培论圣堂

历史与由来

培论地区的天主教历史远早于现本堂的设立。培论是朝鲜后期为躲避迫害信徒聚集居住的教友村之一，据知1801年辛酉迫害时黄嗣永在此地的土窟中撰写了《帛书》。此后1855年韩国首座修院圣若瑟修院建于此地，成为培养圣职者的重要据点，被称为汗水殉道者的崔良业多默神父的墓所也位于培论。

这样，培论发展为教友村、迫害记忆、修院与圣职培养、崔良业神父生平相重叠的韩国天主教史上的重要空间。但这些历史事件是关于今天培论本堂本身，而是关于培论圣地和地区信仰遗产的背景。若把现在的培论圣堂直接等同于整个历史，就会混淆本堂与圣地的功能，因此有必要区分两个层面来看。

现在的培论本堂于2006年2月27日作为原州教区的独立本堂设立。主保为圣张周基若瑟。因此培论圣堂的直接堂区历史始于2006年，但其共同体所在的地区是蕴藏19世纪韩国教会重大事件的古老信仰空间。培论圣堂是在这一历史环境中牧养今天地区信徒的本堂。

“培论”之名据传因谷地地形形似船底而得。名称本身蕴含着悠久教友村的地理与记忆，今天的本堂与圣地共用同一地名也正在于这种地域延续性。只是资料并未直接证明19世纪信仰共同体与2006年设立的本堂之间的制度延续，因此准确的做法是将地区历史与本堂设立史加以区分。