Iglesia de Daehwa

Resumen

La iglesia de Daehwa, en Daehwa-myeon, Pyeongchang-gun, provincia autónoma especial de Gangwon, pertenece a la diócesis de Wonju. Fue erigida como parroquia en mayo de 1931 al separarse e independizarse la capilla misionera de Daehwa, volvió a ser capilla misionera cuando la iglesia se trasladó a Pyeongchang en 1965 y fue restablecida como parroquia en 1993. Su patrona es santa Teresa del Niño Jesús, y en la decoración interior de la iglesia actual, cuya construcción comenzó en 1996 y se terminó en 1998, participaron 3 artistas entre ceramistas, pintores y escultores.

Historia

[Época de capillas misioneras] Según la Enciclopedia Católica Coreana, en 1866, durante la persecución de Byeongin, varias familias de fieles huidas de la zona de Suwon se reunieron a vivir en Pyeongchang. En la década de 1890, Seonae, Hyanggyo-ri, Hail, Sanneomeo, Daehwa, Goindol, llamado también Goedori, Mulpure y otros lugares de Pyeongchang-gun fueron erigidos como capillas misioneras bajo la parroquia de Pungsuwon. El obispo Mutel visitó esta región en 1882, antes de ser nombrado vicario apostólico de Joseon, y después de convertirse en cabeza de la diócesis, del 14 al 23 de noviembre de 1900, visitó pastoralmente las capillas misioneras de Pyeongchang-gun pasando por la parroquia de Yongsomak en Wonju. Estas capillas misioneras pasaron a ser capillas misioneras bajo la parroquia de Wonju en 1912, bajo la parroquia de Gangneung en 1921 y bajo la parroquia de Jumunjin en 1923.

[Erección de la parroquia] Según la enciclopedia, después de que el padre Tomás Yun Ye-won tomara posesión en Daehwa-ri, Daehwa-myeon, Pyeongchang-gun en 1929, la capilla misionera de Daehwa se separó y se independizó en mayo de 1931 y fue erigida como parroquia, y las demás capillas misioneras quedaron bajo la parroquia de Daehwa. La cronología de “Historia de la diócesis de Chuncheon (1791-1939)” del Archivo Good News también registra la erección de la parroquia de Daehwa en Pyeongchang en mayo de 1931, patrona: Teresa del Niño Jesús, diócesis de Wonju. El padre Yun Ye-won ejerció el ministerio un tiempo en Sin-ri, Daehwa, luego reformó una hanok en Sangdaehwa-ri y la usó como iglesia, pero se perdió en un incendio, y en 1933 compró la antigua residencia oficial de la escuela primaria pública en Hadaehwa-ri y la usó como iglesia.

[Después de la guerra y traslado a Pyeongchang] Según la enciclopedia, la parroquia de Daehwa vio su iglesia destruida en la guerra de Corea de 6–25, los fieles se dispersaron y el ministerio pastoral se interrumpió. Después de que el padre Tadeo Jo Eung-hwan tomara posesión en 1954 e iniciara la restauración, el número de fieles volvió a crecer. El 29 de diciembre de 1964, con el permiso del padre Stewart, T. Stewart, Park Tomás, entonces vicario encargado de la diócesis de Chuncheon, el padre Jo Eung-hwan compró el antiguo solar de la oficina fiscal en el n.º 355-5, Jung-ri, Pyeongchang-eup, de 762 pyeong, y en octubre del año siguiente, cuando el padre Murray, B. Murray, Ham, tomó posesión en Pyeongchang, la iglesia se trasladó de Daehwa a Pyeongchang, y la parroquia de Daehwa pasó a ser capilla misionera bajo la parroquia de Pyeongchang. El 1 de mayo de 1969, Pyeongchang-gun pasó de la diócesis de Chuncheon a la diócesis de Wonju.

[Restablecimiento] Según la enciclopedia, el 27 de marzo de 1973 se compraron 338 pyeong de terreno en el actual emplazamiento y se construyeron de nuevo un edificio principal de bloques con techo de pizarra y 61 pyeong de superficie y edificios anexos. La capilla misionera de Daehwa, que durante mucho tiempo había sido capilla misionera bajo la parroquia de Pyeongchang, fue restablecida como parroquia en 1993. Como la diócesis de Wonju clausuró la parroquia de Sangdong en Yeongwol, que por los cambios sociales ya no podía actuar como parroquia, incorporó su territorio a la parroquia de Hwangji y decidió en cambio crear una nueva parroquia, la capilla misionera de Daehwa se independizó y se separó de la parroquia de Pyeongchang y fue restablecida como parroquia. Como no había casa parroquial, se usaba un apartamento alquilado, y se trabajaba para construir de nuevo casa parroquial, salón de formación e iglesia. Entre los grupos de laicos había 2 Legiones de María, además de la asociación Seongu, la Asociación Mariana, la asociación Hasang y otras.

[Estadísticas y párrocos sucesivos] Las estadísticas registradas en la enciclopedia son, para 1937, 437 personas, para 1964, 900 personas, y para 1993, 367 personas. Su territorio era Daehwa-myeon y Bangnim-myeon. Los sacerdotes sucesivos fueron el primero, Tomás Yun Ye-won, 1929–1953, el 2.º, Esteban Baek Eung-bok, 1953–1954, el 3.º, Tadeo Jo Eung-hwan, 1954–1964, y el 4.º, Pedro Yu Yeong-gu, 1993. 3–.

[Proceso de construcción de la iglesia actual] Según un artículo del Kyunghyang Shinmun del 21 de abril de 2002, la iglesia de Daehwa, tras su erección en 1931, perdió fieles por el éxodo rural y pasó a ser capilla misionera, y luego fue elevada de nuevo a parroquia en 1993; el antiguo edificio de la iglesia era de bloques, tenía goteras en verano y carecía de calefacción, por lo que en invierno era difícil incluso celebrar misa. Unos 150 fieles reunieron fondos durante casi 15 años para construir la iglesia, pero con ofrendas semanales de poco más de 10 diez mil wones apenas podían cubrir la reparación de un verano. El padre Hwang In-chan, que tomó posesión en 1996, recorrió iglesias de Seúl pidiendo ayuda, los fieles mayores vendieron hierbas silvestres, miel, meju, bloques de soja fermentada, y huevos para la construcción, y fieles y no fieles de fuera también aportaron al fondo. Los artistas participaron recibiendo solo el costo de los materiales. El artículo cuenta que, para corresponder a la ayuda, la iglesia de Daehwa abrió la “Casa de retiro Flor Pequeña” para que pudiera hospedarse quien llegara, sin distinción de religión. En un artículo del Busan Ilbo del 18 de mayo de 2006, un feligrés recuerda que, como la parroquia se había trasladado a la sede de la alcaldía de Pyeongchang, la iglesia de Daehwa permaneció un tiempo como capilla misionera y luego fue elevada a parroquia en 1993, y que mientras los fieles recogían hierbas para el fondo del nuevo edificio se reunieron donativos de fuera.

Arquitectura y espacios

El Kyunghyang Shinmun (2002) informa que la iglesia de Daehwa comenzó la obra en 1996 y se terminó en 1998, y que 3 artistas—ceramista, escultor y pintor—participaron en decorar el interior. El Busan Ilbo (2006) también escribe que la producción de arte sacro fue dirigida por tres personas—el ceramista Byeon Seung-hun, el pintor Kim Nam-yong y el escultor Han Jin-seop—y que la forma actual quedó completada en 1998.

[Exterior y disposición] El Kyunghyang Shinmun describe esta iglesia como un edificio de ladrillo tendido bajo sobre la tierra, sin aguja puntiaguda ni gran campanario, con una puerta de entrada decorada con una serie de cruces redondeadas. Según el Busan Ilbo, el letrero amarillo de bronce junto al camino, que recuerda un jangseung, poste tutelar de aldea, o un sotdae, poste con pájaro, lo hizo el escultor Seo Bo-won, y hay un muro de ladrillo rojo a la altura del pecho de un adulto y una puerta principal blanca de hierro más baja que el muro, obra del escultor Choi Tae-hun. Vistos desde la puerta principal, los edificios se disponen desde la izquierda en este orden: oficina, “Casa de retiro Flor Pequeña”, casa parroquial e iglesia, y el tamaño total con el patio es de unos 300 pyeong.

[Muro de cerámica] Ambos artículos explican que el ceramista Byeon Seung-hun coció placas de cerámica buncheong, las fragmentó y las adhirió a la pared para formar las paredes interiores. En cuanto al número de placas, el Kyunghyang Shinmun da algo más de 2,200 piezas, mientras el Busan Ilbo da 7 toneladas de arcilla cocidas en 2 mil 300 piezas, con datos diferentes. Según el Kyunghyang Shinmun, la concepción, los bocetos y la colocación de fragmentos llevaron 1 años, y los discípulos de Byeon Seung-hun y los fieles trabajaron juntos durante más de 3 meses, con los fieles mayores a cargo de los azulejos de la parte baja y los jóvenes de la parte alta. El tema del mosaico mural de la parte trasera de la capilla es “Las tres cruces en la colina del Gólgota, Gólgota”, con la cruz grande central que simboliza a Jesús y las cruces laterales que simbolizan a los 2 condenados ejecutados con él. El Busan Ilbo escribe que la pared trasera mezcla muchos colores, pero la pared frontal es solo blanca para favorecer la concentración de los fieles. El Kyunghyang Shinmun informa que el altar se instaló bajo, a la altura de los ojos de los asientos de los fieles, para reducir la solemnidad intimidante de la iglesia.

[Altar y objetos sagrados] En el presbiterio se encuentran el crucifijo, el altar, el ambón y el sagrario hechos y donados por el escultor Han Jin-seop. Sobre el material de estos objetos, el Kyunghyang Shinmun da mármol violáceo, mientras el Busan Ilbo da granito rojizo, con datos diferentes. Según el Busan Ilbo, el crucifijo está colocado un poco a la derecha y no en el centro del altar, y la figura de Jesús del viacrucis (14 estaciones) hecha de granito negro no tiene rasgos faciales. El Kyunghyang Shinmun escribe que 14 estaciones cuelgan entre las vidrieras. Sobre la pila de agua bendita, el Kyunghyang Shinmun da material de granito, mientras el Busan Ilbo la describe como pila blanca de mármol encontrada en la entrada. La estatua de la Virgen fuera de la iglesia también es obra de Han Jin-seop, con el rostro tallado en forma redonda, y según el Kyunghyang Shinmun es llamada entre los fieles la “belleza de los 100 metros”. La cruz de bronce sobre el techo tiene forma de 4 cruces pequeñas unidas, pesa más de 600 kg y simboliza a Mateo, Marcos, Lucas y Juan, que escribieron los 4 Evangelios, Kyunghyang Shinmun.

[Vidrieras] El Kyunghyang Shinmun escribe que las vidrieras con participación del pintor occidental Kim Nam-yong usan marrón, azul y verde de baja saturación para armonizar con los muros cerámicos y están decoradas con polígonos y curvas. El Busan Ilbo escribe que esta pintura en vidrio se titula “El Espíritu Santo que llena el mundo entero” y contiene polígonos de color celeste claro y verde claro.

Lugares y personas relacionados

• Parroquia de Pungsuwon: parroquia a la que primero pertenecieron como capillas misioneras jurisdiccionales las capillas de Pyeongchang-gun, incluida Daehwa, en la década de 1890, Enciclopedia Católica Coreana.
• Parroquia de Pyeongchang: parroquia bajo la cual la parroquia de Daehwa pasó a ser capilla misionera jurisdiccional cuando la iglesia se trasladó a Pyeongchang-eup en 1965, y de la que la capilla de Daehwa se independizó y fue restablecida como parroquia en 1993, Enciclopedia Católica Coreana.
• Parroquia de Sangdong en Yeongwol: parroquia que la diócesis de Wonju clausuró en 1993 e incorporó su territorio a la parroquia de Hwangji, mientras en cambio se restablecía la parroquia de Daehwa, Enciclopedia Católica Coreana.
• Casa de retiro Flor Pequeña: hospedaje abierto por la iglesia de Daehwa a quien llegue sin distinción de religión, Kyunghyang Shinmun, Busan Ilbo.

Referencias y fuentes

1. Instituto de Historia de la Iglesia Coreana, Enciclopedia Católica Coreana, “Parroquia de Daehwa”. Época de capillas misioneras, erección y clausura de la parroquia en 1931, restablecimiento en 1993, estadísticas y sacerdotes sucesivos.
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/1329
2. Archivo Good News, “La diócesis de Chuncheon vista a través de los registros, 80–63: Historia de la diócesis de Chuncheon (1791-1939)”. Cronología de la erección de la parroquia de Daehwa en Pyeongchang en mayo de 1931, patrona: Teresa del Niño Jesús, diócesis de Wonju.
   https://home.catholic.or.kr/pdsm/bbs_view.asp?Page=36&id=178677&menu=4817&num=705
3. Kyunghyang Shinmun, “‘Tendida en silencio para abrazar la vida humilde’, iglesia de Daehwa en Pyeongchang”, publicado el 21 de abril de 2002. Construcción en 1996–1998, proceso de recaudación, decoración interior y objetos sagrados.
   https://www.khan.co.kr/article/200204211624551
4. Busan Ilbo, “[Descanso para mi alma] 3 Hermosa iglesia: iglesia de Daehwa en Gangwon-do”, publicado el 18 de mayo de 2006. Autores y obras de arte sacro, exterior y disposición, proceso de elevación a parroquia.
   https://www.busan.com/view/busan/view.php?code=20060518000147