道谷公所

历史与由来

道谷的教友团体在19世纪末以前就已存在于丰水院本堂的公所网内。1896年郑奎夏神父接任丰水院本堂时，管辖公所中已包括“道塞蔚公所”，缪特主教也在1900年牧访丰水院地区时到访此地。为躲避迫害进入山村的教友们以烧制瓮器维持生计，在窑内或临时空间举行公所礼仪，坚守信仰。

教友们以栎木柱和茅草屋顶建起了公所建筑，春秋办共时期，附近多个公所的教友聚集到道谷领受圣事。1905年至1907年修建丰水院圣堂时，道谷教友减少烧窑工作，步行前往丰水院帮助烧砖，参与了圣堂建设。

早期的栎木公所在1931年倒塌，团体于1938年重新建起茅草公所。韩国战争期间建筑被征用时，教友们将苦路十四处和圣物藏在地板下加以保护，使其免遭损毁。战后这座茅草公所长期支撑着团体的信仰生活。

使用了55年的茅草公所破旧后，在教区和横城本堂的帮助下，于1993年新建并祝圣了现在的公所。将旧茅草公所的大梁重新用于正门，是将上一代人的信仰延续到新建筑中的象征性选择。道谷的历史展现了从迫害时期教友村、瓮器团体，经战争与重建延续到今日公所的地区信仰史的连续性。特别是公所建筑虽多次更替，团体本身始终延续着地方的记忆。将1938年茅草公所的大梁在1993年新公所正门上再利用的事例，正是以实物留下这种连续性的例子，很好地表明道谷的历史重心不在于建筑物的更换，而在于教友团体的延续。