排论圣地

历史与由来

Baeron天主教信徒开始居住的历史可追溯到18世纪末至19世纪初。据主教会议资料，从1791年前后到1801年间，信徒进入这条山谷，靠制作瓮器和器皿为生，形成了躲避迫害的教友村。1801年辛酉迫害时，Hwang Sa-yeong Alexio藏身于此地的土窟中，撰写了意在向外界传达朝鲜教会受迫害情况的《白书》，但随后被捕，此后团体也受到重创。

迫害平息后，1840年代信徒团体重新形成。1843年Jang Ju-gi Joseph在Baeron定居，1855年初Maistre神父在此建立了圣若瑟神学院。这所神学院被评价为韩国天主教会正式设立的第一所神学院，展现了教会在迫害中也要培养朝鲜籍圣职人员的意志。

神学院因1866年丙寅迫害而中断。在神学院活动的Pourthie神父、Petitnicolas神父、Jang Ju-gi Joseph等人在迫害中殉道。Baeron再次受到重创，但迫害结束后，信仰团体逐渐恢复。随着韩国籍第二位司铎Choe Yang-eop Thomas神父的墓地设在Baeron，这里不仅成为纪念迫害与殉道，也成为纪念韩国籍圣职人员生平的地方。

进入20世纪，纪念Baeron教会史意义的举措更加具体化。1942年信徒们建立了纪念Choe Yang-eop神父的纪念碑，此后圣地的建设与保护不断推进，使白书土窟、神学院遗址、Choe Yang-eop神父墓地在一条朝圣路线中得到纪念。今天的Baeron圣地是早期教友村、辛酉迫害、神学院与丙寅迫害、韩国籍司铎记忆层层相续的韩国天主教会史上的重要现场。