진목정

歴史と由来

真木亭一帯のカトリック共同体が最初に形成された時期を断定することはできません。大邱大教区の刊行物は、近隣の塔谷と上仙筆の信徒が1801年の辛酉迫害後にこの地へ避難して暮らしたものと「推測する」と明記しています。したがってこの部分は確定した創立年表ではなく、迫害期の信徒村形成に関する大教区資料の慎重な推定として理解するのが適切です。

丙寅迫害の時期、蔚山のサルティに暮らしていた三殉教者の家族は山内面召台洞の虎穴へ避難しましたが、そこで逮捕されました。大教区の資料によれば、彼らは約3か月にわたって尋問と拷問を受けた後、1868年9月14日に蔚山の将台で軍門による斬首刑に処され、殉教しました。

遺骸は当初、蔚山将台付近に埋葬されましたが、許仁栢の妻パク・ジョイェと真木亭の信徒たちの助けにより、信徒村の背後にある道梅山へ合葬されました。この過程によって真木亭は、単なる避難場所から、殉教者の遺骸と記憶を守る信仰の場所へと変わっていきました。

2014年8月16日、フランシスコ教皇の韓国訪問の際に三人の殉教者は列福されました。その後、彼らを顕彰する大教区の殉教聖地として真木亭の意味はいっそう明確となり、2024年には大教区の徒歩聖地巡礼と殉教者顕彰ミサがここで行われました。迫害期の避難と殉教、遺骸の改葬、列福、そして巡礼が、時間の流れの中で一つの聖地の歴史を形づくっています。