ソジッコル聖地

歴史と由来

1866年の丙寅迫害の際、カルメモッではダヴリュイ司教、オメートル神父、ユエン神父、黄錫斗ルカ、張周基ヨセフの五聖人が殉教した。大田教区の聖地案内によれば、そのうちダヴリュイ司教、オメートル神父、ユエン神父、張周基ヨセフの遺体は信徒たちが別に収容し、ソジッコルへ運んだ。迫害が続く中で殉教者の遺体を引き取り埋葬すること自体、大きな危険を伴う信仰の行為であった。

四人の遺骸はソジッコルに16年間安置された。1882年、なお情勢が不安定な中で遺骸は再び掘り出され、日本の長崎へ移され、1894年に朝鮮へ戻された。この移動の過程は、殉教直後の秘密埋葬から安全な保存、そして教会が次第に公に殉教者を顕彰できるようになる変化を一つの流れとして示している。

四人の殉教者は1984年、教皇ヨハネ・パウロ2世によって列聖された。その後ソジッコルは単なる古い墓地ではなく、韓国教会が公に記憶する殉教聖地として位置づけられた。現在の聖地は、長年ここで遺骸を守った名も知られない信徒たちの働きにも目を向けさせる。

したがってソジッコルの歴史は殉教事件だけで終わるものではない。カルメモッでの殉教、信徒による遺体の収容と16年間の埋葬、遺骸の移送と帰還、そして列聖へと続く過程が、この場所を殉教者顕彰の空間へと形づくった。