五上谷公所
小堂
오상골 공소
关于该场所
五上谷公所是与原州教区丰水院本堂悠久的教友村传统相连的公所。韩国天主教名录将横城郡西原面的五上谷登记为原州教区公所,在教会史资料中,它也被确认为与丰水院本堂直接相关的公所中很早就见于记录的团体。公所规模小于本堂,也没有常驻司铎,是地区教友在附近共同祈祷、奉献弥撒、与本堂相连的信仰团体所在。
五上谷的意义不能仅用今天的公所建筑来说明。原州教区文化灵性研究所的资料说明,在丰水院本堂周边的公所中,五上谷出现在最早的正式教势记录中。因此,这里展现了以丰水院圣堂为中心的牧灵通过周边山区教友村和公所团体不断扩展的过程,可以理解为迫害之后地区教友形成团体、延续信仰的丰水院信仰史的一轴。
历史与由来
五上谷信仰团体的记录远早于现行名录所载的设立年份。丰水院首任主任勒梅尔神父编写的1892至1893年教势统计中,记录有五上谷公所教友37人。这表明在丰水院周边的教友村中,五上谷当时已形成了足以被单独统计的团体。1896年郑圭夏神父接任丰水院本堂后,在随后的牧灵记录中,这一带的教友村继续出现,1922年与公所有关的记录中也能确认五上谷。因此,可以把五上谷看作自19世纪末起就已纳入丰水院本堂实际牧灵网的老地区团体。
另一方面,韩国天主教名录将五上谷公所的设立日期记录为1959年。韩国天主教大辞典的丰水院本堂沿革中记载,1959年5月在五上谷公所建立讲堂并举行了祝福仪式。这一记录与其此前的教势统计并不矛盾,而应视为指向不同阶段更为自然。也就是说,五上谷早在很久以前就已存在教友村和公所团体,而1959年则建成了能让教友稳定聚集的讲堂,从而奠定了延续至今日正式公所沿革的基础。
此后,五上谷作为与丰水院本堂相连的公所团体延续了信仰生活。19世纪末的教势统计、20世纪初的公所记录、1959年讲堂建筑记录都围绕同一地点延续下来,这一点意义重大。因为五上谷的记录具体表明,丰水院地区的教会史并不是仅属于丰水院圣堂一座建筑的历史,而是散居在山间的教友们建立教友村、在公所共同祈祷、与本堂保持联系的历史。
韩国天主教场所百科
五上谷公所的首条记录
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教区
元州教区 (Diocese of Wonju)
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