夫论圣堂

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关于该场所

夫论圣堂是隶属天主教原州教区西原州地区的本堂,照顾原州市夫论面的地区教友。韩国天主教地址录记载本堂主保为圣婴耶稣圣女德肋撒,管辖区域为夫论面。是在广布的农村与山区生活圈中,帮助教友延续弥撒与圣事、教理教育与团体生活的本堂牧灵中心。

夫论是拥有远早于今日本堂设立的天主教信仰痕迹的地区。原州教区朝圣路资料说明,为躲避迫害藏入山区的教友自19世纪起便在此形成教友村。今日夫论圣堂是怀有这一历史记忆的地区上建立的现代独立本堂,发挥连接旧教友村记忆与今日农村本堂生活的作用。但现本堂的制度史自另行设立时点开始,因此不宜将整个古老教友村历史直接等同于现本堂沿革。将夫论面整体纳入一个本堂管辖的现行结构,具有将分散居住的农村教友连接于就近地区团体之中的意义。

历史与由来

富论地区的公教信仰根源可追溯到朝鲜后期的教难时代。原州教区朝圣路资料说明,1830年代以后,为躲避教难,教友们进入富论山区,形成了多个教友村。这些团体隐匿坚持信仰,奠定了地区公教的基础,成为日后文幕和富论一带本堂团体的信仰背景。

近现代,文幕地区的公所和本堂发挥了富论一带牧灵的中心作用。《韩国公教大事典》记载,文幕团体由公所发展,于1958年9月10日成立为本堂,当时管辖范围包括富论面的一部分和富论公所。因此,今天的富论本堂并非在毫无先行团体情况下新建,而是以长期在文幕本堂牧灵权下延续的富论地区教友团体为背景。

富论本堂于2003年9月19日成立为原州教区的独立本堂。主保是圣女小德兰。由此,富论面的教友从文幕本堂管辖下的公所团体,转为独立的本堂牧灵体制。教难时期教友村的记忆、在文幕本堂之下的公所时代、2003年独立本堂的成立这三个阶段,构成了延续至今日富论圣堂的地区信仰史大脉络。

原州教区朝圣路资料说明,文幕地区也在1938年前后重新形成了公所团体。结合该公所于1958年成长为文幕本堂后负责富论地区的脉络来看,富论独立本堂的成立并非2000年代突然发生的事件,而是教难时期教友村与近代公所—本堂体系长期延续后实现的牧灵性分化。

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星期一

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星期三

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星期四

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星期五

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星期六

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星期日

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元州教区 (Diocese of Wonju)

官方网站: http://www.wjcatholic.or.kr

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