Chiesa di Eonyang

Panoramica La chiesa di Eonyang è una chiesa della diocesi di Busan situata a Songdae-ri, Eonyang-eup, Ulju-gun, Ulsan. Eretta come parrocchia separata dalla parrocchia di Busan (Beomil) il 5 dicembre 1926, con patrono Cristo Re, la chiesa e la canonica consacrate il 25 ottobre 1936, in quanto prima chiesa cattolica costruita nella zona di Ulsan, sono state designate nel 2004 Bene culturale registrato nazionale n. 103. Storia [Villaggi di fedeli ed epoca delle cappelle missionarie] Secondo l'Enciclopedia cattolica coreana, si ritiene che una comunità di fede si sia formata nella parte meridionale di Gyeongsangdo dopo la persecuzione Eulhae del 1815, e che la zona di Eonyang …

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Indice
  1. Panoramica
  2. Storia
  3. Architettura e spazi
  4. Luoghi e persone collegati
  5. Riferimenti e fonti

Panoramica

La chiesa di Eonyang è una chiesa della diocesi di Busan situata a Songdae-ri, Eonyang-eup, Ulju-gun, Ulsan. Eretta come parrocchia separata dalla parrocchia di Busan (Beomil) il 5 dicembre 1926, con patrono Cristo Re, la chiesa e la canonica consacrate il 25 ottobre 1936, in quanto prima chiesa cattolica costruita nella zona di Ulsan, sono state designate nel 2004 Bene culturale registrato nazionale n. 103.

Storia

[Villaggi di fedeli ed epoca delle cappelle missionarie] Secondo l'Enciclopedia cattolica coreana, si ritiene che una comunità di fede si sia formata nella regione meridionale di Gyeongsangdo dopo la persecuzione Eulhae del 1815, e che la zona di Eonyang sia stata più tarda. In questa zona si trovava la cappella missionaria di Buldanggol a Naeganwol, la prima cappella missionaria del Gyeongnam; Buldanggol è il luogo dove Kim Jae-gwon (Francesco), trasferitosi per sfuggire alla persecuzione, formò una comunità di fede con altri fedeli. Alla fine degli anni 1850, quando padre Choe Yang-eop (Tommaso) e il vescovo Daveluy visitarono la zona in successione, l'area di Eonyang si trasformò in una zona di residenza collettiva di fedeli e si formarono villaggi di fedeli a Ganwol, Jukrim (Daejae, Jukryeong, Jukrimgol), Tapgok, Yessinegol e Jinmokjeong. Secondo una tradizione locale, un villaggio di fedeli si sarebbe già formato all'inizio degli anni 1800, ma l'Enciclopedia spiega che tale contenuto non compare affatto nei documenti della Chiesa e che quindi il fondamento è debole.

[Persecuzione Byeong-in e fondazione delle cappelle missionarie] Secondo l'Enciclopedia cattolica coreana, i villaggi di fedeli della zona di Eonyang subirono un duro colpo durante la persecuzione Byeong-in. Il primo martire della zona attestato nei documenti è Kim Sa-jip (Filippo), arrestato nel novembre 1866 dai soldati di Jinyoung e martirizzato all'età di 23 anni nel maggio dell'anno seguente (calendario lunare). Heo In-baek (Giacomo), Kim Jong-ryun (Luca) e Lee Yang-deung (Pietro), 3 persone che vivevano nel villaggio di fedeli di Daejae a Eonyang, arrestati il 14 settembre 1868 (28 luglio del calendario lunare), furono martirizzati a Ulsan Jangdae. Dopo la fine della persecuzione, padre Robert (A.P. Robert), nominato nel 1882 parroco di Daegu (attuale Gyesan-dong) e incaricato della regione di Gyeongsangdo, fondò nel 1883 la cappella missionaria di Salti, con 38 fedeli. L'anno seguente fu fondata anche la cappella missionaria di Eonyang-eup. Quando padre Jozeau (M. Jozeau) si stabilì all'inizio del 1890 a Jeoryeongdo a Busan e fondò la parrocchia di Busan (Choryang), la zona passò sotto la nuova parrocchia; nel gennaio 1898 circa fu temporaneamente trasferita alla parrocchia provvisoria di Myeongnye (attuale parrocchia di Miryang) e poi nel 1901 tornò sotto la giurisdizione della parrocchia di Busan. Nel 1904, al tempo del 6° parroco padre Le Gendre (L. Le Gendre), oltre alle cappelle missionarie di Salti e di Eonyang-eup fu fondata la cappella missionaria di Sunjeong, e i fedeli delle tre cappelle erano 153 persone.

[Preparazione della fondazione della parrocchia] La cronologia sul sito della parrocchia di Eonyang riporta che nel 1884 Kim Mun-ok (Giuseppe) e Kim Seung-yeon (Agostino) partirono per primi dalla regione di Yeongnam per studiare nel seminario di Penang, che nel 1886 con la creazione della parrocchia di Daegu iniziò il periodo di appartenenza alla parrocchia di Daegu, che nel 1888 fu organizzato il comitato promotore per la fondazione della parrocchia di Eonyang e che nel 1889 si discusse la fondazione delle parrocchie di Eonyang e di Busan, decidendo la fondazione della parrocchia di Busan (Beomil). L'Enciclopedia cattolica coreana scrive che la parrocchia di Eonyang fu fondata grazie agli sforzi di fedeli locali come Park U-yang (Gabriele) e Kim Mun-ik (Andrea).

[Fondazione della parrocchia] L'Enciclopedia cattolica coreana scrive che il 5 dicembre 1926 la parrocchia di Eonyang fu separata ed eretta dalla parrocchia di Busan (attuale Beomil), con l'arrivo del primo parroco padre Beaudevin (E. Beaudevin), che ricevette la nomina ufficiale il 4 aprile dell'anno seguente e prese possesso della parrocchia il 14 maggio. L'Enciclopedia storica e culturale di Ulsan e il Servizio digitale per il patrimonio nazionale scrivono che il 14 maggio 1927 padre Emile Beaudevin assunse l'incarico come primo parroco. La cronologia sul sito della parrocchia riporta che il 5 dicembre 1926 padre Beaudevin fu designato primo sacerdote, che il 4 aprile 1927 vi furono la nomina sacerdotale di padre Beaudevin e la creazione della parrocchia (con 16 cappelle missionarie) e che il 25 maggio vi fu la creazione della parrocchia di Eonyang (con 16 cappelle missionarie). L'Enciclopedia storica e culturale di Ulsan scrive che la chiesa di Eonyang è la seconda parrocchia eretta nella diocesi di Busan.

[Costruzione della nuova chiesa] Secondo l'Enciclopedia storica e culturale di Ulsan, padre Beaudevin annunciò il piano di costruzione del tempio e nel 1928 i rappresentanti delle cappelle missionarie della zona di Eonyang organizzarono l'Associazione cattolica pubblica locale di Eonyang e avviarono una raccolta di fondi. I lavori si protrassero per 6 anni, tra interruzioni e riprese. La data di inizio varia a seconda delle fonti. Il Servizio digitale per il patrimonio nazionale e il sito della parrocchia scrivono che il 25 maggio 1928 si tenne la cerimonia di inizio dei lavori per la nuova chiesa e la canonica, mentre l'Enciclopedia cattolica coreana scrive che i lavori iniziarono nella primavera del 1929. La cronologia sul sito della parrocchia riporta anche che il 3 marzo 1928 fu fondata l'Associazione cattolica pubblica della parrocchia di Eonyang e che il 15 agosto 1932 vi fu una Messa solenne per commemorare il completamento della chiesa di Eonyang. Il 25 ottobre 1936 la chiesa e la canonica furono completate e la cerimonia di dedicazione fu celebrata dal vescovo Demange (F. Demange) come celebrante (Enciclopedia cattolica coreana). La cronologia sul sito della parrocchia indica questa cerimonia di consacrazione come “presieduta dal vescovo An”. L'Enciclopedia storica e culturale di Ulsan scrive che la chiesa fu completata il 26 ottobre 1936 e nella stessa voce menziona la cerimonia di dedicazione del 25 ottobre.

[Attività parrocchiali negli anni 1940–1960] Secondo l'Enciclopedia cattolica coreana, nell'ottobre 1940 fu organizzato il coro, nell'agosto 1952 fu organizzata l'Associazione Mariana e nel gennaio 1954 fu aperto l'asilo Sohwa. Nell'aprile 1956 fu separata la parrocchia di Ulsan (attuale Boksan) e furono trasferiti 356 registri di fedeli. Nel 1957 fu predisposto un salone e nel 1962 fu eretta una statua della Madonna; nel luglio dello stesso anno furono costruiti i saloni delle cappelle missionarie di Samjeong, Yuchon, Jungni e Soho. La cronologia sul sito della parrocchia riporta che nel 1958 fu separata la parrocchia di Gupo e furono fondate 11 nuove cappelle missionarie, per un totale di 23 cappelle missionarie, e che furono organizzati 19 praesidia e la curia della Legione di Maria.

[Strutture dopo gli anni 1970] Secondo l'Enciclopedia cattolica coreana, il 25 agosto 1974 fu completato l'edificio dell'asilo Anna (ex asilo Sohwa) e il 5 novembre 1976 fu completato il convento delle suore, con rito di benedizione. Il 18 novembre 1979, sul terreno donato da tre vergini, fu costruito il centro Anna Teresa, dal nome delle donatrici, e il 24 maggio 1981 fu fondata la cooperativa di credito. Il 9 novembre 1986 fu scoperto il sito storico di Jukrimgul e il 20 luglio 1989, dopo il completamento della canonica, il 4 dicembre dell'anno seguente fu inaugurato il museo dei reperti di fede sul sito della vecchia canonica. In seguito, negli anni 1990, per i frequenti trasferimenti dei parroci la comunità parrocchiale subì una certa stagnazione, e l'Enciclopedia scrive che padre Park Sang-un, insediatosi nel febbraio 1998 come 26° parroco, si adoperò per l'unità della comunità.

[Contenuti successivi della cronologia sul sito della parrocchia] La cronologia sul sito della parrocchia riporta la scoperta di Beomgul il 10 marzo 1988, il completamento dell'ampliamento del centro educativo Anna Teresa il 4 marzo 2001, la Messa di dedicazione della grotta della Madonna l'11 novembre 2001, la prima Messa per l'elevazione a parrocchia della cappella missionaria di Inbo il 14 gennaio 2007, nel maggio 2007 le celebrazioni per il 80° anniversario della fondazione della parrocchia e il completamento del restauro della prua della barca, il 16 dicembre 2013 la Messa per il 100° anniversario della cappella missionaria di Sunjeong e la scopertura del monumento commemorativo, nel maggio 2017 le celebrazioni per il 90° anniversario della fondazione della parrocchia e l'apertura della sala di venerazione delle reliquie dei santi, nel 2018 i lavori in pietra del giardino della Croce e la riparazione e tinteggiatura del tetto della chiesa, e nel 2019 la creazione del cammino di pellegrinaggio cattolico di Ulju-gun.

[Statistiche e giurisdizione] Le statistiche riportate dall'Enciclopedia cattolica coreana sono 1,438 persone nel 1957, 2,188 persone nel 1963, 1,984 persone nel 1970, 1,500 persone nel 1976, 1,729 persone nel 1982, 1,950 persone nel 1989, 2,535 persone nel 1994, 2,916 persone nel 1999. La giurisdizione di allora comprendeva l'intero territorio di Eonyang-eup, Sangbuk-myeon, Samnam-myeon, Duseo-myeon e Dudong-myeon, e parte di Habuk-myeon e Samdong-myeon di Yangsan-si; le cappelle missionarie, in 17 località, erano Samjeong, Baenae, Dudong, Jeoneop, Miho, Sachon, Naewa, Bonggye, Imbo, Haseonpil, Sangseonpil, Jikdong, Gilcheon, Sunjeong, Gunggeunjeong, Salti e Soho. L'Enciclopedia storica e culturale di Ulsan scrive che al tempo della costruzione la chiesa aveva sotto di sé 16 cappelle missionarie, ma per chiusure e assorbimenti ora restano solo 4 cappelle missionarie – Salti, Gunggeunjeong, Gilcheon e Sunjeong – e che i fedeli sono 1,405 uomini e 1,785 donne, per un totale di 3,190 persone. L'Enciclopedia storica e culturale di Ulsan spiega che la chiesa di Eonyang svolse all'inizio il ruolo di chiesa madre delle chiese della zona di Ulsan e che nel 1956 separò la chiesa di Ulsan (attuale chiesa di Boksan) e, in tempi recenti, la chiesa di San Giacomo di Eonyang e la chiesa di Inbo, tra le altre.

[Parroci succedutisi] I sacerdoti elencati nell'Enciclopedia cattolica coreana si susseguono come segue: il primo, Emilio Beaudevin (E. Beaudevin) (1926.12–1939.5), il 2° Mario Cordesse (M. Cordesse) (1939.5–1940.4), il 3° Raimondo Froidevaux (R. Froidevaux) (1940.4–6), il 4° Giuseppe Jeong Su-gil (1940.6–1943.2), il 5° Andrea Yu Heung-mo (1943.2–1947), il 6° Ignazio Lee Seong-man (1948.8–1952.9), il 7° Giovanni Choe Byeong-seon (1952.9–1953.11), il 8° Giuseppe Kim Jae-seok (1953.11–1956.4), il 9° Giovanni Kim Yeong-je (1956.4–1962.6), il 10° Leone Lee Don-u (1962.6–1967.1), il 11° Callisto Shin Yun-u (1967.1–9), il 12° Giovanni Bae Sang-seop (1967.9–1971.1), il 13° Antonio Lee Dong-hun (1971.10–1972.4), il 14° Mosè Kim Seong-do (1972.11–1976.11), il 15° Aloisio Choe Yeong-cheol (1976.11–1979.2), il 16° Francesco Gwon Ji-ho (1979.2–1980.2), il 17° Giovanni Crisostomo Kim Seung-ju (1980.2–1981.2), il 18° Andrea Ha Yong-dal (1981.2–1983.2), il 19° Francesco Yeom Bong-deok (1983.2–1986.2), il 20° Andrea Kim Yeong-gon (1986.2–1991.2), il 21° Emanuele Kim Chang-dae (1991.2–1992.2), il 22° Anselmo Kim Yeong-gyu (1992.2–1993.2), il 23° Giuseppe Hwang Tae-ung (1993.2–1994.2), il 24° Paolo Kim Jeong-uk (1994.2–1996.2), il 25° Paolo Kang Ho-seong (1996.2–1998.2), il 26° Paolo Park Sang-un (1998.2–).

Architettura e spazi

Secondo l'Enciclopedia storica e culturale di Ulsan, la chiesa di Eonyang fu progettata da padre Beaudevin e si tramanda che sia stata costruita da un tecnico cinese che aveva costruito la chiesa di Myeongdong. Poiché la costruzione fu sostenuta dalla Società per le Missioni Estere di Parigi, lo stile architettonico è gotico con campanile, come le altre chiese costruite con l'aiuto della Società. La pianta è a navata unica, composta solo da una navata rettangolare senza navate laterali, con ingresso al centro della facciata e campanile sovrastante. Su entrambe le pareti laterali furono eretti contrafforti in 5 punti per contrastare la spinta laterale, e tra i contrafforti furono installati una finestra circolare e due finestre ad arco. La facciata e i lati furono rifiniti in pietra, mentre la parete posteriore fu trattata in mattoni; la voce spiega che ciò fu una considerazione per facilitare un futuro ampliamento in previsione dell'aumento dei fedeli e riflette le difficili condizioni finanziarie dell'epoca.

Il servizio Good News di informazione cattolica scrive che la chiesa di Eonyang (canonica inclusa), costruita con la progettazione diretta di padre Beaudevin e con gli sforzi dei fedeli protrattisi per 6 anni insieme a tecnici cinesi che avevano costruito la chiesa di Myeongdong, è in stile gotico l'unico edificio in pietra della diocesi di Busan. Le pareti furono realizzate con granito estratto dalla montagna dietro la chiesa.

La canonica ha l'ingresso al centro della pianta con stanze ai lati e dalla scala dell'ingresso si sale al 2° piano. Davanti all'edificio furono poste colonne per creare una veranda aperta su tre lati, con la gronda superiore lungamente sporgente. Situata su un pendio basso davanti e alto dietro, il 1° piano della facciata era usato come magazzino seminterrato; le finestre ad arco delle pareti esterne sono della stessa forma di quelle della parrocchia, e caratteristici sono i 3 abbaini sporgenti dal tetto e il camino (Enciclopedia storica e culturale di Ulsan). Good News scrive che questo edificio, usato come museo dei reperti di fede, è un edificio in pietra con tetto in ardesia della stessa forma della chiesa, della dimensione di 45 pyeong con 1 piano interrato e 2 piani fuori terra.

Quanto al percorso patrimoniale, l'Enciclopedia storica e culturale di Ulsan scrive che il proprietario è la Fondazione per il mantenimento della diocesi di Busan della Chiesa cattolica e che, designato il 4 settembre 2004 come Bene culturale registrato nazionale n. 103, il 19 novembre 2021 il numero di designazione fu abolito con avviso dell'Amministrazione del patrimonio culturale e fu nuovamente designato come Bene culturale registrato nazionale, e che il 17 maggio 2024, con l'entrata in vigore della Legge fondamentale sul patrimonio nazionale, è stato modificato in Patrimonio culturale registrato nazionale. Il Servizio digitale per il patrimonio nazionale presenta questo bene culturale come “Chiesa e canonica di Eonyang a Ulsan”, e scrive che il nome del bene è stato cambiato nel 2013 e nel 2016, e che sono stati effettuati la riparazione dell'edificio principale nel 2007–2008, nel 2009 la diagnosi di sicurezza dettagliata e la riparazione interna del campanile, la tinteggiatura del tetto e la sostituzione dei vetri delle finestre, nel 2014 la sistemazione degli impianti elettrici dell'edificio principale e la diagnosi e riparazione della canonica, e nel 2018 la verniciatura del tetto deteriorato. La stessa fonte riporta anche che fino al 1990 8 edifici furono costruiti o ampliati.

Luoghi e persone collegati

  • Museo dei reperti di fede: museo aperto il 4 dicembre 1990 nella vecchia canonica, inaugurato per commemorare il 200° anniversario della missione cattolica nella zona di Eonyang. Espone oltre 700 reperti di fede e reperti folcloristici, tra cui una statua della Regina del Cielo dell'inizio degli anni 1800, primi libri di evangelizzazione cattolica e catechismi, e le reliquie di sant'Andrea Kim Dae-geon, del vescovo sant'Imbert e di san Chastan (Good News).
  • Tomba del martire O Sang-seon: tomba del martire della persecuzione Byeong-in O Sang-seon (pronipote di O Han-u), situata sulla montagna dietro la chiesa (Good News). Good News scrive che salendo presso la vetta del monte Hwajasan lungo le 14 stazioni della Via Crucis installate nel 2010 si trova la grotta della Madonna.
  • Sito storico di fede di Jukrimgul: scoperto il 9 novembre 1986 (Enciclopedia cattolica coreana, sito della parrocchia). L'Enciclopedia storica e culturale di Ulsan scrive che a Sangbuk-myeon di Ulju-gun si trovano la tomba di Agata Kim, la tomba di Yeong-je Kim, il sito storico di fede di Salti e il sito storico di fede di Jukrimgul, e che a Eonyang-eup si trovano la chiesa di Eonyang e il museo dei reperti del sito storico di fede di Eonyang.
  • Parrocchie di Ulsan (Boksan), Gupo, Inbo e San Giacomo di Eonyang: parrocchie separate dalla parrocchia di Eonyang (Enciclopedia cattolica coreana, Enciclopedia storica e culturale di Ulsan, sito della parrocchia).
  • Padre Beaudevin (E. Beaudevin) (nome coreano Jeong Do-pyeong): primo parroco, guidò la costruzione della nuova chiesa (Enciclopedia cattolica coreana, Servizio digitale per il patrimonio nazionale).

Riferimenti e fonti

  1. Istituto di ricerca per la storia della Chiesa in Corea, Enciclopedia cattolica coreana “Parrocchia di Eonyang”. Fondazione del 1926, giurisdizione e statistiche, parroci succedutisi, epoca delle cappelle missionarie, martiri della persecuzione Byeong-in, fondazione della parrocchia e dedicazione della chiesa, strutture successive.
    https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/4313
  2. Accademia di studi coreani, Enciclopedia storica e culturale di Ulsan “Chiesa e canonica di Eonyang a Ulsan”. Processo di costruzione della chiesa, forma architettonica, situazione attuale e giurisdizione, designazione e nuova designazione come bene culturale.
    https://www.grandculture.net/ulsan/toc/GC80050859
  3. Amministrazione del patrimonio nazionale, Servizio digitale per il patrimonio nazionale “Chiesa e canonica di Eonyang a Ulsan”. Insediamento di padre Beaudevin, cerimonia di inizio lavori del 1928, cerimonia di dedicazione del 1936, cronologia di restauri e cambi di denominazione.
    https://digital.khs.go.kr/heri/heriDetail.do?ctptNo=4412601030000&ctptUid=13898859680446301251
  4. Servizio Good News di informazione cattolica, Chiesa di Eonyang della diocesi di Busan. Fondazione della parrocchia e costruzione della chiesa, chiesa gotica in pietra, museo dei reperti di fede, tomba del martire O Sang-seon.
    https://maria.catholic.or.kr/sa_ho/list/view.asp?ctxtOrgNum=2328&menugubun=holyplace
  5. Chiesa cattolica di Eonyang, Cronologia della chiesa. Cronologia 1884–2023: comitato promotore per la fondazione della parrocchia, creazione della parrocchia del 1927, costruzione e consacrazione della chiesa, parrocchie separate, strutture ed eventi.
    http://eonyang.pbcbs.co.kr/pbcbs_community_html/program/content.asp?BDIV=%EC%84%B1%EB%8B%B9%EC%97%B0%ED%98%81&MENUDIV=3&PCODE=41
  6. Accademia di studi coreani, Enciclopedia storica e culturale di Ulsan “Chiesa cattolica”. La parrocchia di Eonyang come prima chiesa di Ulsan, luoghi santi e siti storici di Ulju-gun.
    https://www.grandculture.net/ulsan/toc/GC80001640
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Enciclopedia cattolica dei luoghi della Corea, "Chiesa di Eonyang", Ultima modifica 20/10/2026 02:28. https://missamap.com/it/kr/busan-eonyang-catholic-church/wiki/