살티 신앙 사적지

역사와 유래

살티 일대의 신앙사는 박해를 피해 산간으로 들어간 교우들의 이동과 함께 형성되었다. 언양성당의 공식 자료에 따르면 김영제 베드로의 집안은 박해를 피해 간월골에 자리 잡았고, 이 지역 신자들은 최양업 토마스 신부와 다블뤼 신부 등 성직자의 방문을 받으며 신앙생활을 이어 갔다. 박해가 거세지면서 기존 교우촌이 흩어졌고, 신자들은 더 깊은 산지와 살티 일대로 옮겨 공동체를 다시 이루었다.

김영제 베드로는 박해기에 체포되어 서울까지 압송된 뒤 심한 고문을 받았으나 석방되어 고향으로 돌아왔다. 이후 흩어진 가족을 찾아 산간에 다시 정착하고 공동체를 돌보았으며, 고문의 후유증으로 1876년에 선종한 것으로 전해진다. 그의 삶은 순교에 이르지는 않았더라도 박해 속에서 신앙을 지킨 증거자의 기억으로 살티에 남았다. 같은 장소에는 김 아가타의 묘도 함께 전해지며, 현재 두 묘는 부산교구 관련 성지·사적지 목록에 각각 등재되어 있다.

박해가 잦아든 뒤 살티에는 다시 교우촌이 형성되었고, 공소와 묘역은 언양 지역 신앙사의 중요한 흔적이 되었다. 다만 살티 공소의 정확한 설립연도는 언양성당 공식 자료 안에서도 1868년과 1883년이라는 서로 다른 설명이 나타나므로, 사적지의 역사를 서술할 때 그 연도를 하나로 단정하지 않는 것이 안전하다. 오늘의 살티 신앙 사적지는 특정 설립연도보다 박해를 견딘 교우촌과 김영제 베드로를 비롯한 신앙인들의 기억을 이어 주는 장소라는 점에서 의미를 갖는다.