荒廃の聖地

歴史と由来

大田教区の資料によれば、ファンムシルには内浦地域に福音が伝わり始めた1785年頃から信徒が住んでいた。初期の信徒として伝えられるユ・グンミョン・シメオンは、入信後に自分の使用人を解放した人物として紹介されている。共同体は一時、約100人の信徒がともに暮らす教友村へ成長し、迫害の中でも信仰生活を続けた。

ファンムシルは、迫害を避けながら活動したフランス人宣教師の休息地であり司牧拠点となった。ここでは「聖嬰会」に連なる孤児救済事業も早くから行われ、孤児を家庭に迎え入れる活動があった。ファンムシルで活動していたメストル神父とランドル神父は、それぞれ1857年と1863年に病気で亡くなり、この地に葬られた。

ファンムシル最初の殉教者として記録されるイ・ボヒョン・フランシスコは、1800年1月9日に海美で殉教した。共同体からはほかにも洪州や海美で殉教した人々が生まれ、イ・ボヒョン・フランシスコは2014年に教皇フランシスコによって列福された。教友村の日常の信仰生活と、迫害の中での証しが一つの歴史の中で結ばれている。

共同体は1866年の丙寅迫害で崩壊し、以前の規模を回復することはなかった。ファンムシルに埋葬されていたメストル神父とランドル神父の遺骨は、1970年にハプトク聖堂へ移され、2003年に再び大田カトリック大学構内の大田教区聖職者墓地へ移葬された。共同体は消滅したが、その跡と記録が保存され、ファンムシルは内浦の教友村生活、宣教師の司牧、殉教の記憶をあわせて伝える聖地として残った。