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장소 소개

제물진두 순교 성지는 인천교구가 제물포 나루터에서 신앙 때문에 목숨을 잃은 열 명의 천주교인을 기억하는 순교 성지다. 성지 공식 자료는 이승훈 베드로의 후손들과 박순집 베드로의 외가와 관련된 순교자들이 이곳에서 처형되었다고 설명하며, 「치명일기」·「박순집증언록」·「일성록」 등에 남은 기록을 바탕으로 그들의 순교를 기리고 있다. 순교기념경당과 순교자들을 기억하는 조형물은 방문자가 박해기의 신앙 증거를 묵상하도록 돕는다.

이곳은 순교터인 동시에 조선 천주교가 바닷길을 통해 세계 교회와 이어지던 기억을 함께 품은 장소다. 성 김대건 안드레아 부제가 사제 서품을 받기 위해 중국으로 떠난 포구의 기억과, 훗날 샬트르 성 바오로 수녀회 선교 수녀들이 조선에 들어온 항구의 기억도 성지 안에서 함께 소개된다. 따라서 제물진두는 순교와 선교, 한국 교회의 대외적 연결이 한 공간에 겹쳐 있는 인천의 중요한 가톨릭 순례지로 이해할 수 있다.

역사와 유래

제물진두는 조선 후기 인천의 중요한 나루터이자 항구 공간이었다. 1845년 성 김대건 안드레아는 부제 신분으로 조선에 들어와 교회의 사정을 살핀 뒤, 사제 서품을 받기 위해 신자들과 함께 이곳 가까운 포구에서 라파엘호를 타고 중국 상하이로 떠났다. 이 사건은 제물진두 일대가 박해기 조선 교회와 해외 교회를 연결하던 바닷길의 한 지점이었음을 보여 준다.

병인박해가 이어지던 시기 제물진두는 공개 처형의 장소가 되었다. 성지 자료와 가톨릭신문 기록에 따르면 1868년 네 명, 1871년 여섯 명 등 모두 열 명의 천주교인이 이곳에서 처형되었다. 이들 가운데에는 순교자들의 행적을 증언한 박순집 베드로의 친족과 한국인 최초의 세례자 이승훈 베드로의 후손들이 포함되어 있었다. 왕래가 많은 나루터에서 이루어진 처형은 당시 박해의 폭력성을 드러내는 사건으로 남았다.

박해가 끝난 뒤에도 이 항구는 한국 천주교사에서 새로운 장면의 무대가 되었다. 1888년 샬트르 성 바오로 수녀회 수녀 네 명이 조선 선교를 위해 이곳을 통해 입국했으며, 이는 한국에서 여성 수도생활이 시작되는 중요한 계기 가운데 하나로 기억된다. 순교의 장소가 이후 선교와 수도생활의 입구로도 기억된다는 점에서 제물진두의 교회사적 의미는 한 시대에 머물지 않는다.

오랫동안 정확한 순교터가 널리 알려지지 않았으나 2010년 현장이 규명되었고, 2014년 제물진두 순교기념경당이 봉헌되었다. 오늘의 성지는 이렇게 확인된 역사 위에서 열 명의 순교자를 기리고, 순례자들이 박해와 선교의 기억을 함께 묵상하도록 하는 장소로 이어지고 있다.

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  • 승용 엘리베이터 0대
  • 지상 1층 · 지하 0층
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