名例聖地

歴史と由来

명례一帯には、迫害を逃れた信徒が洛東江沿いに集まって暮らし、教友村が形成された。1828年にこの地で生まれたシン・ソクボク・マルコは、丙寅迫害の際に逮捕され大邱へ送られ、信仰を捨てず1866年に殉教した。명례の信仰共同体はこの殉教信仰を土台に成長し、1890年代には地域の重要な司牧拠点となった。

馬山教区の資料は、1896年に명례で嶺南地方4番目の本堂、そして現在の馬山教区地域で最初の本堂が設立されたと記録する。初代主任の姜聖三ラウレンシオ神父は、韓国の地で初めて司祭叙階を受けた3番目の韓国人司祭で、명례で司牧し1903年に亡くなった。その後、権永祚神父が1928年に瓦葺きの聖堂を建てたが、1935年の台風で大きく損壊し、1938年に規模を縮小して再建された聖堂が、現在の聖母被昇天聖堂として残っている。

近現代の聖域化は2000年代後半に本格化した。教区は2008年、명례聖堂とシン・ソクボク殉教者の生家跡周辺を聖域化する事業を始め、2010年には生家跡と周辺の土地を確保した。古い聖堂は2011年に慶尚南道文化遺産資料に指定され、宗教史と近代建築の両面で価値を認められた。

シン・ソクボク・マルコは2014年にフランシスコ教皇によって列福され、教区は聖地整備を続け、2018年に福者シン・ソクボク・マルコ記念聖堂を奉献した。記念聖堂の復活礼拝堂には福者の聖遺物が安置されている。このように명례の歴史は、迫害期の教友村と殉教、初期本堂、古い聖堂の保存、現代の聖域化が連なる過程であり、馬山教区が自らの信仰の根を記憶する場所へ発展してきた歩みを示している。