テペンドン聖堂

歴史と由来

統営地域のカトリック史には、まず丙寅迫害期の殉教の記憶が置かれている。馬山教区の資料は、1866年から1869年の間に、東莱出身のイ・ヨハネら8人が機張に避難していたところを捕らえられ、統営で斬首され殉教したという記録を伝える。この出来事と現在の小教区共同体との直接的な制度的連続性が証明されているわけではないが、統営が迫害期からカトリック信仰と殉教の記憶を持つ場所であったことを示す重要な背景である。

近代統営の信仰共同体の形成には、ユン・ウォンジュン（フランシスコ）の物語が伝わる。1900年ごろ、井梁里に住んでいたユンは巨済の古県方面へ出かけた際、ある家または公所と思われる場所でカトリックの祈りに触れ、教理と典礼を学んだ。その後、巨済の済山公所会長パン・ソコ（ウバルド）の勧めを受けて洗礼を受けた。さらにカン・フンイク（カジミロ）など周囲の人々へ福音を伝え、統営地域の信仰共同体形成に力を尽くした。

1929年5月25日、玉浦聖堂の初代主任キム・フサン（パウロ）神父が統営邑に新井聖堂を設立し、ユン・ウォンジュンは初代小教区会長となった。この共同体は後に忠武聖堂と呼ばれ、今日のテピョンドン聖堂へと続いている。小教区の設立は、統営各地に散在していた信徒が独立した司牧の中心を持つようになった転換点であった。

小教区が成長すると、統営地域の司牧空間も拡大した。1979年の小教区設立50周年行事でチャン・ビョンファ（ヨセフ）司教が第二聖堂の必要性を示したことを契機に、新しい聖堂設立の準備が進み、後のテゴン聖堂につながった。その後も都市の拡大と信徒増加が続き、1993年にはプクシンドン聖堂が設立された。テピョンドン聖堂の歴史は、一つの小教区の成長だけでなく、現代統営において地域教会が複数の小教区へ分化し広がっていく出発点の歴史でもある。