キム・ナンシク・フランシスコ、キム・ヒョンチェ・トマス 墓所

聖地

김난식 프란치스코, 김현채 토마스 묘소

この場所について

キム・ナンシク(フランシスコ)とキム・ヒョンチェ(トマ)の墓所は、井邑市の回文山麓の深い山中にある全州教区の教会史跡である。二人は聖金大建アンドレア司祭の近い親族で、迫害を避けてこの地域に入り、信仰を守りながら暮らした人々である。この墓所は殉教者だけでなく、迫害後に山中の教友村で信仰を受け継いだ信徒と家族の生活を思い起こさせる。

この場所の意味は、華やかな建築物よりも場所そのものにある。山と谷に身を隠して共同体を築いた信徒の生活環境、回文山一帯の公所形成、そして聖金大建司祭の家族史がここで交わる。訪問者は二人の墓を参拝すると同時に、信教の自由がなかった時代に家族と生業を守りつつ信仰を伝えた教友村の歴史をともに黙想することができる。

二つの墓所は、ヌンギョ公所や回文山一帯の他の教友村の歴史を理解する上でも重要な基準点となる。この地域の信仰史は聖職者の活動だけで形成されたのではなく、迫害を逃れて移動した家族が山中で互いに支え合い、生活し、祈った過程によって形づくられた。墓所は、その信徒中心の信仰継承を目に見える場所として残している。

歴史と由来

キム・ナンシク(フランシスコ)は1827年生まれの聖金大建アンドレア司祭の弟であり、キム・ヒョンチェ(トマ)は1825年生まれの金大建司祭の一族であった。二人は朝鮮後期の迫害の中でカトリック信仰を守った家族の一員として生きた。

1866年に丙寅迫害が起こると、二人は迫害を避けて回文山麓へ入った。この地域には迫害を逃れた信徒が山中に集まり、教友村を形成しており、「モックニ」と呼ばれた共同体もその流れの中で成立した。全州教区の資料は、二人がここで焼畑などによって生計を立てながら信仰生活を続けたと説明している。

キム・ナンシクは1873年に、キム・ヒョンチェは1888年に亡くなり、この山中に葬られた。二人の墓は聖職者や公式に列せられた殉教者の墓ではなく、迫害後も山中でカトリック信仰を守った家族と信徒の生活を示す記録となった。その後、回文山一帯の公所史とともに墓所が知られるようになり、二人の生涯は聖金大建司祭の家族史と地域教友村の歴史を結ぶ重要な証しとして残っている。

二人の生涯は、公式な殉教物語とは異なる形で迫害期の信仰を証ししている。捕らえられて刑場で命を落とした人々だけでなく、迫害を避けて生活の場を移し、人里離れた山中で信仰共同体を維持した人々も、韓国カトリックの存続と継承に重要な役割を果たした。この墓所が教会史跡として記憶されるのも、そうした避難と定着の歴史を一つの場所で示しているからである。

한국 가톨릭 장소백과

キム・ナンシク・フランシスコ、キム・ヒョンチェ・トマス 墓所의 첫 기록

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