初南伊圣地

此页面为 2026年10月20日 02:28 时的版本,尚未保存。 查看当前版本

概述 初南伊圣地位于全北特别自治道完州郡伊西面南溪里(旧名初南伊),是天主教全州教区的圣地,是“湖南使徒”柳恒俭奥古斯蒂诺一家的故居旧址。它被称为湖南天主教的发祥地,是守贞夫妇柳重哲·李顺伊生活了4年的地方,附近有发现韩国首批殉道者尹持忠·权尚然遗骸的巴乌贝基。历史 〔柳恒俭入教与家世〕据《数字完州文化大典》记载,全罗道最早接受天主教信仰的是柳恒俭和尹持忠,两人为姨表兄弟,…

文档工具 文档 查看历史 登录后建议修改
目录
  1. 概述
  2. 历史
  3. 建筑与空间
  4. 相关地点与人物
  5. 参考资料及出处

概述

初南伊圣地位于全北特别自治道完州郡伊西面南溪里(旧名初南伊),是天主教全州教区的圣地,是“湖南使徒”柳恒俭奥古斯蒂诺一家的故居旧址。它被称为湖南天主教的发祥地,是守贞夫妇柳重哲·李顺伊生活了4年的地方,附近有发现韩国首批殉道者尹持忠·权尚然遗骸的巴乌贝基。

历史

〔柳恒俭入教与家世〕据《数字完州文化大典》记载,全罗道最早接受天主教信仰的是柳恒俭和尹持忠,两人为姨表兄弟,其中先领洗的柳恒俭被称为“全罗道使徒”。柳恒俭本贯为晋州,文化大典记载他生于1754年全州府伊西面初南伊(今完州郡伊西面南溪里初南村)(致命山圣地官网和《全北日报》记为1756年)。母亲安东权氏是权尚然的姑母,因此权尚然是柳恒俭的姑表兄弟,本家、外家和妻家均为南人。柳恒俭听说在京畿道杨根有南人少壮学者研习西学,便前往探访,由此认识了天主教,并从李承薰领洗,圣名为“奥古斯蒂诺”(全州教区记为1784年)。此后他回到故乡,为家人、奴婢、家眷以及来访者付洗,由此天主教传播到全州、金堤、井邑、高敞、灵光。全州教区介绍说,作为湖南首富的他践行分享,把仆人当作兄弟般对待并传播福音。

〔假圣职制度与北京密使〕文化大典记载,1786年春,天主教领袖们创立假圣职制度,李承薰等人被任命为神父,柳恒俭与弟弟柳观俭在审查天主教书籍时发现已婚者执行司铎职务即犯亵圣之罪,于1787年春告知李承薰。此后,尹有一携带柳恒俭的信件等,于1789年10月第一次、1790年7月第二次被派往北京。1791年因尹持忠殉道,柳恒俭也受到迫害,但他假装背教,仍继续信仰生活(文化大典)。

〔周文谟神父与大舶请来运动〕文化大典记载,1795年4月周文谟神父应柳恒俭之邀从汉阳来到全州,全州教区介绍说,1795年周文谟神父在这座教理堂住了一周,举行了弥撒和告解圣事。周文谟神父入国后,尹有一、崔仁吉、黄心等人被处决,朝鲜教会认为请来大船是摆脱迫害的捷径,柳恒俭与弟弟柳观俭、儿子柳重泰以及住在高山楮子里的尹持宪等人将此具体化。以1796年黄心为开端,在1797~1801年多次向北京派遣密使,文化大典记载这些人的实际精神与物质支持者是柳恒俭,大部分费用由他承担。

〔教理堂与全罗道教会的发展〕全州教区介绍说,教理堂是柳恒俭讲授教理、论道并提供食宿的场所,以此为起点,天主教传到了全州、金堤、金沟、灵光等地。文化大典记载,全罗道在1791年辛亥迫害后有10年没有迫害,信徒大增,信徒人数在1790年左右达4千人,到1800年左右约达1万人,柳恒俭以初南伊为中心把自己拥有的田地分给了穷人。

〔守贞夫妇柳重哲与李顺伊〕文化大典记载,在大舶请来运动渐趋成熟的1797年,柳恒俭的长子柳重哲与首尔名门之女李顺伊在周文谟神父的主持下成婚,1798年李顺伊搬到初南伊,在父母面前宣誓愿以守贞夫妇生活,此后直到殉道,4年间两人以兄妹相称生活。《好消息》和全州教区也介绍说,此处故居旧址就是两人以守贞夫妇生活了4年的地方。

〔辛酉迫害与破家瀦宅(1801)〕文化大典记载,辛酉迫害开始后,全罗监营捕卒突袭伊西面初南伊,逮捕了柳恒俭和弟弟柳观俭,连周围人物也被抓,并在全州、金沟、金堤、高山、茂长、兴德、灵光、咸平、务安等地逮捕200名以上信徒投入狱中。被判死刑的柳恒俭于1801年农历9月11日获判,于9月17日在全州丰南门外(今殿洞天主教堂旧址)与同伴一同被处决。财产被没收,家人被押走,房屋被破家瀦宅,宅基被掘成水洼(池塘)。全州教区记载,柳恒俭受凌迟处死,儿子柳重哲和柳文锡在全州狱中,李顺伊与侄子柳重成、夫人申喜与弟媳李六喜在苏普亭殉道。

〔遗骸的安葬与移葬〕《好消息》记载,幸存的奴仆和亲戚秘密收殓了遗体,但未能葬在家乡初南伊土地上,只得暂葬在金堤郡在南里。文化大典和全州教区记载,一家的遗骸葬在初南伊旁的巴乌贝基,后于1914年4月19日由建造殿洞天主教堂的博杜讷神父和信徒们移葬到今致命山圣地山顶,文化大典(“全罗道天主教发祥地初南伊”条目)记载临时葬地被确认为初南伊圣地以西600米处的田地。柳恒俭、柳重哲、李顺伊、柳文锡、柳重成于2014年8月16日在首尔光化门广场被方济各教宗列福。

〔圣地营建之始(1985~1987)〕《好消息》记载,初南伊圣地的开发始于为迎接1985年全州教区成立50周年(1987年),作为纪念事业的一环收购柳恒俭故居即破家瀦宅地块。文化大典记载,湖南教会史研究所金振昭神父在1970年代多年寻访柳恒俭故居一带而未能找到,后来在住在院洞的一位儒生的帮助下确认了如今的地块,并经村民证言和官撰史料的发现得以确定。全州教区50周年事业分科委员会决定收购故居旧址,并委托给铜山洞天主教堂主任权贻福神父。全州教区根据李宇集的审讯记录和本地居民的证言等,确认了破家瀦宅地、柳恒俭教理堂旧址和暂葬地,推进圣化(《好消息》),于1987年祝圣为圣地。文化大典的元数据记载设立时间为1987年4月13日,设立者为朴正日主教和权贻福神父。

〔圣地整备(2000~2014)〕据文化大典记载,初南伊圣地的营建自2000年1月金焕哲神父到任后全面展开,进行了故居旧址水洼工程、可举行弥撒的阁楼新建、公交停车场购置、教理堂营造、周边土地收购等。金焕哲神父组织“恩赐会”和“恩宠会”开展列福列圣运动,每年10月奉献“卢加尔达出嫁日”纪念弥撒,由此发展为“若安·卢加尔达节”的定期活动,从初南伊圣地到致命山圣地进行步行朝圣。据《好消息》报道,2000年整修了故居旧址,2002年复原了韩屋形态的教理堂和泉水“井止泉”,2005年以一字形韩屋建造了周文谟神父献祭弥撒纪念小堂,2006年在破家瀦宅地旁复原了守贞夫妇生活了4年的厢房,现用作圣体朝拜室。在准备列福仪式过程中,在故居旧址设置了小堂,并进行了教理堂旧址入口景观工程。2011年到任的河泰镇神父进行了小堂改造、拆除违章建筑、收购周边土地,并新建了圣地宿愿工程“柳恒俭分享之家”(文化大典)。

〔巴乌贝基遗骸发现与发掘调查(2021~2022)〕全州教区介绍说,巴乌贝基是1791年辛亥迫害时被斩首的韩国首批殉道者真福尹持忠(保禄)与权尚然(雅各伯)、辛酉迫害殉道者真福尹持宪(方济各)的遗骸在殉道230年后的2021年3月11日被发现的地方,三人的遗骸安放在教理堂的殉道者墓中。《全北日报》(2022年3月15日)报道,2021年9月确认了尹持忠的遗骨和遗物,全州教区通过解剖学鉴定和放射性碳年代测定等科学方法确定为尹持忠、尹持宪、权尚然。国立完州文化遗产研究所于2022年启动了为恢复初南伊圣地真实性的学术发掘调查,其目的在于确认巴乌贝基一带的追加安葬者并为追寻殉道者最初葬地获取土壤样本,调查结束后还计划对柳恒俭故居进行中长期发掘调查。

〔近来动向(2025)〕韩联社(2025年5月14日)报道,完州郡正致力于把初南伊圣地确立为“早期韩国天主教信仰团体的发祥地”,将其纳入2027年世界青年大会的主要朝圣路线,并着手改善可容纳大规模朝圣者的基础设施。另据报道,还正在推进以初南伊圣地为中心确立天主教遗产世界遗产价值的事业。

建筑与空间

据《好消息》和文化大典记载,圣地内有柳恒俭故居旧址(破家瀦宅地、以池塘形态留存的水洼)、2002年复原的韩屋形态教理堂与泉水“井止泉”、2005年建造的一字形韩屋周文谟神父献祭弥撒纪念小堂、2006年复原的守贞夫妇厢房(今圣体朝拜室)、可举行弥撒的阁楼、为朝圣者便利而设的“柳恒俭分享之家”。全州教区介绍说,教理堂的殉道者墓中安放着尹持忠、权尚然、尹持宪的遗骸。

相关地点与人物

  • 致命山圣地:是柳恒俭一家的遗骸于1914年移葬合葬的全州圣地(《好消息》、《数字完州文化大典》)。
  • 殿洞天主教堂:是建在柳恒俭被处决的全州丰南门外旧址上的天主教堂,10年前也是尹持忠与权尚然的刑场(《数字完州文化大典》)。
  • 苏普亭圣地·全州狱:是柳重哲、柳文锡(全州狱)、李顺伊、柳重成、申喜、李六喜(苏普亭)殉道的地方(天主教全州教区)。
  • 巴乌贝基:是尹持忠、权尚然、尹持宪的遗骸于2021年被发现的初南伊圣地附近旧址(天主教全州教区)。
  • 豆在天主教堂:是1895年在完州郡华山面成立堂区的全国首座韩屋天主教堂。2004年被指定为全罗北道纪念物第199号,后于2009年按原样重建为韩屋天主教堂(《数字完州文化大典》)。

参考资料及出处

  1. 天主教《好消息》圣地与史迹,“初南伊圣地”(全州教区)。柳恒俭一家故居旧址、破家瀦宅、1985年以后的圣化与2000~2006年设施营建。
    https://m.catholic.or.kr/web/holyplace/?seq=2363
  2. 《数字完州文化大典》,“初南伊圣地”。柳恒俭与大舶请来运动、1914年移葬、圣地设立(1987.4.13)与金振昭神父确认故居旧址、金焕哲·河泰镇神父时期营建。
    https://www.grandculture.net/wanju/toc/GC07000951
  3. 《数字完州文化大典》,“全罗道天主教发祥地初南伊与全国首座韩屋天主教堂豆在天主教堂”。柳恒俭入教与假圣职制度、北京密使、守贞夫妇、辛酉迫害与圣地开发。
    https://www.grandculture.net/wanju/toc/GC07001370
  4. 天主教全州教区,圣地介绍“初南伊圣地”。故居旧址与教理堂、1795年周文谟神父的弥撒、7位殉道者的遗骸、巴乌贝基遗骸发现(2021.3.11)。
    https://www.jcatholic.or.kr/theme/main/pages/terrasanta04.php
  5. 《全北日报》,“完州伊西初南伊圣地着手恢复真实性调查”(2022.3.15)。国立完州文化遗产研究所的学术发掘调查与殉道者遗骨鉴定。
    https://www.jjan.kr/article/20220315580240
  6. 韩联社,“完州初南伊圣地作为教宗访韩候选地‘迅速崛起’”(2025.5.14)。初南伊圣地的地位确立与筹备2027年世界青年大会的事业。
    https://www.yna.co.kr/view/RPR20250514014300353
页面信息
文档大小
11,924 字节
版本数
1
贡献者
1人
创建时间
2026年10月20日 02:28
最后修改
2026年10月20日 02:28
内部链接
0篇
来源链接
6篇
编写状态
建议补充
地点ID
ba7c8548-8cb8-4f41-907a-3df467814477
固定链接
https://missamap.com/zh/kr/jeonju-chonami-shrine/wiki/
引用
韩国天主教地点百科, "初南伊圣地", 最后修改 2026年10月20日 02:28. https://missamap.com/zh/kr/jeonju-chonami-shrine/wiki/