Iglesia de Gongseri

Descripción general

La iglesia de Gongseri es una iglesia perteneciente a la diócesis de Daejeon, situada en Gongseri, Inju-myeon, Asan-si, Chungcheongnam-do. Comenzó cuando la parroquia de Ganyangol, fundada en 1890 en Ganyangol, Yesan, se trasladó a Gongseri en 1895, y el Diccionario Católico Coreano la describe como una de las primeras parroquias de la región de Chungcheong-do. La iglesia de estilo gótico terminada en 1922 y la antigua casa parroquial están designadas como monumento de Chungcheongnam-do.

Historia

[Origen de Gongseri] El Diccionario Católico Coreano explica que el nombre «Gongseri» proviene de que allí estuvo el almacén público Gongsechang, donde se guardaban los impuestos recaudados en el suroeste de Chungcheong-do durante la época de Joseon. La Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan escribe que Gongseri era un cabo donde la tierra sobresale de forma convexa hacia el mar y una encrucijada importante del transporte de grano por barco, que en el pasado el agua del mar llegaba hasta debajo de la alta colina donde está la iglesia, y que en tiempos del rey Sejong de Joseon se instaló el almacén Gongsegotchang para guardar el grano del tributo. En tiempos del rey Jungjong se construyó un almacén de grano de 80 compartimentos llamado «Gongjinchang», y en tiempos del rey Injo se levantó una muralla de piedra para proteger el almacén. A partir del siglo 17, con la aplicación del sistema Daedongbeop, la función del almacén decayó hasta que fue abolido en tiempos del rey Gojong en el siglo 19, y aún hoy quedan parte de la muralla y estelas de oficiales del transporte marítimo y de reconocimiento a la virtud.

[De la parroquia de Ganyangol a Gongseri] Según la Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan, después de obtener la libertad de misión con el Tratado de Amistad, Comercio y Protección entre Joseon y Francia en 1886, la diócesis de Joseon de la Iglesia católica fundó en 1890 una iglesia en Ganyangol, donde estaban Yangchon en Godeok, Yesan, centro de Naepo, y una aldea de fieles, y envió respectivamente al padre L. Curlier (L. Curlier) y al padre P. Pasquier (P. Pasquier). Las dos iglesias fueron llamadas «parroquia de Yangchon» y «parroquia de Ganyangol». En 1894, a causa de la guerra sino-japonesa y de la revolución campesina Donghak, los dos sacerdotes se refugiaron en Seúl, y como el padre Pasquier tuvo que partir a Hong Kong para recuperarse de una enfermedad, en 1895 se trasladó la iglesia de Ganyangol a Gongseri, Asan (la Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan escribe que se trasladó el 5 de mayo de 1895 y que entonces se fundó la iglesia de Gongseri). El Diccionario Católico Coreano escribe que fue fundada por separación de la parroquia de Yangchon (antecesora de la antigua parroquia de Hapdeok) en junio de 1895 y que su patrono es san Benito. Según esta fuente, en aquella época en la zona del condado de Asan cercana a Gongseri había capillas misioneras en Gongseri, en Galsan-ri, Tangjeong-myeon, en Dongcheon-ri, Eumbong-myeon, en Sucheol-ri, Baebang-myeon y en Gangjang-ri, Songak-myeon, con un total de más de 300 fieles, y estas capillas misioneras, que originalmente pertenecían a la parroquia de Ganyangol, quedaron bajo la jurisdicción de la parroquia de Yangchon en 1894 cuando la parroquia de Ganyangol fue cerrada por el movimiento campesino Donghak.

[El ministerio del padre Devise] El padre Emile Pierre Devise (Emile Pierre Devise, nombre coreano Seong Il-lon, 1871–1933), nombrado primer párroco, fue destinado al cabo de 1 años como padre capellán del obispado de la iglesia de Myeongdong, y su sucesor, el padre Guinand, también fue trasladado al cabo de 1 años para fundar la parroquia de Gongju, por lo que el padre Devise volvió en 1897 como párroco 3 (Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan, Diccionario Católico Coreano). La Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan escribe que el padre Devise estuvo en el cargo hasta 1930, en total 35 años, y el Diccionario Católico Coreano escribe que estuvo en el cargo desde junio de 1897 hasta 1930, 34 años. Al principio la jurisdicción de la parroquia de Gongseri era muy amplia, abarcando las zonas de los condados de Asan, Cheonan y Gongju en Chungcheongnam-do y de Jincheon en Chungcheongbuk-do, entre otras, pero al año siguiente, con la fundación de la parroquia de Gongju, se separó el condado de Gongju, y en 1901 se separó de nuevo la parroquia de Anseong, por lo que pasó a abarcar solo la zona del condado de Asan (Diccionario Católico Coreano). La Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan escribe que la iglesia de Gongju se separó en 1897 y la iglesia de Anseong en 1900.

[Número de fieles y administración de tierras] Según el Diccionario Católico Coreano, el padre Devise, inmediatamente después de su llegada, compró toda la zona donde había estado el almacén Gongsechang, demolió un almacén de 80 compartimentos y construyó en su lugar la iglesia y la casa parroquial, y en aquella época el número total de fieles era de más de 1 mil. Por la división de distritos, hacia 1902 el número de fieles se redujo a más de 400, pero con la actividad evangelizadora en los años 1920 aumentó a más de 700. La Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan escribe que el padre Devise construyó una gran iglesia a partir de 1897 y poseyó arrozales, campos, salinas y tierras alrededor del distrito 1 de Gongseri y en Mildu-ri y en Changyong-ri, Yeongin-myeon, para reunir fondos con los que apoyar a los conventos y orfanatos de Seúl e Incheon. Esta tierra se arrendaba a fieles y a no creyentes diligentes, y mientras que durante la ocupación japonesa la mayoría de los terratenientes cobraba una renta de más de 5 décimas, las tierras en arriendo de la iglesia cobraban una renta de 4 décimas o menos. También se emplearon en la fundación de la escuela Josong, la creación del cementerio-parque, el socorro a los más pobres y la gestión de un orfanato, y tras la liberación, con la reforma agraria iniciada en abril de 1950, los arrozales y campos que habían pertenecido a la iglesia fueron distribuidos mediante pago a los arrendatarios.

[Ungüento Seong Il-lon] La Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan escribe que el padre Devise compró materias primas según el método aprendido en Francia y en 1906 fabricó un ungüento con el que curó a fieles que sufrían forúnculos en la piel, y que este ungüento fue llamado «ungüento Seong Il-lon» por el nombre coreano del sacerdote. El fiel pobre Yi Myeong-nae, venido de Incheon, aprendió el método de fabricación y elaboró el «ungüento Yi Myeong-nae», se estableció en la colina de la iglesia de Yakhyeon en Jungnim-dong, Seúl, y tras la liberación fundó la Farmacéutica Myeongnae, según se cuenta.

[Construcción de la iglesia] Según la Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan, lo primero que hizo el padre Devise fue comprar el terreno del almacén Gongjinchang y construir en agosto de 1899 una iglesia al estilo de casa tradicional coreana. Esta fuente explica que era un terreno en ruinas tras la abolición del almacén, donde al norte solo quedaba el santuario Chimdang (santuario donde se rogaba por la seguridad de la ruta marítima), que la iglesia tradicional en forma de T tenía sobre el tejado de tejas una torre cuadrada también con tejas, y que junto a la iglesia había una casa parroquial de tejas y una dependencia para huéspedes, formando en conjunto una disposición en forma de U. El padre Devise, que era arquitecto y artesano, al aumentar mucho el número de fieles en los años 1920, dirigió y supervisó directamente a más de 20 albañiles y técnicos chinos y terminó en septiembre de 1922 la iglesia de estilo gótico diseñada por él mismo y la casa parroquial (el Diccionario Católico Coreano escribe que dirigió y supervisó a técnicos de construcción chinos y que en 1921 concluyó la obra de un templo occidental en forma de T y celebró la dedicación, por lo que el año difiere). Esta iglesia fue la primera iglesia occidental construida en la diócesis de Daejeon y se convirtió en modelo arquitectónico de las posteriores iglesias de Hapdeok (1929), de Yesan (1934) y de Jungdong en Gongju (1936), entre otras.

[Ampliación y restauración] Según el Diccionario Católico Coreano, el edificio del salón fue construido en 1956, durante el ministerio del padre Lee In-ha (Benito), párroco 9, y el edificio del convento fue construido en 1970, durante el ministerio del padre Kim Dong-uk (Matías), párroco 13. La Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan escribe que en 1970 se eliminaron las columnas del interior de la iglesia y se reformó el lado norte para ensanchar a izquierda y derecha el espacio del presbiterio, ampliándolo en «forma de cruz de san Antonio», y que en 1995, como parte del proyecto conmemorativo del 100 aniversario de la fundación de la parroquia, se impulsó la obra de convertir la zona en espacio sagrado y se decidió la restauración a su forma original, restaurando con prioridad en julio las columnas del interior de la iglesia. En 2000, con el apoyo de la ciudad de Asan, se inició la obra de restauración a su forma original de la iglesia y de la antigua casa parroquial y se terminó en 2001, y se construyeron de nuevo la nueva casa parroquial, el convento, la casa de retiros Corazón de Jesús y la capilla de adoración eucarística, cuya bendición se celebró en octubre de 2002. En 2003 se instalaron 14 estaciones del «vía crucis» en el sendero que rodea la iglesia.

[Designación como patrimonio cultural y museo del santuario] Según la Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan, el 28 de julio de 1998 la iglesia y la antigua casa parroquial fueron designadas monumento n.º 144 de Chungcheongnam-do, y el 19 de noviembre de 2021, por anuncio oficial de la Administración del Patrimonio Cultural, se suprimió el número de designación y fueron redesignadas como monumento de Chungcheongnam-do. En agosto de 2007 se erigió una torre conmemorativa de los mártires en el lugar donde estuvo la tumba de los 3 hermanos mártires Park Ui-seo, Park Won-seo y Park Ik-seo, y se depositaron los restos y lápidas de 28 mártires originarios de la zona de Gongseri. En septiembre de 2008 se reformó la antigua casa parroquial y se inauguró el museo del santuario de Gongseri, dedicado al origen de la iglesia y a la construcción del templo, al padre Devise, a la persecución y a los mártires y a los sufrimientos durante las guerras de 6·25, entre otros temas.

[Situación de la Iglesia y actividades] El Diccionario Católico Coreano escribe que el número de fieles fue de más de 1,300 tras la liberación, en los años 1950 de más de 1,900, y en los años 1960 de más de 2,200, pero que, por tratarse de un pueblo rural apartado, dejó de crecer desde finales de los años 1970 y disminuyó en los años 1980. La Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan escribe que el número de fieles solo de la iglesia de Gongseri aumentó desde 1896, con 183 fieles, en los años 1920 a más de 400, en los años 1940 a más de 900, y en los años 1960–1970 a más de 2,000, y luego en 1995 a más de 1,700 y en los años 2000 a menos de 1,400. Según esta fuente, la Organización de Turismo de Corea eligió esta iglesia en 2005 como «iglesia representativa de nuestro país», y en ella se han rodado más de 70 películas, series y vídeos musicales, entre ellos la película «Ondeando la bandera Taegeukgi». Para 2019 ya habían pasado 23 párrocos, había dado más de 10 sacerdotes y más de 10 religiosos y religiosas, y de ella se habían separado las iglesias de Gongju, Anseong y Onyang, entre otras.

[Párrocos sucesivos] Los párrocos sucesivos registrados por la Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan son: Devise como párroco 1 (1895–1896), Guinand como párroco 2 (1896–1897), Devise como párroco 3 (1897–1931), Kolleng como párroco 4 (1931–1937), Kim Seong-hak como párroco 5 (1937–1938), Jeong Gyu-rang como párroco 6 (1938–1949), Berteureang como párroco 7 (1949–1950), Bwulto como párroco 8 (1950, secuestrado por el ejército norcoreano y martirizado), Shin Jong-o como párroco interino (1951–1953, párroco de la iglesia de Onyang), Lee In-ha como párroco 9 (1953–1958), Serajang como párroco 10 (1958–1961), Park No-yeol como párroco 11 (1961–1965), Pailleo como párroco 12 (1965–1968), Kim Dong-uk como párroco 13 (1968–1974), Yun Seok-bin como párroco 14 (1974–1980), Yeo Chung-gu como párroco 15 (1980–1985), Byeon Gap-cheol como párroco 16 (1985–1990), Kim In-su como párroco 17 (1990–1992), Yu Jae-sik como párroco 18 (1992–1998), Kang Hyeon-sik como párroco 19 (1998–2003), O Nam-han como párroco 20 (2003–2010), Kim Chan-yong como párroco 21 (2010–2014), Kim Su-gyeom como párroco 22 (2014–2017) y Park Ji-mok como párroco 23 (2017–).

Arquitectura y espacio

La Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan escribe que la iglesia está sobre la colina más alta del pueblo y es un edificio de estilo gótico de alta aguja impresionante, y que en Corea se construyó en forma gótica simplificada con ladrillo, por lo que recibió la valoración de «recreación coreana del estilo gótico». En lo alto de la fachada exterior hay un campanario que se eleva puntiagudo hasta la altura de 4 pisos y está decorado con motivos que recuerdan una paloma blanca y ángeles. En la pared norte del interior está adosado el altar del año 1965, usado antes del Concilio Vaticano 2, y delante de él está el altar orientado hacia los fieles. La entrada está al sur, y la puerta y todas las ventanas son de arco de medio punto. El techo central es una amplia bóveda, los techos de las naves laterales son cielorrasos estrechos y planos con las tablas de madera a la vista, formando una estructura rectangular de 3 naves separadas por hileras de columnas entre el centro y los lados.

La obra «La histórica y hermosa iglesia de Gongseri» de la Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan escribe que a la entrada de la iglesia un almez de casi 400 años recibe a los peregrinos y también es llamado árbol «portero». Se cuenta que al iniciar la obra el padre Devise rezó una oración de tres días pidiendo la intercesión de san Benito.

Lugares y personas relacionados

• Las parroquias de Ganyangol y Yangchon: parroquias fundadas en Naepo en 1890, de las que la parroquia de Ganyangol se trasladó en 1895 a Gongseri y se convirtió en la iglesia de Gongseri (Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan, Diccionario Católico Coreano).
• Las iglesias de Gongju, Anseong y Onyang: iglesias separadas de la iglesia de Gongseri. La Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan escribe que la iglesia de Gongju se separó en 1897, la iglesia de Anseong en 1900 y la iglesia de Onyang en 1948, y que después las demás iglesias, como las de Dogo, Mosan y Yonghwadong en Onyang, se separaron de la iglesia de Onyang.
• La iglesia de Dunpo: la capilla misionera de Dunpo, que pertenecía a la iglesia de Gongseri, pasó en 1965 a pertenecer a la iglesia de Seonghwan y luego en 1976 se separó como iglesia de Dunpo (Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan).
• El museo del santuario de Gongseri: museo inaugurado en septiembre de 2008 tras reformar la antigua casa parroquial (Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan).

Referencias y fuentes

1. Instituto de Investigación de la Historia de la Iglesia en Corea, Diccionario Católico Coreano «Parroquia de Gongseri» (vol. 1). Fundación en 1895, patrono san Benito, fundación y transformación, ministerio del padre Devise y dedicación del templo en 1921, número de fieles, construcción del salón y del convento.
   https://encyclopedia.catholic.or.kr/entry/403
2. Academia de Estudios Coreanos, Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan «Iglesia de Gongseri en Asan». Traslado de la iglesia de Ganyangol, iglesia tradicional de 1899 e iglesia gótica de 1922, ampliación de 1970, designación como monumento de Chungcheongnam-do, restauración, ungüento Seong Il-lon, situación actual y párrocos sucesivos.
   https://www.grandculture.net/asan/toc/GC07101005
3. Academia de Estudios Coreanos, Enciclopedia Digital de la Cultura de Asan «La histórica y hermosa iglesia de Gongseri». Origen del almacén en Gongseri, proceso de fundación de la iglesia, terminación de la nueva iglesia y cambios, iglesias separadas.
   https://www.grandculture.net/asan/toc/GC07101400