하느님의 종 서응권 요한 순교자 묘
聖地
この場所について
「神の僕 徐應權ヨハネ殉教者の墓」は、カトリック馬山教区が紹介し、韓国カトリック司教協議会が聖地・史跡として掲載している金海・進礼の殉教信仰の現場である。徐應權ヨハネと妻の尹アンナの遺骨がともに安置された双墳と伝えられ、丙寅迫害の時代に信仰を守って殉教した一つの平信徒家庭の証しを記憶させる。徐應權ヨハネは韓国教会が列福を進めてきた「神の僕133位」の一人であり、この墓所はその生涯と直接結びつく場所である。
この場所の意味は、大規模な巡礼施設や建築物よりも、家族の信仰と迫害の記憶にある。訪問者は徐應權ヨハネ個人だけでなく、妻と子どもたちに受け継がれた信仰、そして殉教後に遺骨を収容し保存した家族の記憶をともに見つめることができる。韓国カトリック司教協議会列福列聖特別委員会が墓所を現地調査し資料化した場所でもあり、金海地域の丙寅迫害と韓国教会の列福列聖の歩みを結びつけて理解するうえで重要な現場である。
歴史と由来
徐應權ヨハネは1827年ごろ、慶尚道金海郡上北面長方里ノルモクに代々暮らしてきた家に生まれた。本貫は達城で、字は善兼と伝えられる。成人後、尹アンナと結婚して6人の子どもをもうけ、夫婦は農業で生計を立てながらカトリック信仰を受け入れ、子どもたちにも教理を教えた。韓国カトリック司教協議会の略伝は、この家庭が迫害以前から忠実に信仰生活を続けていた平信徒家庭であったことを伝えている。
丙寅迫害が起こった1866年、捕吏がノルモクの村にまで押し寄せると、夫婦はいったん身を隠した後に家へ戻った。その間に幼い子ども3人が犠牲になったことを知った徐應權ヨハネと尹アンナは、自ら金海官衙へ出頭し、棄教を拒んで刑罰に耐えた末に殉教したと伝えられる。ただし司教協議会と馬山教区の資料は、正確な殉教日と処刑方法が確定していないことを明記しており、殉教時期は1866年以後の丙寅迫害期と推定されている。
殉教後、夫婦の遺体は当初官衙によって埋葬されたが、約2か月後に家族が収容し、それぞれ葬ることができたという。のちに三男の徐錫洙ピオが両親の遺骨を現在の金海市進礼面詩礼里の墓域へともに改葬し、双墳が造られた。家族による遺骨の収容と改葬があったからこそ、殉教者の具体的な墓所が後代まで伝えられることになった。
韓国カトリック司教協議会列福列聖特別委員会は2019年5月、この墓所を現地調査し、写真と記録を残した。これは徐應權ヨハネを「神の僕133位」の一人として調査する過程で、墓所と伝承を改めて確認する作業であった。現在の墓所は一人の平信徒殉教者の死だけでなく、迫害を経験した家族と、その遺骨を守り伝えた子孫の記憶がともに受け継がれる場所である。
한국 가톨릭 장소백과
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教区
マサン教区 (Diocese of Masan)
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