 i resti furono esumati e sepolti sul monte Domaesan dietro Jinmokjeong, e il giornale cattolico scrive che allora c’era una grande cappella missionaria a Jinmokjeong per poter curare la tomba. I resti furono trasferiti alla fine di maggio 1932 al cimitero della chiesa a Gamcheon-ri, Wolbae-dong (il giornale cattolico scrive che furono trasferiti alla chiesa di Gyesan-dong il 29 maggio e il giorno dopo deposti nel cimitero di Gamcheon-ri), furono collocati in una cassa di pietra davanti alla statua della Vergine Maria in cima al cimitero nell’ottobre 1962, e poi trasferiti e sepolti dentro il recinto della chiesa dei Beati Martiri a Sincheon 3-dong, Daegu, nell’ottobre 1973 (il giornale cattolico lo registra come ottobre 1974). Il giornale cattolico riferisce che dopo la traslazione la tomba di Jinmokjeong rimase abbandonata finché la parrocchia di Gyeongju costruì un tumulo nel 1974 ed eresse una piccola lapide con incisi i nomi dei tre martiri, e che i fedeli della cappella missionaria di Jinmok falciavano l’erba ogni luglio lunare. I tre martiri furono beatificati da papa Francesco nella piazza di Gwanghwamun a Seul il 16 agosto 2014.

〔Creazione del santuario〕 Secondo Good News, l’arcidiocesi di Daegu decise di creare un cammino di pellegrinaggio a piedi dalla parrocchia di Sannae a Gyeongju fino a Jinmokjeong, di costruire una casa di ritiro per singole persone e famiglie vicino alla cappella missionaria di Jinmok e al cimitero, e di edificare una chiesa commemorativa dei martiri sopra il cimitero, celebrando la cerimonia di inizio lavori alla fine di maggio 2014, e dopo i lavori nel 3, celebrò la cerimonia di benedizione della chiesa commemorativa dei martiri di Jinmokjeong e di Haneulwon (ossario) nel maggio 2017.

Architettura e spazio

Good News spiega che il santuario di Jinmokjeong ha la chiesa commemorativa dei martiri e Haneulwon (ossario), e l’antica cappella missionaria di Jinmok, e che salendo circa 700 m per un sentiero di montagna passata la cappella missionaria si arriva alla tomba dove erano stati sepolti i tre martiri fino al 1932. La chiesa commemorativa dei martiri fu edificata sopra l’antica tomba.

Luoghi e persone collegati

• Giacomo Heo In-baek, Pietro Yi Yang-deung e Luca Kim Jong-ryun: i tre beati martirizzati a Ulsan Jangdae durante la persecuzione di Byeongin, beatificati il 16 agosto 2014 (Good News).
• Ulsan Jangdae (santuario dei martiri di Ulsan Byeongyeong): il luogo dove furono giustiziati i tre martiri (pagina di Jinmokjeong).
• Chiesa dei Beati Martiri di Daegu: il luogo dove sono oggi custoditi i resti dei tre martiri (Good News).
• Grotta Beomgul e casa di ritiro di Sotaegol: la grotta Beomgul dove vissero nascosti i tre martiri è sul monte Danseoksan (Dansugol, Sotae-ri) a circa 3.6 km dalla cappella missionaria di Jinmok, e la via crucis inizia alla casa di ritiro di Sotaegol (Good News).

Materiali di riferimento e fonti

1. Good News cattolico, Santuari e luoghi storici, “Jinmokjeong” (arcidiocesi di Daegu). Vita dei tre beati, processo della traslazione dei resti (1907·1932·1962·1973), inizio lavori nel 2014 e benedizione nel 2017, posizione della grotta Beomgul.
   https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2828
2. Pagina del santuario di Jinmokjeong, “Breve introduzione”. Villaggio cattolico dopo la persecuzione di Gihae, soggiorno del vescovo Daveluy nel 1862 presunto, i tre beati e la grotta Beomgul.
   http://jinmokjeong.or.kr/p101
3. Pagina del santuario di Jinmokjeong, “Jinmokjeong e la cappella missionaria di Jinmok”. Origine del toponimo, cambiamenti nelle visite pastorali, cambiamenti di appartenenza della cappella, famiglie di fedeli.
   http://jinmokjeong.or.kr/p105
4. Giornale cattolico, “Il nascondiglio dei tre martiri di Ulsan, Jinmokjeong – esaminarne origine e storia di martirio” (2011). Breve biografia dei tre martiri, arresto e martirio, traslazione e lapide del 1974.
   https://www.catholictimes.org/article/201105270128567